阿拉耶識出茶樓后，大搖大擺地走在宣化街頭。她確信無人會認出她，因為她現在丑得連自家的狗都認不出來。她每日表面去云良閣找紫蕊玩耍，實則借機擺脫紫蕊等人好去藥鋪和雜貨店尋找化妝所需材料。阿拉耶識用魚鰾、豬皮膠和牛板筋等物制成了貼在臉上的肉紅色癩疤和青灰色太田痣，把眉毛瞄得又粗又黑，為了達到丑陋效果，還不惜把眉毛后半段剔去，長而彎翹的眼睫毛也剪掉了。對于美貌女生來說，這個犧牲很大的。阿拉耶識還有更絕的，用金葉子剪出一塊舌形的拌舌塞在舌頭下，兩邊用金絲固定在牙槽上，這樣說話聲音就低沉許多，還帶點大舌頭，任誰也聽不出是女人。這是跟成都的峨眉電影廠的化妝師學的技巧，想不到一時好奇學的東西真的排上用場。

阿拉耶識用催眠術迷倒使女后，給使女穿上天巫的衣服，自己卻穿上男仆們進府后換掉的舊衣服，扮成一個外來進府送貨的小廝，大搖大擺地出府。她料定秦皇不會放過她，肯定會出城追尋。他們以為阿拉耶識會在，背后毀人清譽。”

慈心會心一笑，道，“下午的說書確實低俗了些，但那首詩是極好的，我到現在還沉浸其中不能自拔。”

阿拉耶識對他嘿嘿一笑，“確實可稱古往今來對月抒懷卻沒有讀進幾個，腦子中滿是今日在潤友茶樓聽到的天巫之詩《明月幾時有》。和這首飄逸仙詩相比，春秋筆法就顯得太沉重，在旅途中讀來就不甚有趣了。躊躇半響后，索性運筆在書簡的反面把天巫的詩謄寫一遍，寫完后還覺得不夠，又在上面畫了一輪圓月：“但愿人長久，千里共嬋娟。”還有一句他也沒忘寫上，“愿天下有情人終成眷屬。”何瘸腿說，月亮下那兩對璧人是秦國信王嬴允直和天巫弟子襲人，和燕國太原王慕容恪與王妃雀兒郡主。祝福弟子襲人和信王配成對是天巫心意，可是慕容恪和王妃本就是世人稱羨的神仙眷屬，在這畫里祝他們配成雙不是有點畫蛇添足嗎？這天巫可真有意思，她的想法讓人猜不透。

房外傳來敲門聲，慈心以為是小二送熱水來，頭也不抬說：“進來！”門開后不見小二說話，燈光忽被被遮住，抬眼竟是日間那丑陋小廝。

心頭一喜，慈心立刻起身招呼，對方點點頭，斜睨雙眼看他手中卷冊，“看什么書呢？”慈心忙把簡冊合攏，搖頭說沒看什么。丑小廝正是阿拉耶識所扮，她故意探過身道，“書簡拿反了——咦，在看春秋啊。”

“你也認得是春秋？”慈心奇道，他原以為丑小廝不過識文斷字而已，下午那番品評《明月幾時有》的話可能是從茶樓里拾人牙慧，不料這丑陋粗鄙之人光看卷在外面的幾行字就知道是《春秋》，此人定然飽學多識，不由得對她更增幾分好奇。

只聽小廝撇嘴答道，“春秋啊，不過就是東周那幾個諸侯你來我往那點事兒，有什么好看的。”

慈心本極推崇孔子所作之春秋，聽丑小廝言語中多有輕慢頓生不悅，“小兄弟此言差矣，讀書人多把春秋當魯國史書，均是不識孔子真意，此文中自有經世治國之韜略。孟子曰：‘孔子成春秋而亂臣賊子懼。’”

一個公子哥竟能看出春秋中的孔子思想，阿拉耶識心頭咯噔一下：此人到有些見識。儒學發展到明清講心學，只不知道此子心性如何？我且試試他的根底。因此故意激他，“經世治國之道乃肉食者所謀，我本鄉野村夫，自然讀之無用；你這公子哥不事產業倒有閑功夫來秦國周游，想來也不是什么官家人。熟讀春秋，胸中縱有千壑卻又待怎地？”

慈心面有慚色，“小兄弟教訓得是。慈心也是一介凡夫，只因家中世代行商遭官家看輕，從小便立志求那經世治國之術，待著書立說增我世家臉面。我不顧家人勸阻，拋下家中產業各處周游，現在想來不甚妥當。只是求治國之道談何容易，古之先賢尚須上下求索，我等升斗小民理應務實為先。”

阿拉耶識心中嘀咕：這小子也太受教了，不過試他一試，他就開展自我批判了，害得自己都不知道說什么了。她拜訪慈心目的在于試探他對于日間她撒謊的反應，預備趁他不注意時把他給催眠后洗腦的。當下也不再繞圈子，直截了當盤問慈心哪里人士，做何營生，從何來，欲往何處？

這盤問來得突兀，慈心雖不解其意，但也老實答了。他是山西大同人氏，家中世代行商，主營藥材、米糧和布帛綢緞，產業遍及漢、楚、趙三國，是晉中有名商賈。因家中為分家鬧糾紛，他心中煩悶便向母親告假三月外出周游散心。本欲先往楚國江南一游，路過秦境為中國天巫所作《虞美人》曲子打動，又知道天巫身懷異術，不免起了尋訪之心。誰知到了宣化天巫就離開了，著實讓他惆悵。

原來是個出外悠游的富家子弟，人也頗為老實，應該和秦國官貴沒有往來。如此，阿拉耶識也不愿多生枝節去催眠他，免得他醒來后反而起疑。于是阿拉耶識假意說因慈心退回金子白請他的客，因此心中不安特來感謝，云云。與慈心一通虛情假意的客套后，阿拉耶識便回房歇息。