李文吉求神通遭拒
黑衣人和青虹娘子詭異地消失了,覆蓋在長(zhǎng)裙苗巫主的石屋上的蔓藤萎縮了退卻,三人從正門(mén)進(jìn)入這座宅子。天色已晚,他們?cè)谟吞冒差D下來(lái)。青虹娘子捆住墨田的是種動(dòng)物的筋煉成的蠱,無(wú)毒,但她看出李文吉厲害,放的是染有尸毒的鬼火。嬴歸塵有些心神不寧,讓墨田給李文吉解毒,他自己則坐在火塘邊閉目凝思。以前聽(tīng)天巫說(shuō)家主很神秘,年紀(jì)、來(lái)歷全然不知,卻能使喚北方人人恭敬的大巫祝。今日碰面,對(duì)方顯露了一手似巫似道的神通奇技,嬴歸塵確信此人精通巫術(shù)和道術(shù),比巫皋高出不知多少,自然可將其降服。這樣一位巫道高人,控制了薩滿,妄圖殺害天巫,現(xiàn)在又現(xiàn)身南蠻與本地巫師勾連,到底他是何方神圣,意圖何為?他自稱為了神的力量而來(lái),粗聽(tīng)十分合理,細(xì)思卻露端倪。如真是為了神通力量,便該留天巫性命,威逼拷問(wèn),不死不休。連巫皋都不愿天巫死得那么快,家主卻好似無(wú)所謂,這不是與他尋求神通相矛盾么。而且,追求神通的人不屑與官家為伍,一來(lái)是看不上世俗的權(quán)力,二來(lái)神通異能者往往為官府所忌。倘真得了大神通如他師父安夫子一類,又被君王當(dāng)神明供奉,不過(guò)仙人看不上曾祖卻看上自己這個(gè)曾孫,這算天機(jī)么。一縷苦笑浮現(xiàn)在他清冷的唇角。
對(duì)于中原地區(qū)的人來(lái)講,尸毒很少見(jiàn),南蠻這里陰毒的巫師喜歡用死人為材料做蠱,尸毒比較常見(jiàn),用糯米可解。鬼火傷人的主要是死者的陰氣和怨意。一般用死人煉蠱,用有名有姓,具備生辰八字且死時(shí)怨恨極大的人來(lái)做材料才最是狠毒,蠻人巫師會(huì)千方百計(jì)殺了仇家來(lái)做蠱。這樣的以毒攻毒、以暴制暴的仇殺互害永無(wú)休止,南蠻人依賴巫蠱又畏懼巫蠱,對(duì)蠱神、對(duì)楓木和蚩尤大神的崇拜無(wú)非渴求自保和復(fù)仇的力量。青虹娘子這樣的大巫師仇家多,她的鬼火肯定用了仇人的骨髓做成。被死者的陰氣和冤魂纏繞的人,會(huì)昏沉、發(fā)燒、驚厥、厭食,因無(wú)力而臥床,身體強(qiáng)悍者拖上大半月也會(huì)一命呼嗚。李文吉的尸毒好解,用三棱針?lè)攀帧⒆阒乎r血,糯米粉敷放血處,再喝幾劑解毒利尿的藥就可痊愈。為病人驅(qū)除陰氣、附體這些勾當(dāng),薩滿比郎中強(qiáng)。嬴歸塵對(duì)巫蠱有所了解卻從不研習(xí),先不說(shuō)修習(xí)巫蠱和黃老仙法完全相反,就是他自己也厭惡與死人、蟲(chóng)子為伍。有中巫蠱的病人,他都讓布巴去做。目前布巴不再身邊,只能暫時(shí)讓墨田解去李文吉尸毒,用些安神強(qiáng)精的藥壓制陰氣。
一個(gè)時(shí)辰后,李文吉感覺(jué)稍好了些,勉強(qiáng)喝了點(diǎn)水,吃了個(gè)雞蛋后,鼓足勇氣請(qǐng)教嬴歸塵。他自問(wèn)武學(xué)不弱,那個(gè)青虹娘子明明身手很差,可是用那邪門(mén)的鬼火青衣就可將自己困住,有力無(wú)法使,還渾身不舒服。今晚他憑著最后一擊想拿下墻上兩人,可是他們卻隨蔓藤化漿后不翼而飛。
“師兄,在青虹娘子面前連一招都沒(méi)發(fā)出來(lái)就被困住,難道我一身武藝在南蠻巫師面前卻只能束手待斃?”
