第一百三十三章論上言寶器第一百三十三章論上言寶器::
蔡司議眼皮一跳,沒(méi)想到尤道人上來(lái)便問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,要知道鎮(zhèn)道之寶這等物事因?yàn)樯婕暗缴蠈哟竽埽怯幸欢芍M的,是不能夠隨便對(duì)外言說(shuō)的。
尤道人道:“尊駕且放心,這里是天夏,元夏算不到這里,也沒(méi)有鎮(zhèn)道之寶能隔遠(yuǎn)傷及尊駕。”
在天夏若是只言元夏鎮(zhèn)道之寶,那就不用那么多顧忌了。
蔡司議沉吟片刻,才道:“如果貴方有消息渠道,當(dāng)知我只是一名才進(jìn)入上殿未久的司議,對(duì)于許多東西并不十分清楚。”
尤道人表示理解,大度道:“沒(méi)有關(guān)系,蔡真人知道多少說(shuō)多少,況且據(jù)尤某所知,蔡真人在未入上殿之前,也是伏青世道的宗老,對(duì)于元夏的事,想必也不是一無(wú)所知的。”
蔡司議這時(shí)才想到,面前這位當(dāng)初也是與張御一同出使元夏的,只是一直待在伏青世道沒(méi)動(dòng),沒(méi)什么存在感,可是暗地里說(shuō)不定將許多事情都搞清楚了。
想到這里,他坐正了身軀,道:“那我先說(shuō)明,因?yàn)橛行╂?zhèn)道之寶輪不到我來(lái)用,我所知道的,也未必都是真的,有些東西最多也只算得上是一些傳聞罷了。”
尤道人道:“傳聞也不是沒(méi)有來(lái)由,總有源頭可尋,不過(guò)這些都是無(wú)礙,蔡真人但說(shuō)無(wú)妨,如何判別是我天夏之事。”
蔡真人道:“既然閣下這么說(shuō),那我也便敞開(kāi)直言了。”
他稍加斟酌,這才道:“我元夏講究上下尊卑,功行不同,所能動(dòng)用的鎮(zhèn)道之寶也自有不同,究竟有多少鎮(zhèn)道之寶,恐怕連幾位大司議都不清楚,故我先說(shuō)定然存在的。
似‘乘鴻青羽’和‘諸仙渡’這兩件鎮(zhèn)道之寶,就連一些外世修道人也是知曉的,元夏就是依靠這兩件寶器打通了兩界之門,這才能渡去萬(wàn)界諸世。
這兩件鎮(zhèn)道之寶一則負(fù)責(zé)去,一則負(fù)責(zé)回。‘諸仙渡’可帶著諸人去往任何一處與元夏化演出來(lái)的世域,而‘乘青鴻羽’則可帶人回轉(zhuǎn)。”
說(shuō)到這里,他忽然有些懊惱道:“閣下當(dāng)日沖入我飛舟之時(shí),我身上有符詔可以連通‘乘青鴻羽’歸返,可是當(dāng)日若不是我想要那下閣下,以至于錯(cuò)失了這個(gè)機(jī)會(huì),我今日也未必會(huì)坐在這里了。”
尤道人呵呵一笑,沒(méi)有去反駁。他撫須一思,道:“只看這兩寶功用,此是在元夏化演萬(wàn)世后祭煉出來(lái)的了?”
蔡真人道:“是,摘取終道才是元夏上下的最終目標(biāo),自然有一些寶器是在那時(shí)候方才祭煉出來(lái)的。”
尤道人道:“拿不知這些寶器運(yùn)使之時(shí)可有什么忌諱,又有什么條件么?”
蔡真人道:“忌諱倒是無(wú)有,要說(shuō)條件么,也就是功行越高,所能動(dòng)用的威能便越大了,這放在哪里想必都是一樣的。”
尤道人點(diǎn)了點(diǎn)頭,又問(wèn):“尊駕也知,我亦有寶器可以蔽絕外界傾擾,這一次雖未與元夏有過(guò)直接碰撞,但元夏敢來(lái),想必也有了克制之法,不知道我若使出,元夏又準(zhǔn)備用什么來(lái)對(duì)付?”
