近代某位偉人曾說過，槍桿子里出政權，文人或許可以開創一段時代，但開創一個國家，最終還是要依靠武人，然而不公平的是，歷史是文人武人一同創造的，但歷史書卻只由文人來書寫，這是很無賴的一件事情，豈不見《將相和》最終還是以廉頗負荊請罪而結束么？
大焱是古時文化發展的巔峰，堪比盛唐，承前啟后，可謂開創了一個時代，但文人的地位提升到極致的另一面，也是武人受到前所未有的壓制，雖然軍隊的待遇仍舊不錯，但武將們在朝堂上卻沒有太多的話語權，東府的政事堂就比西府的樞密院要高半級。
雖然這一次大焱的武人們爭氣長臉，收復燕云，攻陷大定府，成就大焱朝前所未有的奇功，然則文人們對武將的態度卻沒有改變太多。
這些風花雪月的文人看不到沙場上的尸山血海，他們看到的是應該支持北伐，以致于國內物資緊缺，殃及百姓，怨聲載道，盜賊四起。
在文人們看來，這些窮兵黷武的將帥們，是在壓榨老百姓的膏脂，來成就他們的不世之功，來提升武將們的社會地位。
這些自詡運籌帷幄指點江山的文人們，從來都不覺得燕云十六州有什么好，燕云十六州再好，能好得過煙雨朦朧的江南？
他們之所以出現在汴京城外的迎接隊伍之中，不是為了武將們歡慶，而是想要看一看，這些使得國家內部滿目瘡痍的武將們如何耀武揚威。
他們想要在官家的面前，表明自己的姿態，即便是老百姓，也不認為北伐勝利對他們的生活有什么實質性的改變和幫助。
北伐勝利之后，占領的偌大領地，在短時間之內仍舊需要國家支出龐大的財力物力去經營和維持，苦的還是他們這些老百姓，至于所謂的千古奇功，受益的也就只有那些武將，還有即將步入千古圣君行列的當今官家。
不得不說，文人們雖然同樣對老百姓敲骨吸髓，同樣在用老百姓的膏脂，建造自己的瓊樓玉宇和酒池肉林，但他們的嘴皮子功夫了得，社會輿論也由他們來主導，所以他們比武將更加的貼近百姓，更容易影響百姓的看法。
所以無論是文人還是老百姓，出現在這城外隊伍之中的，大半其實都是逢場作戲，讓里長們強推出來的。
沿途見識到了遍地災情的諸軍將士們，也沒想過要得到這些百姓和文人的好臉色，只是當他們看到汴京城的文人們竟然搭了高棚，如同看猴戲一般冷眼旁觀他們入城，心里還是極度不爽快的。
當他們在戰場上拋頭顱灑熱血之時，這些文人們還在溫柔鄉里竊玉偷香，可當他們將領土打下來之后，卻又只能交到文人的手里，讓這些只會動嘴皮子的人，將那片地方變成軟趴趴只懂講道理而不敢動拳頭的“禮儀之地”。
可你要知道，敵人從來都不會用嘴跟你講道理，遼人不會，西夏人不會，女真人也不會。
在這些圍觀的看客之中，東華門御道左側的一處高臺顯得極其惹眼，因為那里匯聚了汴京城中幾乎所有叫得出名號的文人才子們。
他們自然不是來沾光，也不是來歌功頌德，他們只是想看一看，這群將國家禍害成目今這等慘狀的軍士們，接受歡呼之時會不會臉紅。
當然了，其中很多人也有著一個共同的目的，那就是來圍觀曾經的第一才子，人稱蘇三句的蘇牧蘇大家！
當初蘇牧高調入伍，頗有“寧為百夫長，勝作一書生”的豪邁之氣，一向不屑與文人為伍的蘇牧，彼時的舉動也堪稱轟動文壇。
春華秋實，如今已經到了收獲的季節，童貫和種師道以及諸軍將士們都載譽而歸，周甫彥等人自然要好好睜大了雙眼，看看傳說中的蘇大家，是否真的能夠成為其中一員，是否真的能夠站上武人的高地。
蘇牧在北方戰場呼風喚雨，智勇雙全，可以說力挽狂瀾，然而他的身份又極度敏感，很多關于他的事跡都無法傳回到大焱來，更別說市井街坊了。
每次有北地行商或者說書人游歷到汴京，能夠帶回來的都是些添油加醋的演義，嚴重脫離事實，甚至將遼人和女真人描述成妖魔鬼怪，只說草原上那些狄戎出動巫師，施展妖邪之術，呼喚惡鬼邪靈來作戰，老百姓也是寧可信其有不可信其無。
所以對于汴京文壇而言，蘇牧可算是銷聲匿跡了很長一段時間，以致于這些文人們根本無法得知他的近況。
雖然北伐軍也發回捷報，但捷報上哪里可能特意提及蘇牧？即便提了，到了朝廷這廂，官家授意之下，關于蘇牧的一切仍舊會抹去，邸報上更是難以尋其名。
有些文人與朝廷之中的官員多有往來，也曾打聽過關于蘇牧的消息，可官員們一個個諱莫如深，哪里敢擅自議論，更別提透露消息了。
如此一來，也怪不得周甫彥等人要搭起高臺，恨不得長八只眼睛，二十幾只耳朵，就為了在人群之中及時發現蘇牧的身影了。
他們確實很快就在人群之中發現了蘇牧，雖然蘇牧的白衣經過了雅綰兒和扈三娘的巧手改造，但架不住這些文人們的特別關注，而且消息很快就傳遞到了其他的高臺。
