燭午江的話一說(shuō)出，張御仍是面色如常，但是此刻在道宮中聽(tīng)到他這等說(shuō)辭的諸位廷執(zhí)，心中無(wú)不是重重一震。
他們不是輕易受言語(yǔ)動(dòng)搖之人，但是對(duì)方所言“元夏”二字，卻是使得他們覺(jué)得此事并非沒(méi)有來(lái)由。而且陳首執(zhí)自上位之后，這些時(shí)日一直在整頓備戰(zhàn)，從這些舉動(dòng)來(lái)，不難看出主要防備的是自天外到來(lái)的敵人。
他們以前一直不知此敵從何而來(lái)，而如今看來(lái)，莫非就是這人口中的“元夏”么？難道這人所言果然是真么？
張御平靜問(wèn)道：“尊駕說(shuō)我世乃是元夏所化，那么此說(shuō)又用何證實(shí)呢？”
燭午江倒是佩服他的鎮(zhèn)定，任誰(shuí)聽(tīng)到這些個(gè)消息的時(shí)候，心神都會(huì)受到極大沖擊的，哪怕心下有疑也難免如此，因?yàn)榇苏f(shuō)是從根本上否定了自己，否定了世界。
這就好比某一人忽然知曉自身的存在只是他人一場(chǎng)夢(mèng)，是很難一下接受的，就算是他自己，當(dāng)年也不例外。
現(xiàn)下他聽(tīng)到張御這句疑問(wèn)，他搖頭道：“在下功行淺薄，無(wú)法證實(shí)此言?！闭f(shuō)到這里，他神情肅然，道：“不過(guò)在下可以立誓，證明在下所言絕非虛言，而且有些事也是在下親歷?！?
張御點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“那姑且算尊駕之言為真，那么我有一問(wèn)，元夏化出此一世的目的又是為何呢？”
諸位廷執(zhí)都是留意傾聽(tīng)，的確，就算他們所居之世真是那所謂的元夏所化，那么元夏做此事的目的何在呢？
燭午江深深吸了口氣，道：“真人，元夏其實(shí)不是化演出了貴方這一處世域，乃是化演出了萬(wàn)千之世，之所以如此做，據(jù)在下偶爾得來(lái)的消息，是為了將自身可能犯下錯(cuò)漏之諸般變機(jī)俱是排斥出外，這般就能守固自身，永維道傳了?！?
他抬起頭，又言：“但是在下所知仍是有限，無(wú)法確定此說(shuō)是否為真，只知大部分世域似都是被消滅了，眼下似唯有貴方世域還存在。”
張御暗中點(diǎn)頭，這人所言與他所知大差不差，可以視之為真。他道：“那么尊駕是何身份，又是如何知曉這些的，眼下是否可以相告呢？”
燭午江想了想，誠(chéng)懇道：“在下此來(lái)，就是為了通傳貴方做好準(zhǔn)備，真人有何疑問(wèn)，在下都是愿意如實(shí)解答?！?
說(shuō)著，他將自己來(lái)歷，還有來(lái)此目的逐一告知。不過(guò)他似乎是有什么顧忌，下來(lái)不管是什么回答，他并不敢直接用言語(yǔ)道出，而是采取以意相傳的方式。
張御見(jiàn)他不愿明著言說(shuō)，接下來(lái)同樣是以意相傳，問(wèn)了許多話，而這里面就是涉及到一些此前他所不知道的事機(jī)了。
待一番對(duì)話下來(lái)后，他道：“尊駕且好好在此休養(yǎng)，我先前許諾依舊作數(shù)，尊駕若是愿意離去，隨時(shí)可以走?！?
這幾句話的工夫，燭午江身上的傷勢(shì)又好了一些，他站直身軀，對(duì)終于執(zhí)有一禮，道：“多謝貴方善待在下。在下暫且不公走，但是需提醒貴方，需早做準(zhǔn)備了，元夏不會(huì)給貴方多少時(shí)間的。”
張御點(diǎn)點(diǎn)頭，他一擺袖，轉(zhuǎn)身離去，在踏出法壇之后，心念一轉(zhuǎn)，就再一次回到了清穹之舟深處的道殿之前。
他邁步走入進(jìn)去，見(jiàn)得陳首執(zhí)和諸位廷執(zhí)不約而同都把目光看來(lái)，點(diǎn)頭示意，隨后對(duì)陳禹一禮，道：“首執(zhí)，御已是問(wèn)過(guò)了?！?