蔡司議道:“我們有一缽‘齊傾寶露’,但凡是鎮(zhèn)道之寶,其他鎮(zhèn)道之寶只要沾上,就會(huì)受此牽累,一旦沾染多了,便會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)不暢,除非能夠及時(shí)化解。這化解之道么,也是簡(jiǎn)單,便我不說(shuō),諸位事后也能明白,此需要那世之根本,天地本元。”
尤道人一想,也就明白了,感嘆道:“這是包藏禍心啊。”
抽取天地之元來(lái)化解或許能緩一時(shí)之急,但是長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)卻是對(duì)天地不利的,而且只要用了,那就越發(fā)依賴此等手段,算得上是飲鴆止渴,等到天地被采伐嚴(yán)重,根基朽爛,那只能被元夏輕易覆壓了。
這應(yīng)該是元夏有意留下的陷阱,就讓人不自覺(jué)的往里跳進(jìn)去。
蔡司議道:“我所具體見(jiàn)過(guò)的鎮(zhèn)道之寶就這幾件了,這也是我這般司議可以動(dòng)用的,大司議所能動(dòng)用的寶器比我更是多,除了地位之故,還有運(yùn)使寶器需要更高的法力修為了。”
頓了下,他又言道:“我還可以說(shuō)一些,但下來(lái)就是我所聽(tīng)說(shuō)的了,我既未見(jiàn)過(guò),也無(wú)法確定其是否存在,閣下要聽(tīng)否?”
尤道人道:“請(qǐng)講。”
蔡司議道:“上面據(jù)說(shuō)掌握著一方“天地真環(huán)”,此物能逆轉(zhuǎn)天機(jī),糾正錯(cuò)漏,我這么說(shuō)閣下或許不明,據(jù)說(shuō)若是與人相斗,一旦失策,那么只需祭動(dòng)此器,就可以歸回到出現(xiàn)錯(cuò)漏前的那一刻。”
尤道人有些驚訝,道:“竟有等功用么?”這要做到這點(diǎn)可不簡(jiǎn)單,因?yàn)槟闶紫纫まD(zhuǎn)的不止是人,還有各種天機(jī),亦或是鎮(zhèn)道之寶。
這種天機(jī)交錯(cuò)之勢(shì),不知有多少承負(fù)糾纏其中,不說(shuō)能否做到,真是做了,難道不怕有朝一日被反奪倒攻么?
蔡司議道:“聽(tīng)著確實(shí)有些匪夷所思,不過(guò)我也說(shuō)了,這只是我的聽(tīng)聞,具體我未見(jiàn)過(guò),因?yàn)榇藢毐闶怯昧耍膊恢朗欠裾媸怯昧恕!?
尤道人點(diǎn)點(diǎn)頭,表示理解,除非真的將此寶拿到手,否則這是一個(gè)無(wú)法證偽的東西。
因?yàn)槿绻麑⑻鞕C(jī)扭轉(zhuǎn)了回來(lái),那么那些錯(cuò)漏事實(shí)上也不曾發(fā)生了,如此也就沒(méi)辦法確定此寶真的存在了。
且若當(dāng)真是有此寶,那也不可能無(wú)限度的使用,否則元夏就立于不敗之地了,每遇關(guān)鍵時(shí)刻只需要?jiǎng)佑么藢毐憔涂梢粤耍钥隙ㄒ彩且冻鍪裁创鷥r(jià)的。
他又道:“尊駕還知道什么么?哪怕是聽(tīng)說(shuō)的,也是可以。”
蔡司議點(diǎn)了點(diǎn)頭,既然真假不需要他來(lái)負(fù)責(zé),那么他就放開(kāi)膽子說(shuō)。
他道:“還有一物,名為‘負(fù)天圖’,據(jù)傳此物是在元夏打開(kāi)兩界通路之后所用,說(shuō)是能將元夏天序渡入他世之中,將之化為元夏之世,又有說(shuō)此器只是構(gòu)筑天序的寶器之一,總之說(shuō)法不一,我本人還來(lái)不及去驗(yàn)證。”
尤道人暗道:“這倒與張廷執(zhí)所言能夠相互印證。”他口中道:“這么說(shuō),以往攻打外世,蔡司議不曾參與過(guò)么?”
蔡司議自矜道:“我好歹也是一個(gè)宗老,本來(lái)這等攻伐外世之舉,自有外世修道人代勞,又怎輪得上我?”