“那是你心不靜,我說(shuō)過(guò)發(fā)動(dòng)巫蠱術(shù)需要一點(diǎn)時(shí)間,如果你隨時(shí)能保持心境澄明,就能洞悉到周遭的環(huán)境和潛在的威脅。”
“可是,人不可能隨時(shí)保持靜心狀態(tài),我想要隨時(shí)可以反制巫術(shù)的法子。你能教我嗎?”
李文吉幽暗的眸子如黑曜石發(fā)著烏光,那是壓抑著的對(duì)力量的狂熱渴求,嬴歸塵看在眼里,內(nèi)心越發(fā)篤定。他早猜到李文吉想要的東西,可惜那是他絕對(duì)無(wú)法給予的。嬴歸塵憑心而論,他與李文吉師從前任鉅子學(xué)習(xí)武藝,李文吉在武學(xué)上天分極高,所花的心思遠(yuǎn)勝自己,若純比拼拳腳他不是對(duì)手,若論刀槍騎戰(zhàn),他勝不了冉閔。他所占的優(yōu)勢(shì)來(lái)自于安其生的黃老丹道。煉氣筑基功夫成時(shí),各種感官敏于常人,占盡先機(jī);金丹大成時(shí),與人搏斗用的不再是學(xué)武人練就的內(nèi)氣,就是那種他為逗阿拉耶識(shí)開(kāi)心牽引到她身上游走的內(nèi)氣。內(nèi)氣不是神通,而使喚元神和陰神才是。金丹成就的真人與人對(duì)敵,渾身自發(fā)而動(dòng)的是先天真炁,有質(zhì)無(wú)形,就像剛才黑衣家主虛空托起青虹娘子的那種力量,就不是武學(xué)能達(dá)到的境界。在實(shí)戰(zhàn)中,他不能用真炁神通傷人,必須壓抑真炁催動(dòng)內(nèi)力,別人還是會(huì)輸給他的原因在于金龍鎖玉柱的外爐鼎功夫,以及耳通、眼通的成果,這些神通自煉成后人已脫胎換骨,無(wú)法隱藏壓制。
“文吉,你的腦子混亂的毛病正在發(fā)作期,一時(shí)之間不能靜心乃是常情,你無(wú)須為此煩惱。你只道蠻巫、薩滿厲害,卻不知其所限。若是暗算或可得逞,但兩股勢(shì)力對(duì)敵卻不成氣候。秦皇是巫王,他真正倚仗看重的還是戎秦的兵權(quán)。”
“……這我知道。”李文吉咬著嘴唇祈求道,“可我不是領(lǐng)兵的將軍,我是個(gè)俠墨,如果碰到薩滿、巫師只能逃避,算什么好漢!回到秦國(guó),師兄可否請(qǐng)個(gè)南蠻巫師教我巫蠱?”
巫蠱本就陰損有傷天和,李文吉為了力量而學(xué)習(xí)只能讓他心性更加暴戾。嬴歸塵很干脆地拒絕了他,半是教訓(xùn)半是開(kāi)導(dǎo)道:“長(zhǎng)裙苗和短裙苗的巫術(shù)就是不修心性與境界的單純神通,但是兩族的劫難也是無(wú)休止的。世代居住偏遠(yuǎn)之地,刀耕火種,貧窮愚昧,人口稀少,病多夭壽,這便是最大報(bào)應(yīng)。其次,雖有神通可與仇家逞強(qiáng)斗狠,卻不敵中原人武力壓境,難逃依附或被欺凌命運(yùn)。你現(xiàn)在回歸墨家正途,有好些地方都需要你出力,把心思用在旁門(mén)左道上,枉費(fèi)你父親送你入門(mén)的一番苦心。”
“父親”二字刺痛李文吉,眼珠瞪出委屈忿恨之情,呼吸劇烈起伏:“他不配作我父親!”頓了頓,他牢牢盯著自己的半仙師兄,有些賭氣道:“墨家是正途,黃老丹道也是正途。我想向師兄學(xué)黃老丹道,師兄肯嗎?”
說(shuō)道黃老學(xué)問(wèn),就連旁聽(tīng)的墨田也來(lái)了勁,他其實(shí)也很為安其生的偏心而不甘呢。以前去求嬴歸塵傳授丹道碰一鼻子灰,連個(gè)拒絕的理由都欠奉。嬴歸塵依舊平靜冷淡,這人似乎對(duì)除了天巫以外的任何事情都穩(wěn)得住,墨田早就腹誹無(wú)數(shù)遍了。他有些幸災(zāi)樂(lè)禍,連李文吉也提要求了,看你這個(gè)假正經(jīng)師兄到底還顧不顧師兄弟?