陳禹問(wèn)道：“張廷執(zhí)，具體情形如何？”
張御道：“這個(gè)人的確是來(lái)自元夏?！?
崇廷執(zhí)這時(shí)打一個(gè)稽首，出聲道：“首執(zhí)，張廷執(zhí)，這到底如何一回事？這元夏莫非真是存在，我之世域莫非也真是元夏所化么？”
陳禹沉聲道：“明周，你來(lái)與諸位廷執(zhí)說(shuō)明此事吧?！?
本來(lái)對(duì)諸廷執(zhí)隱瞞這個(gè)事，是怕消息泄露出去后暴露了元都派，不過(guò)既然有了這個(gè)燭午江出現(xiàn)，并且說(shuō)出了實(shí)情，那么倒是可以順勢(shì)對(duì)諸人道明了，而有諸位廷執(zhí)的配合，對(duì)抗元夏才能更好調(diào)動(dòng)力量。
明周道人揖禮道：“明周遵令?！?
他轉(zhuǎn)過(guò)身，就將關(guān)于元夏之目的，以及此世之化演，都是原原本本說(shuō)了出來(lái)，并道：“此事乃是由五位執(zhí)攝傳知，真實(shí)無(wú)虛，只是此前元夏未至，為防元夏有手段窺見(jiàn)諸位廷執(zhí)心中之思，故才事先遮掩。”
不過(guò)他很懂分寸，只交代自己可以交代的，關(guān)于元夏使者消息來(lái)源那是一點(diǎn)也沒(méi)有提及。
眾廷執(zhí)聽(tīng)罷之后，心中也難免波瀾泛動(dòng)，但畢竟在場(chǎng)諸人，除了風(fēng)道人，俱是修為精深，故是過(guò)了一會(huì)兒便把心神撫定下來(lái)，轉(zhuǎn)而想著如何應(yīng)對(duì)元夏了。
他們心中皆想難怪前些時(shí)日陳禹做了一系列看似急切的布置，原來(lái)一直都是為了防備元夏。
武傾墟這時(shí)問(wèn)道：“張廷執(zhí)，那人可是元夏之來(lái)使么？還是別的什么來(lái)路，怎么會(huì)是如此狼狽？”
張御道：“此人自稱(chēng)也是元夏使團(tuán)的一員，只是其與使團(tuán)產(chǎn)生了沖突，當(dāng)中發(fā)生了對(duì)抗，他付出了一些代價(jià)，先一步來(lái)到了我世之中，這是為來(lái)提醒我等，要我們不要輕信元夏，并做好與元夏對(duì)抗的準(zhǔn)備。”
鐘廷執(zhí)訝道：“哦？這人既是元夏使者，那又為何選擇如此做？”
諸廷執(zhí)也是心存不解，聽(tīng)了方才明周之言，元夏、天夏應(yīng)該只有一個(gè)能最終留存下來(lái)，沒(méi)有人可以妥協(xié)，若是元夏亡了，那么元夏之人應(yīng)當(dāng)也是一樣敗亡，那么此人告訴他們這些，其動(dòng)機(jī)又是何在？
張御道：“據(jù)其人自稱(chēng)，他乃是以往被滅去的世域的修道人?！?
他頓了下，看向諸廷執(zhí)，道：“此人陳述，元夏每到一世，并非一上來(lái)就用強(qiáng)打猛攻的策略，而是采取上下分化之策略。他們先是找上此世之中的上層修道人，并與之詳談，此中不乏拉攏威懾，若是愿意追隨元夏，則可收入麾下，而不愿意之人，則便設(shè)法予以剿滅，在過(guò)去元夏依靠此法可謂無(wú)往而不利?！?
