打仗不是請客吃飯，打仗也不會如同寫文章、詩詞。戰(zhàn)爭是要靠人命來填充它那可怖的胃口，這對于一個(gè)大學(xué)生來說是多么困難的一道關(guān)卡，朱元璋從開始都沒有自大，走了那么一個(gè)彎路，一直消磨著朱棣的雄心壯志，放自己的孫子回去，等于保留著燕王朱棣間接的控制，最后的目的終于顯露出來了。
現(xiàn)在朱元璋的目的終于達(dá)到了，他需要這樣的一個(gè)契機(jī)讓朱棣恢復(fù)到之前那種鼎盛的狀態(tài)，而高麗棒子和倭人就是朱棣最好的磨刀石，如果不夠，遼東的女真人也可以作為最后的抹布，去擦亮朱棣這把已經(jīng)許久未用的軍刀。
而現(xiàn)在正是朱棣做選擇的時(shí)候了，所以也有了朱棣給自己兒子的家書，囑咐他暫時(shí)不要穩(wěn)住高麗的的心思，因?yàn)樵谥煸暗男哪恐?，攻打日本大?nèi)氏的之后，最佳借口就是高麗和大內(nèi)氏當(dāng)年的暗中聯(lián)盟，如果適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放出來，高麗將在舉國的義憤中，沒有容身之地，到時(shí)候不管是扶植李芳果代替高麗的李氏王朝，還是慢慢同化后的自然回歸，都給高麗人一個(gè)自欺欺人的借口。也是給他們一個(gè)臣服于大明的借口。
朱元璋從來不想著能強(qiáng)行征服一個(gè)民族，龐煌也從來沒有慫恿著皇帝去那樣做。當(dāng)然，除了那個(gè)所謂的大和民族之外，因?yàn)槟抢锏娜耸俏唇?jīng)開化的，那里的人是不知道報(bào)恩的，那里的人是只會服從于強(qiáng)權(quán)的變態(tài)人種。對于他們只能付諸于武力，打的他們沒有翻身的余地，qj他們的思想，改變他們的信仰后，才能使龐煌放心下來。
因?yàn)檎l也不能預(yù)測，如果真的寬恕他們，幾百年后，會不會又另外一個(gè)國家拿著日本作為基地，其實(shí)是來對付我們中華民族的崛起；如果真的寬恕他們，這些劣等民族還會不會襲擾我大明海疆，讓我們四海不平……。
既然這一切無法預(yù)測，那就讓他結(jié)束吧。
懷著這些心理，在加上朱元璋的心思，龐煌私下去見了幾次朱棣，間接將自己的這種想法，闡明了皇帝想讓他回北平的意思。
朱棣在開始也不敢相信會有這種事情發(fā)生，畢竟自己的兒子造反被驅(qū)逐出境，他也一直納悶著皇上的態(tài)度，似乎沒有剿滅北平軍的意思，也沒有加罪在自己身上的意思。一直盯著朝堂之上的壓力，保留住自己勇王的爵位，還有自己一家大小的安危。
這是在歷代君王中不曾見到過的，雖然朱棣一直以來給大家留的印象是武人身份，但是從小卻是收到儒家的教育，也跟隨宋濂等人學(xué)習(xí)過諸子百家，對于歷朝各代的事情算是心知肚明，但是自己侄子的這種做法始終沒有讓他猜透。
但是這段時(shí)間內(nèi)朱元璋甚至很坦誠的對他說，保留他的目的，就是為了對付來自北方的威脅，在這個(gè)時(shí)候，他才感覺到這個(gè)父皇的可怕，竟然在自己青春鼎盛的時(shí)候，就為了十余年后可能存在的威脅籌謀，由此可以推斷出，自己并不是運(yùn)氣不好，做了父皇這把鋼刀，但他不知道，自己之所以成為一把刀，背后有著龐煌無盡的努力。