“黃老丹道收徒嚴(yán)格,資質(zhì)、悟性、性情三者均有要求,適合修煉者百中無(wú)一,傳人難得。學(xué)黃老均是師父找徒弟,若你們適合學(xué)道我豈會(huì)藏私。墨田,你的資質(zhì)悟性均學(xué)不了丹道,勉強(qiáng)去學(xué)只會(huì)耽誤你大好時(shí)光,醫(yī)術(shù)是你最適合的學(xué)問(wèn),也是師父親口囑咐我的。”
墨田鼓起腮幫子,雙眼望天:“我就猜到師兄你會(huì)這么說(shuō)。”
嬴歸塵沒(méi)管他,以少有的嚴(yán)肅對(duì)李文吉道:“你資質(zhì)、悟性一流,可惜性情太差。尤其你患有天巫所說(shuō)的精神分裂癥,會(huì)讓你思緒混亂,顛倒妄想,本自心魔難去,學(xué)了丹道狂魔亂心,害人害己。”
李文吉的臉倏忽煞白,眸光暗沉,沒(méi)有吭氣。
嬴歸塵繼續(xù)道:“你春季的行針也已結(jié)束,等尋到長(zhǎng)裙苗后你可先行返回鄴城,天巫還要幫你找回十二金鑼的記憶,然后再助你調(diào)伏心性。”
李文吉只有點(diǎn)頭稱是。
三人在迎客堂中過(guò)了一夜,天明后有只紅眼灰杜鵑在樹(shù)上鳴叫,那是布巴的領(lǐng)路鳥(niǎo)。嬴歸塵等人在紅眼杜鵑的啼示下,沿路返回中來(lái)到轉(zhuǎn)折的最險(xiǎn)絕處。此處只有一條路,底下是布滿大小尖石,溪水奔騰回旋的絕壁深澗,人失足墮下會(huì)摔得粉身碎骨。這些于常人千難萬(wàn)險(xiǎn)的溝壑于學(xué)武之人未見(jiàn)得是障礙,只有墨田是個(gè)問(wèn)題。自昨日李文吉請(qǐng)求學(xué)巫道后,嬴歸塵就更加不愿顯露道學(xué)神異刺激師弟們。李文吉自告奮勇,運(yùn)起輕功躍到一丈下的一處突出扇石上,左右望時(shí)大喜招呼上面的人,絕壁下面的凹陷處與攀緣的樹(shù)藤。嬴歸塵揪住樹(shù)藤四下里張望,發(fā)現(xiàn)此處是個(gè)死角,完全看不見(jiàn)左右的來(lái)路,樹(shù)藤是有心人扶植歸攏,其上有多人攀爬痕跡。
紅眼灰杜鵑在前方啼叫,轉(zhuǎn)瞬沒(méi)入一房蓋大的崢嶸巨石背陰一側(cè)。幾人緊隨不舍,在齊腰深的洪流中跋涉,趕到大石頭背后時(shí),卻見(jiàn)布巴與個(gè)四十來(lái)歲長(zhǎng)裙苗男子恭恭敬敬地站在澗中石塊上。嬴歸塵深邃的眸中有郁色一閃而過(guò)。
布巴已經(jīng)棄了穿了十一年的玄色奴仆衣衫,穿著白麻布短卦,腰扎金絲帶,脖戴鑲嵌楓木的純金項(xiàng)圈,頭纏白布包巾,下穿靛藍(lán)滾金邊的闊腳長(zhǎng)褲,這身祭司服讓他精神抖擻一下子年輕了十歲。旁側(cè)的中年人高矮胖瘦適中,與布巴打扮相差無(wú)幾,區(qū)別上白布包頭上戴著銀冠,中間鑲嵌碩大深藍(lán)孔雀青金石,纏銀絲腰帶和銀繡褲子滾邊,與南蠻王摩羅的打扮各異其趣。不用說(shuō),中年人便是長(zhǎng)裙苗的巫主尤答羅。
尤答羅與布巴齊同時(shí)以右拳捫在左胸行敬上禮,高聲誦道:“長(zhǎng)裙苗全族恭迎巫王殿下駕到血楓林!”
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