這名道人問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題后，訓(xùn)天道章之中諸玄尊一齊看向張御，想看他是如何回答這個(gè)問(wèn)題的。
張御知曉，這個(gè)問(wèn)題是回避不了。今次之會(huì)固然說(shuō)是玄修論道，可或許就有一些有心人將此解讀成他借此聚集玄修之勢(shì)。
推動(dòng)玄法乃是玄廷之大略，過(guò)去也的確解決了天夏的諸多困難，也由此改變了天夏大勢(shì)，使得上下為之暢達(dá)。
但一些真修對(duì)此并不是沒(méi)有意見(jiàn)，只是過(guò)去并不公開(kāi)談這個(gè)問(wèn)題，只是私底下有所議論。可也有不少真修為此而憂慮，恐怕在未來(lái)引發(fā)真玄之爭(zhēng)，甚至還有一些人想著在玄法尚未成勢(shì)先行打壓下去，以避免此局。
可是現(xiàn)在不同了。張御求全道法，風(fēng)廷執(zhí)則成了玄章玄修之中第二個(gè)寄托神氣之人，玄法的特點(diǎn)就是一個(gè)人突破，后面之人都有可能突破，故在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，玄法勢(shì)必迎頭趕上，崛起之時(shí)已是難以阻止。
更讓一些真修擔(dān)憂的是，玄廷只要是延續(xù)下去，那么身為次執(zhí)的張御，未來(lái)都有極大可能成為首執(zhí)，其之意愿將極大影響天夏的走向，那么他又會(huì)如何對(duì)待真法？
在座諸人，可是絕大多數(shù)是從真修轉(zhuǎn)入渾章之中的，就算現(xiàn)在算是玄修，可過(guò)往的痕跡不是說(shuō)洗就能洗去的，一些人仍舊是沿用真修的理念和修道方法，哪怕經(jīng)歷了今次論道，也不是立刻能做出改變的。
故這看似只是一個(gè)勢(shì)力消長(zhǎng)的問(wèn)題，可同時(shí)也涉及到了道法上的問(wèn)題，與個(gè)人修行也是息息相關(guān)的。
張御看了看光幕之上諸多名印，又看向那道人，道：“世人為何要習(xí)道法？”
那道人想了想，道：“自是為了超脫，為了自在逍遙?！?
張御道：“古夏、神夏之時(shí)，此念確為主流，修道人求個(gè)人之大自在，求不受拘束，方是修道人本意；然則天地在變，道法在變，道念亦在變，如今到了我天夏，便不是如此了。
諸位，人人都是從世間中來(lái)，莫非超脫出去，完得自我，便可舍世不顧了么？諸位得道之后，哪怕得了逍遙，可究其根由，依舊是來(lái)源于世，則亦當(dāng)還報(bào)于世間，還報(bào)于人。
且不談道理，光以道法來(lái)論，縱然舍世而去，仍有一線承負(fù)在身，只是有些同道自以為已然成仙了道，可卻天機(jī)蒙蔽，不見(jiàn)于此?！?