諸廷執(zhí)聽(tīng)了，神情一凝。這個(gè)方法看著很簡(jiǎn)單，但他們都清楚，這其實(shí)相當(dāng)毒辣且有用的一招，甚至對(duì)于諸多世域都是通用的，因?yàn)闆](méi)有哪個(gè)地界是所有人都是同心同德的，更別說(shuō)大部分修道人上層和下層都是割裂嚴(yán)重的。
別的不說(shuō)，古夏、神夏時(shí)期就是如此。似上宸天，寰陽(yáng)派，甚至并不把底輩修道人視為同一種人，至于尋常人了，則根本不在他們考慮范圍之內(nèi)，別說(shuō)善意，連惡意都不會(huì)存在。
而彼此便都是同一層次的修道人，有些人若是能夠確保自身存生下來(lái)，他們也會(huì)毫不猶豫的將其余人拋卻。
鐘廷執(zhí)想了想，道：“張廷執(zhí)，鐘某有一疑，元夏化世當(dāng)滅盡一切，那些人被招攬之人有是如何存身下來(lái)？便元夏愿意放過(guò)其人，若無(wú)逃脫出世外的功行道行，恐也會(huì)隨世而亡吧？”
張御道：“根據(jù)燭午江交代，元夏若是遇上勢(shì)力孱弱之世，自然是滅世滅人，無(wú)一放過(guò)；可是遇上一些勢(shì)力強(qiáng)大的世域，因?yàn)橛幸恍┬薜廊说佬袑?shí)在是高，元夏便是能將之殺滅，自身也有損失，所以寧可采取安撫的策略。
有一些道行高深之人會(huì)被元夏請(qǐng)動(dòng)鎮(zhèn)道之寶，祭法儀以護(hù)持，令之融入己身陣中，而余下大部分人，元夏則會(huì)令他們服下一種避劫丹丸，只要一直吞服下去，那么便可在元夏長(zhǎng)久存身下去，但是一停下，那便是身死道消?！?
諸廷執(zhí)頓時(shí)了然，其實(shí)落在諸修頭上的殺劫其實(shí)并沒(méi)有真正化去，只是以某種程度延緩了。而且元夏明顯是想著利用這些人。對(duì)于修道人而言，這便是將自家生死操諸他人之手，與其如此，那還不如早些反抗。
可他們也是深知，在了解元夏之后，也并不是所有人都有勇氣反抗的，當(dāng)場(chǎng)投降，對(duì)于做出這些選擇的人來(lái)說(shuō)，至少還能茍活一段時(shí)日。
風(fēng)道人道：“可憐可嘆?！?
張御點(diǎn)首道：“這些人投靠了元夏，也的確不是得了逍遙了，元夏會(huì)利用他們反過(guò)來(lái)對(duì)抗原來(lái)世域的同道。
這些人對(duì)于原來(lái)同道下手甚至比元夏之人更為狠辣。也是靠這些人，元夏根本不用自己付出多大代價(jià)就傾滅了一個(gè)個(gè)世域，燭午江交代，他自己就是其中之一?！?
戴廷執(zhí)道：“那他現(xiàn)在之所為又是為何？”
張御道：“此人言，原來(lái)與他同出一世的同道已然死絕，如今只余他一人，此番元夏又把他當(dāng)作使者派遣出來(lái)，他知曉自身已是被元夏所拋棄。因?yàn)樽哉J(rèn)已無(wú)退路可走，又出于對(duì)元夏的痛恨，故才冒險(xiǎn)做此事，且他也帶著僥幸，希望憑借所知之事得到我天夏之庇佑?！?
眾人點(diǎn)頭，這樣倒是好理解了，既然遲早是一死，那還不如試著反投一下，萬(wàn)一在天夏能尋到相助存身的法門(mén)那是最好，就算不成，臨死也能給元夏造成較大損失，以此一泄心中憤恨。
鐘廷執(zhí)這時(shí)考慮了下，道：“諸位，既然此人是元夏使者之一，那么經(jīng)此一事，真正元夏使者會(huì)否再來(lái)？元夏是否會(huì)改變?cè)戎呗?？?
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