言及此處,他心中又暗暗腦恨,就是因?yàn)樗麤](méi)有根基,才被推出來(lái)承擔(dān)罪責(zé),反而是蘭司議卻是能夠脫身,眼看著還奔著摘取終道去了,這叫他怎么想怎么不痛快。若是能給這些人找麻煩,他是十分樂(lè)意的。
尤道人又問(wèn)幾句,見(jiàn)關(guān)于鎮(zhèn)道之寶此人已經(jīng)沒(méi)什么可說(shuō)的了,便轉(zhuǎn)了話題,道:“幾位大司議想必蔡真人是見(jiàn)過(guò)的,可知曉這幾位的具體來(lái)歷么?”
蔡司議道:“這倒沒(méi)有什么不可說(shuō)的,元上殿大司議通常是三到五位,之所以數(shù)目不定,因?yàn)橛袝r(shí)候也有主動(dòng)去位的,這不是因?yàn)榉高^(guò),而是追尋更高境界去了。
不過(guò)大戰(zhàn)之前,一般不會(huì)這么做,有時(shí)候大司議之位還會(huì)進(jìn)行擴(kuò)充,或許會(huì)將主動(dòng)去位之人拉攏回來(lái),似如此回摘取終道,人人都不愿意錯(cuò)過(guò),那些閉關(guān)之人很可能會(huì)重新歸來(lái),只是平常議事,全由上殿決斷,是見(jiàn)不到這幾位的。”
尤道人道:“哦?這么說(shuō),那些個(gè)過(guò)往去位之人每一個(gè)都還存在了?”
蔡司議搖頭道:“這我便不知曉了,上乘境界到底該如何求我都是不明所以,我又怎知道他們現(xiàn)在是如何情況?貴方既然要和元夏對(duì)抗,不妨考慮進(jìn)去,畢竟我也不想說(shuō)了這么多,你們還是敗了,平白讓那些家伙得意。”
誰(shuí)都能聽(tīng)出,他最后一句話才是重點(diǎn),畢竟有時(shí)候“自己人”比敵人更值得痛恨。
尤道人看了一眼旁邊的常旸,張廷執(zhí)派來(lái)此人倒真是有用,方才一句話就挑動(dòng)了此人的憤恨情緒。
念頭轉(zhuǎn)回之后,他也是心中慎重了起來(lái)。也難怪蔡司議對(duì)元夏這般信心足,有著這么雄厚的實(shí)力,怎么看也不像是輸?shù)臉幼印?
初步估計(jì),在擴(kuò)充之前,光是元上殿中求全道法之人至少就有六個(gè),雖然這與天夏所擁有的此類修道人大致相差不大。可這還并不算元上殿各世道中所蘊(yùn)藏的力量。
慶幸的是,出于自保和各種別的目的,元夏在沒(méi)有遇到難以抵?jǐn)车臄橙酥埃瑧?yīng)該是不會(huì)全部投入全部力量的。
他下來(lái)問(wèn)清楚了每一個(gè)蔡司議所知曉的大司議的名字,來(lái)歷。至于具體功行道行這就無(wú)從所知了,對(duì)于這他也不強(qiáng)求,在此之后,他又是問(wèn)了一個(gè)看似不相干的問(wèn)題。
“應(yīng)機(jī)之人?”
蔡司議呵了聲,道:“上殿不信這一套,下殿倒是頗為推崇,不過(guò)上殿若是發(fā)現(xiàn)這等人,要么圈養(yǎng)起來(lái),要么除掉,諸世道中是否潛藏,我便不知道了。”
尤道人點(diǎn)點(diǎn)頭,也不再糾纏此事,繼續(xù)問(wèn)其他問(wèn)題,感覺(jué)收獲極多。
蔡司議到底是司議,哪怕地位低下,所知的消息也不是常人能比的,雖然之前盛箏與張御交換了不少消息,可是此人多多少少都有一些遮掩,關(guān)鍵的地方更是提也不提,很多地方都要打個(gè)問(wèn)號(hào)。
當(dāng)然蔡司議也不見(jiàn)得全部說(shuō)了實(shí)話,可只是透露出來(lái)的部分就夠他們消化一陣的了。
他站起身,道:“多謝蔡真人告知這些,今日就到此為止吧。”
蔡司議道:“我回答了貴方許多疑難,是否可以給我換個(gè)地界?這地方又是苦悶又是無(wú)聊,委實(shí)不是人待的地方。”
尤道人看他幾眼,笑了笑,道:“自是可以。”
他與其人別過(guò),帶著常旸一同離去。待回至駐地之后,便擬了一封書(shū)信,將從蔡司議這里問(wèn)話一字不漏所得俱是記錄其上,再附上自己見(jiàn)解,而后便將此書(shū)呈送去了玄廷。
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