天夏的每一個(gè)修道人都是從世間而來(lái)，就算自小出世修行，可依舊是受父母精血而生，而父母又是何來(lái)？乃自人世中來(lái)。溯源回上，經(jīng)由萬(wàn)萬(wàn)世衍化，再依托于人世而成，至少絕大多數(shù)人是如此。
而一修道人之所得，看似是一世之所得，可其實(shí)承繼了萬(wàn)世之遺澤，故而一世不足以斬。
就算你個(gè)人純?nèi)粺o(wú)垢，天生不染，可是你入道修行之道法，與你交流道法的同道及師長(zhǎng)，也不是憑空生出，每一個(gè)人都與世間有所糾纏。你能超脫，亦當(dāng)助同道師長(zhǎng)超脫，繼而助世間之人超脫。如此既還承負(fù)，又彰道法。
那道人這時(shí)又問(wèn)了一句，道：“那敢問(wèn)廷執(zhí)，難道不是越是糾纏，承負(fù)越大么？”
張御道：“那是視世之生靈為枷鎖包袱了，然則世間如水，越得聚斂，越能承托我修道人，道途也越是繁盛。
修道在于互相扶持，自古至今，傳法不絕，修道人數(shù)目代代增廣，方才造就了如今道法之興盛。
眾位先輩最早結(jié)以宗派，初時(shí)還好，人皆有所去處，有道可辯，后來(lái)漸趨內(nèi)收，敝帚自珍，視彼此如陌路，更為私利興殺伐。直至天夏打散諸宗，合流眾道，分駐玄府，故眼前之盛，遠(yuǎn)邁過(guò)往。
故欲要興盛道法，唯在上下通達(dá)，使人皆可用道。且不說(shuō)你我，便是諸位執(zhí)攝，上境大能，身在世外，依然著意于下，莫非還不夠證此道理么？”
眾人聽(tīng)了他所言，不覺(jué)思索起來(lái)。
焦堯借著一名玄修弟子之助，也是把這些聽(tīng)在耳中，這時(shí)又借那弟子語(yǔ)發(fā)感慨道：“張廷執(zhí)這話說(shuō)的是，老龍壽歲長(zhǎng)一些，以往修道，見(jiàn)得不知多少人為求一言真?zhèn)鳎?jīng)受了諸多磨礪。
我輩修行動(dòng)輒數(shù)千上萬(wàn)載，然而多數(shù)時(shí)候卻是枯坐修持，不過(guò)是苦磨歲壽，偶然有一所得，視若珍寶，不肯輕易示人。
這還算是過(guò)了門(mén)關(guān)的，更多時(shí)候則是強(qiáng)求法門(mén)而不得，最后身化枯骨，誠(chéng)為遺憾。
而至如今，法門(mén)就在那里，不必自己去求，不說(shuō)天資出眾之人，就算尋常之士，運(yùn)氣好些，數(shù)百上千年則可有所成就，未來(lái)亦是可期，而這皆是我天夏道法昌盛之故。”
眾人聽(tīng)到這里，也是點(diǎn)首贊同，因?yàn)樵谧簧偃硕际怯H身經(jīng)歷過(guò)那段過(guò)去的。
張御道：“而今言及真法玄法之分，可造物之道又何嘗不是求道之法？土著神人亦有去到上層之人。
在我觀來(lái)，此皆是大道之法，無(wú)分彼此，相互或可為競(jìng)逐，然則妄言一家興則一家滅，此仍是過(guò)去舊時(shí)道念之遺毒，器局稍顯狹隘了。”
他這時(shí)看向諸人名印，目光似乎望到了每一個(gè)人的身上，口中道：“如今我天夏不當(dāng)執(zhí)著一條道路，大道萬(wàn)萬(wàn)千千，皆為變通，若人人皆可尋得適應(yīng)己身之道，那方才是天人之道，是我天夏之道！
諸位，元夏演化萬(wàn)世，覆滅萬(wàn)世，要筑永世不變之理，可世上諸物無(wú)不變動(dòng)，我敬佩元夏先人敢于違天之意，倒轉(zhuǎn)乾坤，自行造化，然則其卻使上下不得暢通，諸維不得運(yùn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)萬(wàn)世世，永致唯一，從此道無(wú)可尋，人不得超脫，譬若僵死之軀，腐爛之水，朽不可聞。試問(wèn)此道我又安能求之？”
那道人言道：“天有其維，地有其限，若是人人得可得道，又豈有道存呢？”
諸人尋思片刻，也委實(shí)不知那時(shí)又會(huì)是何等光景。
張御道：“過(guò)往之人又豈知今日之境況？我輩皆為求道之人，而道無(wú)止境，誰(shuí)也不知此后是何變化，或許到了那時(shí)，又需另一番道理了。
我輩不奢求眼下盡通大道之妙，我等如今能做的，不過(guò)是延續(xù)傳承，使我輩及后來(lái)人能有更多應(yīng)對(duì)之法罷了?！?