朱棣的心里似乎開始生出那么一點(diǎn)點(diǎn)的怒氣，但是這股怒氣隨即就被朱元璋打斷了，朱元璋打開一卷他從來沒有見過的地圖，指著一些他從來都沒有去想過的區(qū)域，告訴他，這就是現(xiàn)在的帖木兒汗國，他的疆土幾乎有大明疆土的一半，而在帖木兒汗國的北方，有金帳汗國、白帳汗國。那里雖然現(xiàn)在還自稱是成吉思汗的子孫，但實(shí)際上是一盤散沙，有著無盡的疆土和城市等待著被人征服。
金帳汗國、白帳汗國和帖木兒汗國的疆土，加起來比大明的疆土還要大，如果再往西去，就是奧斯曼帝國，在往西去，叫做歐洲，那里經(jīng)過成吉思汗和奧斯曼帝國的雙重打擊后，現(xiàn)在富庶而又沒有抵抗力，在帖木兒汗國的南邊，有個(gè)叫印度的大陸，上面的人也是極為好征服，據(jù)說除了抗議之外，就不會打仗……。
在不同的時(shí)間段內(nèi)，朱棣接受了朱元璋數(shù)次召見，由開始朱元璋拿出地圖給他講解，到最后朱棣自己觀看地圖，并不時(shí)向皇帝請教，對于錦衣衛(wèi)通過各種渠道收集回來的各國情報(bào)，也慢慢的展現(xiàn)給朱棣觀看。
朱元璋覺得自己像是一個(gè)教唆犯般的，一步步引著朱棣在貪婪中前行，而他正需要的就是這種貪婪，只要不針對國內(nèi)，這種心情是可以被理解的。
而中華民族，一向也就是缺少這種有野心，夠貪婪的人，每個(gè)國家都必須進(jìn)行不斷的擴(kuò)張，才能保持住國力的昌盛，而中華民族，在家中的時(shí)間太長了。
看著朱棣的眼神慢慢的趨向穩(wěn)定，看向自己的目光也不是原來那種，一種戒心下的畏懼了。朱元璋知道，是時(shí)候把朱棣放出去了，而在這個(gè)時(shí)候，也是朱棣向自己表示忠心和證實(shí)自己能力的時(shí)候了，他很期待。
八月底的一個(gè)傍晚，在高麗蔚山一個(gè)叫方魚津小港口，匆匆?？苛艘凰倚∩檀?，走下了一個(gè)苦行僧打扮的老人。他確是一位僧人，法名絕海中津。在前文中也敘述過，本應(yīng)是足利義滿的好友，此時(shí)卻手執(zhí)木魚，一副游方化緣和尚的打扮出現(xiàn)在高麗境內(nèi)，并且一上岸就受到了秘密接待，上了馬車就趕往了光州府的李芳遠(yuǎn)行宮而去。
行色匆匆，為著趕路，為著緊迫的時(shí)間，絕海中津風(fēng)餐露宿，連化緣的幌子也顧不及做了。他的目的地是在光州的高麗王行宮。他要趕到那里去見李芳遠(yuǎn)。當(dāng)然他和李芳遠(yuǎn)沒有見過面，也素不相識。由于李成桂在位期間的排斥佛教，他甚至有十余年沒有來過高麗，不過他這次來是像李氏王朝傳遞一個(gè)信息，并完成一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
在絕海中津的心里，他知道這個(gè)任務(wù)遠(yuǎn)難于游方化緣，但其普渡眾生的意義卻遠(yuǎn)勝于化緣。自然，這任務(wù)是艱難的，隨時(shí)都要準(zhǔn)備付出生命。他明白，此一離開日本，就難以活著回去。盡管這樣，他覺得值。即使丟了生命，也是值得的。因?yàn)檫@命是為天皇而獻(xiàn)出的，是為成千上萬的善男信女，是為他的好友足利義滿而丟的。人都是要死的，死的方式也多種多樣，但如此重大，如此壯烈，如此大有貢獻(xiàn)的死，擺在他面前的，卻只能是這一次。何況還不一定死，而且他也會想法子不死，活下來隨時(shí)都會有用的。
