象形符文，是方卓進(jìn)入練氣四層之后符箓總綱中才出現(xiàn)的一部分全新的符文。這一次，方卓煉制的草地符，其實(shí)就用到了象形符文。

象形符文的繪制就十分有難度了。它主要是給符箓的能量形態(tài)來(lái)定型。例如方卓的草地符，出現(xiàn)的就是一大片的幻化靈草。這些被木屬性靈力催發(fā)出來(lái)的靈草其實(shí)只是靈力構(gòu)成的，不是真正的草。那么這個(gè)草的形態(tài)，就來(lái)自于象形符文。再比如修真界很常見的火焰刀火焰箭這樣的符文，其實(shí)里面的攻擊形狀都是由象形符文來(lái)限定的。對(duì)象形符文掌握的越好，所幻化出來(lái)的攻擊形態(tài)就越強(qiáng)大。

就像是火焰箭，如果象形符文在繪制的時(shí)候，在箭頭上面掌握到位，箭頭自然會(huì)具有強(qiáng)大的貫穿力和鋒利程度。反之，則不會(huì)了。所以不要小看象形符文，它的作用可不僅僅是為靈力定型那么簡(jiǎn)單。

流傳至今的象形符文并不多，這導(dǎo)致了市面流通的符箓大部分都是原始攻擊形態(tài)。例如方卓買到的火焰沖擊，就是一個(gè)火球術(shù)的升級(jí)再升級(jí)罷了。

符箓總綱匯集了軒轅老祖幾代人的心血，他們搜集整理的符文自然是全面也精準(zhǔn)。方卓在繪制草地符的時(shí)候就研究過(guò)，這種草地符如果能夠繪制出它的升級(jí)版來(lái)，還是很可怕的。

草地符的第二形態(tài)是草蛇符。滿地的幻化靈草會(huì)數(shù)十根一束糾纏在一起，幻化成一條條根部在地里面的靈蛇來(lái)糾纏撕咬對(duì)手。這種靈蛇還可以直接噴吐符箓中提前注入的毒素。

再升一級(jí)，草蛇符就成了草蟒符。更多的幻化靈草能夠匯集在一起，成為幾條巨大的蟒蛇，這種殺傷自然倍增了。

最終極形態(tài)就是草龍符。這個(gè)符箓最終幻化出來(lái)的草龍不但可以在地面攻擊，甚至可以離開地面，在空中飛舞攻敵。

升級(jí)形態(tài)需要的是靈力的提供和象形符文的變化。

每一個(gè)象形符文都需要繪制者足夠的觀想。這個(gè)要求和現(xiàn)今修真界符箓繪制者所掌握的方法完全不同！

現(xiàn)今的符箓繪制者只需要死記硬背記住象形符文的具體形狀和精準(zhǔn)的紋線就可以了。這樣一代代流傳下來(lái)，其實(shí)現(xiàn)今流傳的象形符文已經(jīng)或多或少都有了偏差。

但是，繪制加上神識(shí)觀想，這可就不同了。方卓在繪制草地符之前，專門觀察各種雜草，將他所需要的雜草形態(tài)牢牢記住。然后在繪制草地符的象形符文時(shí)，一邊繪制，一邊將所觀想的圖形細(xì)細(xì)的用神識(shí)匯入符文靈液之中。

這樣，靈力最終具現(xiàn)出來(lái)的靈草形態(tài)不但活靈活現(xiàn)，而且更加適合方卓的要求。

方卓現(xiàn)在研究的象形符文是咫尺域里面的第一重防御，靈力護(hù)罩。

靈力護(hù)罩和祖銀曾經(jīng)用過(guò)的靈光幢基本類似，當(dāng)然這只是指的形態(tài)上面。咫尺域中的符文法術(shù)激發(fā)和靈力的構(gòu)成和靈光幢完全不同。它所提供的防御效果比起靈光幢來(lái)說(shuō)要高出不止一個(gè)檔次！

遠(yuǎn)古時(shí)期一代代的大符巫構(gòu)思研究完善這個(gè)他們最為強(qiáng)大的護(hù)身能力——咫尺域。這個(gè)東西的奧妙豈會(huì)那么簡(jiǎn)單？

這一次得到了玄狐凝液，方卓準(zhǔn)備將玄狐凝液細(xì)細(xì)煉化，最終能夠做到隨心所欲如臂使指，那么他就可以給咫尺域再添加一層更強(qiáng)大的防護(hù)了。