諸玄尊聽(tīng)罷他這一番言語(yǔ)，也都是點(diǎn)首不已，皆于訓(xùn)天道章之中對(duì)他鄭重打一個(gè)稽首。
而那出聲道人也是一個(gè)稽首之后，默默退了回去。
而下來(lái)諸人繼續(xù)論道，不過(guò)道理一旦說(shuō)通，那就又是一番格局了。
諸玄尊在道章之中一連論討了三日，實(shí)則眾人道行深湛，俱是以意念相傳，許多繁復(fù)之語(yǔ)往往只在一瞬之間便得明了，所以交流的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)比想象中還要多。
三日之后，聽(tīng)得道章之中有悠悠鐘磬聲響傳出，諸人對(duì)著張御、還晁、風(fēng)二人各是一個(gè)稽首，便即告退，光幕之上名印也是一個(gè)個(gè)消退下去。
晁廷執(zhí)對(duì)張御道：“既然諸人皆退，那晁某也便走了。”
張御道：“此番多謝晁廷執(zhí)了?！?
晁廷執(zhí)道：“謝我做什么，不嫌我得罪人便好，何況晁某亦不是無(wú)有所獲，張廷執(zhí)，此月廷議之上再論了，告辭?！闭f(shuō)完之后，他便退去了。
他走之后，風(fēng)道人傳意過(guò)來(lái)，道：“張道友，你方才那番言語(yǔ)，卻是勝過(guò)十次論道。”
張御道：“那是因?yàn)槲业佬斜人麄兏?，故是他們認(rèn)為我說(shuō)得話有道理，可若是有人邁過(guò)我去，境界在我之上，并說(shuō)出另一番道理，他們亦會(huì)信服。但這正是修道人之固思，眼下難以祛除。
故是我輩所要做的，那便時(shí)時(shí)刻刻引道在先，說(shuō)話方才有底氣，若是自身不振，那又憑何去說(shuō)服別人呢？”
平常來(lái)說(shuō)，道理是道理，言語(yǔ)是言語(yǔ)，可是到了修道人這里，境界高的，其所說(shuō)言語(yǔ)自然就變得有道理了。
風(fēng)道人覺(jué)得是如此，以前莫非就沒(méi)人能說(shuō)出這番道理么？只是道行不夠，說(shuō)了也沒(méi)人聽(tīng)罷了。
他感慨了下，又道：“方才有一位后輩尋我，說(shuō)是亦想在訓(xùn)天道章之中開(kāi)一場(chǎng)論道之會(huì)，還說(shuō)玄尊可論，為何弟子不可論？”
張御考慮了一下，雖然諸弟子平日都在訓(xùn)天道章中談?wù)摰婪?，可那十分散碎，都是各說(shuō)各的，要是能聚合一談，也是好事，他道：“可由各玄府牽首做此事，此事我等還需在月中玄廷之上說(shuō)一聲。”
風(fēng)道人道：“該是如此?！?
兩人又說(shuō)了幾句，就結(jié)束了交談。
張御收回了意念，伸手一指，光氣之中有一卷道冊(cè)生成，卻是將方才諸人之言語(yǔ)都是載錄了下來(lái)，隨后他把書(shū)卷打開(kāi)，親筆寫(xiě)了一番注疏，又喚來(lái)明周道人收妥，準(zhǔn)備留給后人觀摩。
做好此事后，他目觀內(nèi)外，見(jiàn)暫時(shí)變動(dòng)，就入至定中。
忽忽數(shù)日過(guò)去，云海之中鐘磬聲響，恰是廷議之時(shí)，于是起身邁入光氣長(zhǎng)河之中。
近日廷議都是商議對(duì)陣元夏之籌備，這事諸人早已做得穩(wěn)妥，只是例行交流，故未有多久，他又是長(zhǎng)河之上歸返。
而這個(gè)時(shí)候，心中忽有所感，卻是金郅行那里有意念傳來(lái)，他道：“金值司，可是有什么消息么？”
金郅行有些沉肅聲音傳至道：“廷執(zhí)，元夏已然動(dòng)了?！?
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