144章入遼(上)世事含糊八九件,人情遮蓋三兩分144章入遼(上):小貼士:頁(yè)面上方臨時(shí)書(shū)架會(huì)自動(dòng)保存您本電腦上的閱讀記錄,永久vip無(wú)縫瀏覽.92wx
大明萬(wàn)歷四十五年的冬至,莽莽東北雪原上,一個(gè)叫赫?qǐng)D阿拉城的地方,女真人對(duì)這個(gè)被漢人稱作“冬至大如年”的節(jié)氣,還沒(méi)有發(fā)展出重視它的習(xí)慣。
不過(guò),今天,仍有許多旗人,像過(guò)節(jié)似地,涌到汗王宮前,去觀看一個(gè)儀式。
不是祭祀儀式,而是殺人儀式。
汗王宮的主人,五十八歲的建州酋長(zhǎng)努爾哈赤,坐在被他命名為“汗宮大衙門”的殿堂里,冷漠的目光穿過(guò)并不寬敞的廳門,落在遠(yuǎn)處雪地上的人群中。
他端坐的這間殿宇,以磚木結(jié)構(gòu)搭建而成,兩層的屋頂,卻依著帳篷的模樣,做成八角型。
若叫西邊那個(gè)不可一世的龐大帝國(guó)里不可一世的文臣武將看到,定要嘲笑,這種更像歇腳涼亭的建筑,不僅和它的名字“汗宮大衙門”一樣,不倫不類,而且,寒磣至極。
同樣寒磣的,還有這個(gè)“八角亭子”東邊的一小排瓦房。格局和占地,也就和大明京師的普通車馬店差不多,卻是努爾哈赤這個(gè)“汗王”從起居就寢到會(huì)客祭祀的全部空間。
然而,當(dāng)年去過(guò)京師納貢、見(jiàn)識(shí)過(guò)輝煌的紫禁城的努爾哈赤,眼下卻很滿意自己的這個(gè)小小汗王宮,一點(diǎn)不覺(jué)得自卑。
在他的理解中,漢人歷史中“湯以七十里,文王百里”而興,以及劉邦從一個(gè)泗水亭長(zhǎng)而得天下,都預(yù)示著,自己也將從東北一隅的赫?qǐng)D阿拉小城,一步步向西、向南,實(shí)現(xiàn)宏圖偉略。
不過(guò),“車馬店”風(fēng)格的寢宮確實(shí)局促了些,以至于只有努爾哈赤的大妃,才能和丈夫擠一擠,睡在里頭的炕上。
大汗的其他女人,那些因建州與其他女真、蒙古部落聯(lián)姻而來(lái)到赫?qǐng)D阿拉的女人,都睡在周邊更為簡(jiǎn)陋的炕屋里。
現(xiàn)在,這些女人,終于被暫時(shí)從囚籠中放出,來(lái)到汗王宮和汗王井之間的雪地上,融入圍觀殺戮的人群中。
將要引頸就戮的,也是一個(gè)女人。
薩滿巫師的身份,曾經(jīng)令這個(gè)女人,在部落建造的叫作“堂子”的屋宇中,像努爾哈赤接受八旗軍兵臣服一樣,接受信眾們的膜拜。
堂子和薩滿,是女真人的精神支柱。每個(gè)部落,堂子和薩滿不同,供奉的神像、頌揚(yáng)的神辭也千奇百怪。
但到了努爾哈赤這樣的征服者手中,堂子與薩滿,都有著同樣的歸宿:毀滅。
作為建州女真的頭狼,努爾哈赤在征伐海西女真各部時(shí),每到一地,都會(huì)焚燒當(dāng)?shù)氐奶米印⒌糇鳛榫耦I(lǐng)袖的薩滿巫師。
而此刻跪在雪地里這個(gè)烏拉部的薩滿女巫師,之所以沒(méi)有死在三年前,乃是因?yàn)槟贻p的她被努爾哈赤的第五子莽古爾泰看中。莽古爾泰當(dāng)時(shí)沒(méi)舍得殺她,而是藏匿在自己身邊。
奈何弟弟皇太極探知了此事,稟報(bào)父親努爾哈赤。
殘酷而充滿迷信的頭狼,可以留下那些降將的性命,卻絕不會(huì)對(duì)薩滿巫師網(wǎng)開(kāi)一面。
滅族的終極手腕,就是滅掉他們的信仰。正如多年后,努爾哈赤的子孫對(duì)西邊帝國(guó)那個(gè)民族實(shí)施的手腕一樣。
一個(gè)身著鑌鐵打制的凱甲的巴牙喇勇士,像一只披了銀麟的熊,走到女巫面前。