蘇牧并沒有與高層將領并駕齊驅，更別說與童貫和種師道同行，他只是默默地混雜在隊伍中間，沒有刻意落在后面，仿佛想要泯然于眾人一般。
隊伍很壯觀，占據了御街，周甫彥等人雖然居高臨下，但并未能夠看清楚蘇牧的表情。
甚至于他們并不能夠確切地看清楚那個灰衣人的臉面，可由于他的裝束實在太過另類，文人才子們唯一想到的，也就只有蘇牧了。
雖然他們對蘇牧各種羨慕嫉妒恨，心里也在暗暗揣測，以蘇牧這樣的文人身份，到了戰場上也就是個死，但他們其實并不希望蘇牧死在戰場上。
因為如果蘇牧真的死在了戰場上，那么這場戰爭的勝利可就真的跟他們一點關系都沒有，他們只能夠干巴巴的口誅筆伐，效果自然要差很多。
不能說這些文人們的思想太狹隘太惡毒，只能說蘇牧的身份放在軍隊里頭，實在太過突兀，由不得他們不去利用。
當他們看到蘇牧這般落魄潦倒的樣子，即便班師回朝，卻連一件像樣的甲衣都沒有，仍舊穿著士子服，漫說百夫長，估摸著蘇牧連標長都沒混上。
這個時候，他們的心里充滿了惋惜，哀其不幸怒其不爭，明明可以考才華吃飯，為何要跟一群低賤骯臟的莽夫混在一處？
有時候就是這樣，看著天賦異稟的人平白浪費了人生，自己想要努力卻又沒有別人的天賦，這便是讓人最可氣的事情了。
文人才子們見得蘇牧這般姿態，一時間也沉默了起來，許多人頗有“看到你過得不好，我就安心多了”的神色，而也有人只是扼腕嘆息。
至于周甫彥，他是第一個認出蘇牧的人，或許他也看不清那人的臉面，但從那人騎在馬背上的氣度，他只需要一眼就能確認，那就是蘇牧。
最了解你的人，往往不是你的朋友，而是你的敵人，周甫彥在文事上被蘇牧擊敗過很多次，毫不夸張的說，即便蘇牧化成灰，他周甫彥都認得。
但他只是掃了一眼，輕嘆了一聲，便將目光從蘇牧的身上移開了，因為他需要顧及身邊女子的感受。
是的，李師師也來了。
非但李師師，汴京城之中有名還號的紅牌和花魁，乃至于權貴人家的千金們，富戶望族的大家閨秀，也都紛紛出現在了現場。
說蘇牧曾經是大眾情人，一點都不過分，即便他臉上被刺了字，仍舊魅力不減，所以這些女子們出現在這里，也就并不奇怪了。
她們可沒有那些才子們那么多心思，她們能夠見到蘇牧活著回來，就已經很歡喜了。
并不是說她們要追求蘇牧或者怎樣，有時候內心朦朧的傾慕，發乎于情而止乎于禮，僅此而已。
李師師看著隊伍中的蘇牧，心里也是五味雜陳，她比其他女子，甚至周甫彥等人，都要更加了解蘇牧。
她一直相信蘇牧肯定會活著回來，她也曾經幻想過蘇牧身騎白馬萬人中，猩紅披風亮銀槍，實現從第一才子到第一戰將的華麗轉身。
可惜她看到了蘇牧，卻承襲著一如既往的低調，便仿佛他什么都沒做過，只是跟著隊伍往北方走了一遭，在營帳里頭等著別人打了一場仗，仗打完了就跟著別人回來，唯一的收獲便是那一身的風塵。
她的年紀已經不小了，許多人都知道她對蘇牧有著一絲情愫，本以為蘇牧從了軍，他們的機會就來了。
可李師師卻仍舊孤芳自賞，并沒有玉成好事的意思，她心里其實想著，無論蘇牧是死了，還是活著回來了，這一次只要能夠見到他，自己就安下心來去嫁人。
她看到了，他就在軍隊里頭，即便白衣已經被風塵染成灰色，卻仍舊無法掩蓋他那獨特的吸引力。
她的心有些亂，開始懊惱自己不該亂發心愿，她的雙眸若即若離地在軍隊之中那道身影周圍游弋，生怕別人看出她在盯著蘇牧，又渴望著蘇牧能夠發現高臺上的她。
眼看著軍隊就要穿過城門，李師師不自覺地站了起來，雖然其他人也都跟她一樣站了起來，可周甫彥的眼力，終究還是升騰起了怨恨的怒火。
他已經很努力，在沒有蘇牧的汴京文壇上，他再度煥發光彩，無人可及，而在官場之中，借助蔡京的提拔，他也已經成為了清貴的言官，前途一片光明。
然而李師師卻仍舊沒有接受他，為了接近李師師，他不得不向蔡京打聽蘇牧的消息，而后故作隨意地在宴席間透露出來，如此才能博得李師師的另眼相看，這是一件多么卑微，多么可嘆的事情。
可他就是這么做了。
他做了這么多，換來的卻是李師師此時的起身。
李師師并沒有察覺到周甫彥的變化，或者說即便察覺到了，也無動于衷，因為就在那道背影即將消失在城門的門洞內之時。
他轉身了。
仿佛冥冥之中有所感應，他朝李師師這廂方向看了一眼，看似無意，但李師師知道，他，知道她在看他。
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