玄狐凝液能夠凍結(jié)神識(shí)，帶有強(qiáng)烈的焚仙索的麻痹毒素，而且沉重?zé)o比，致密無(wú)比，冰寒無(wú)比，能夠阻擋緩沖強(qiáng)大的沖擊力。這東西如果能夠和符文法陣搭配起來(lái)，那可真的等于給方卓多了一層保護(hù)傘。

和祖銀的苦戰(zhàn)加上這一次獵殺藍(lán)霜冰蜈，都讓方卓意識(shí)到自己的戰(zhàn)斗能力是如此的不足。沒有銀蝠和小白猿，他甚至不知道該如何去面對(duì)這些廝殺。

攻擊手段近乎于無(wú)！

防御手段近乎于無(wú)！

這讓方卓感到極大的壓力。

必須變強(qiáng)，變強(qiáng)！

這也是他為什么拼了命的天天找虐，去面對(duì)識(shí)海那把劍的一次次殺戮的原因了。

對(duì)于玄狐凝液的煉化，他也一直沒有停下。

煉化，又被稱作祭煉。是采用不同手段將一件物品收為己用之后，再將它煉制與自身神魂合一的過(guò)程。

修真界對(duì)于一件物品的祭煉，有許多方法。有的使用本命精血來(lái)煉化，有的使用法訣法術(shù)來(lái)煉化，還有的是用本命真火來(lái)煉化。這個(gè)根據(jù)個(gè)人的條件而定。

方卓的煉化方法很簡(jiǎn)單，就是禁法。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了諸靈巫禁乃是遠(yuǎn)古大巫們用于收取一切帶有靈力的物品的禁法。一旦稱之為禁法，這就是一套極其強(qiáng)大完善的法術(shù)了。其中包含著各種各樣的符文陣法，功能之強(qiáng)大遠(yuǎn)非普通法訣可比。

所以，現(xiàn)今修真界諸多門派巨頭擁有流傳下來(lái)的一些禁法，他們習(xí)慣稱之為法禁、靈禁、仙禁甚至神禁！

禁法，和超大型的陣法一樣，都被列為從遠(yuǎn)古流傳下來(lái)的最為強(qiáng)大的技巧。一門實(shí)用而強(qiáng)大的禁法或者陣法，其使用價(jià)值對(duì)于一個(gè)大宗門來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一兩件遠(yuǎn)古傳下來(lái)的法寶。

諸靈巫禁的強(qiáng)大就不需贅述了。想要徹底煉化玄狐凝液，就要讓諸靈巫禁的符文法咒將玄狐凝液每一個(gè)微小的顆粒都要洗一遍！

煉化，和簡(jiǎn)單的收取不是一個(gè)概念。

收取，只能說(shuō)明這件東西你已經(jīng)得到了。而煉化之后，它才會(huì)直接屬于你身體或者修為的一部分！

一天又一天，一遍又一遍，無(wú)數(shù)次的禁法洗禮，將諸靈巫禁深深的刻入到玄狐凝液的最深處。這些法咒符文全都是以方卓的神識(shí)為核心構(gòu)成，它們將方卓的神識(shí)印記一個(gè)又一個(gè)層層疊疊烙在玄狐凝液里面。到最后，當(dāng)諸靈巫禁完全遍布玄狐凝液內(nèi)部時(shí)，那時(shí)候方卓的神識(shí)所至，就像是進(jìn)入自己的身體一樣通暢且擁有絕對(duì)的掌控權(quán)。

方卓感覺這團(tuán)玄狐凝液的靈性在諸靈巫禁的滋養(yǎng)下，居然有提高的勢(shì)頭，不由十分歡喜。擁有自主靈性的寶貝，誰(shuí)也不會(huì)嫌少不是？

這一天已經(jīng)臨近了靈官峽，方卓想到自己曾經(jīng)從這附近的某處地方的地下鉆出來(lái)，才進(jìn)入到這個(gè)伏龍山的修者世界，心中頗有幾分歷經(jīng)滄桑的感覺。

他抬頭看到漫天的繁星閃閃爍爍，心中忽然有所觸動(dòng)。剛從玉仙藥圃中出來(lái)，體力和神識(shí)雙重透支，剛剛開始練習(xí)大荒洗玉經(jīng)的他，迎來(lái)了一次極其劇烈的震體！