對(duì)付已被捆綁嚴(yán)實(shí)的囚徒,本不需要這身上陣沖殺的行頭,但強(qiáng)者,為了加持自己的不可一世,往往需要在行刑時(shí),輔之以莊嚴(yán)又滑稽的儀式感。
“呀……”
“哎……”
“唷唷唷……”
人群或驚叫或喝彩的呼聲,隨著美麗頭顱與孱弱身體的分離,隨著冒著熱氣的鮮血噴向潔白的雪地,而毫無(wú)懸念地爆發(fā)出來(lái)。
巴牙喇勇士俯身,提起人頭,大搖大擺地走回不遠(yuǎn)處的汗宮大衙門。
坐在貝勒議事席上的莽古爾泰,盯著一串串血珠,落在雪地上,綿綿延延,由遠(yuǎn)及近,直到巴牙喇進(jìn)了殿內(nèi),血珠在他腳邊匯集成一灘。
努爾哈赤看看莽古爾泰,又看看坐在他對(duì)面、同樣沒(méi)什么表情的皇太極,開(kāi)口對(duì)幾大貝勒和議事大臣道:“這應(yīng)該是烏拉部最后一個(gè)薩滿了。”
又盯著兒子莽古爾泰道:“五貝勒,你私藏烏拉部薩滿,還與她有了子嗣,所幸被本汗及時(shí)發(fā)現(xiàn),母子皆除。本汗罰去你一個(gè)牛錄,分給其他各旗。”
“牛錄”,本是女真人早期為了成群狩獵而形成的集體,努爾哈赤對(duì)八旗軍制改革后,將每個(gè)“牛錄”的人數(shù)固定為三百人,只有汗王能決定牛錄的分配與交易。
莽古爾泰起身,跪在自己女人的頭顱邊,并不在意棉甲的裙裾已經(jīng)沾上血跡。
他抬臂行禮,端嚴(yán)道:“謹(jǐn)遵大汗責(zé)罰。”
努爾哈赤揮手,示意兒子坐回席位,又讓行刑的巴牙喇拎著人頭退下。
皇太極微側(cè)身子,朝向父親,恭敬道:“大汗,海西女真,扈倫四部,現(xiàn)下只剩了葉赫一族,不必多久,所有的女真人,都只能拜我們愛(ài)新覺(jué)羅的堂子。”
莽古爾泰“哧”了一聲,揶揄道:“八貝勒平時(shí)打獵的時(shí)候,最愛(ài)沖著虎熊而去,怎么一到了攻城略地之時(shí),眼珠子就只盯著薩滿和堂子。”
皇太極澹然處之地抿抿嘴,洪亮的聲音并無(wú)爭(zhēng)執(zhí)的意味:“五貝勒說(shuō)得是,攻城略地不但要看得遠(yuǎn),還要對(duì)先后次序作個(gè)取舍。咱們今日,就是來(lái)聽(tīng)大汗定度,開(kāi)春后的大計(jì)。”
努爾哈赤捻著手中的佛珠。
自從在自己的王城修建“七大廟”、將儒釋道乃至喇嘛教一同包容在女真族群中后,努爾哈赤在公開(kāi)議政的場(chǎng)合,經(jīng)常盤(pán)摸佛珠串子,同時(shí)在言談中刻意表露尊崇孔圣人和關(guān)二爺?shù)牧?xí)慣。
他盤(pán)了會(huì)兒佛珠,睜開(kāi)眼睛道:“孔圣人也不覺(jué)得凡事都要三思而后行。他說(shuō),再,斯可也。本汗昨夜想了兩回,就決定了,在葉赫與撫順之間,咱們先打撫順。”
五百里外,大明,遼陽(yáng)城。
“張侍郎,鄭姑娘,吳公子,冬至大如年,咱今日,算是提前吃年飯了。毛某,先干了這一杯。”
炭爐上架著的大鐵鍋前,毛文龍親自執(zhí)勺,將鍋里的豆醬燉鵝肉翻動(dòng)幾遍后,端起酒杯,一飲而盡。
坐在上首的兵部侍郎張銓,一臉謙和之色,也喝完杯中酒后,向著坐在下首的鄭海珠道:“此酒甚烈,鄭姑娘隨意就好。”
鄭海珠抬身福禮。
她面色微紅,并非因?yàn)樘炕鹋伒暮婵荆蛘吡揖频淖饔茫且驗(yàn)榕d奮。
她沒(méi)想到,自己來(lái)到遼東一個(gè)月后,竟在毛文龍這里,遇到了兵部侍郎張銓。
這位剛剛成為秦良玉親家、馬祥麟岳父的大明帶兵文官,在鄭海珠看來(lái),是遼東地界除了毛文龍以外,第二位值得信任的知兵者。
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