一想起這次的使命，絕海和尚就抑制不住地激動(dòng)。他覺得這是一種緣分，一種機(jī)遇。在日本他是一個(gè)純粹的僧人，可是日本的僧人卻不如別處的純粹，一般都帶有政治目的，他十三歲出家，三十二歲到中華禮儀之邦學(xué)習(xí)教化，四十四歲才回到日本，今年七十歲正了，能屹立日本這么多年，經(jīng)歷南北朝分分合合，和大內(nèi)氏與幕府之爭后，在臨老去之前，如果能造就這番功德，挽救日本于水火之中的話，那也是能和鑒真大師媲美的心情。
回國后，住甲州慧林寺弘法三年，退居天龍寺。曾因?qū)④娏x滿的呈勢橫暴，而對其直言叨諫，忤逆了義滿之意，飄然離都而隱棲攝津錢原。云衲四集，創(chuàng)寶冠寺為開山，法雷饗及遠(yuǎn)近。足利義滿深改前非，請中津返回京都，稱疾而不應(yīng)，義滿即以親書招請，絕海中津認(rèn)為難避而入京都。初住等持，移住相國寺，義滿時(shí)時(shí)參問而厚待。
他曾經(jīng)受命前去勸慰大內(nèi)義弘不要出兵，但是雙方的互無誠意使他失去了那次功德累積，而這次，他則有必定成功的把握，因?yàn)椋玫搅藖碜晕鬟吥莻€(gè)龐然大物內(nèi)部的指引。
事情還要追溯到數(shù)年前，因?yàn)橥瑸榉痖T中人，他受足利義滿的托付，前去琉球試圖說服琉球國師無暇和尚，因?yàn)榱鹎驅(qū)τ诖髢?nèi)家的支持，已經(jīng)達(dá)到了足利幕府所能承受的底限，要不是南下的路已經(jīng)被大內(nèi)家族占據(jù)，而足利幕府又無法分出更多的兵力去琉球，恐怕琉球早就消失在幕府的憤怒之中，至少絕海中津是這么認(rèn)為的。
他帶著誠意前去琉球，和無暇大師兩人都是得道高僧，年紀(jì)雖然有些差距，但都不小了。到了琉球之后，無暇經(jīng)常陪他下棋。雖然沒有談成實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，但是他倆成了棋友，只是身為國師的無暇公務(wù)太忙，難有對弈消遣的閑情逸致。常常是在極度苦悶的時(shí)候，才來借棋討計(jì)、排悶的。
有一天，絕海見無暇大師雖也談笑風(fēng)生，但眼神中，卻總是郁郁的，知道此來仍然不是為棋。果然，還不到兩個(gè)回合，無暇大師就丟車損炮了。絕海立時(shí)按住他的棋子，說：
“國師，料想您是有事，棋先別下了，下也會輸。您就先說事吧。有什么用得著老衲的，您只管吩咐。”
無暇大師笑看著絕海中津，似乎被他滿腮的銀須感動(dòng)了。他拂開他壓在棋子上的手，將一枚“馬”抽了回來，免除了“炮”的威脅。說：“我都不怕輸，您又急什么？”
雖說他倆一個(gè)是日理萬機(jī)的琉球重臣，一個(gè)是超塵脫俗的禪理大師，但不知為了什么，卻成了無話不說的好朋友。
雖然說絕海沒有完成自己說服琉球的使命，但在琉球的時(shí)間長了，也知道了一些事情，那時(shí)，無暇大師正在被大明的皇帝逼迫，不但要讓自己有了婚約的孫女改嫁給大明皇帝，而且大明朝廷威逼琉球要其內(nèi)附，無暇大師正在苦苦支撐著琉球的存亡……。
對于琉球那區(qū)區(qū)十余萬人口的國力相比而言，無暇大師還有那種抗?fàn)幍木瘢墙^海中津特別欽佩的；而他們對大明的日漸強(qiáng)大而擔(dān)憂，以及對足利幕府有著同樣的困惑，使他們有著共同語言，所以在幾次下棋之中，都是話說得多，棋下得少。
覺出一點(diǎn)異樣來了。絕海中津只是不動(dòng)聲色，當(dāng)無暇手中的“馬”一松，他一把搶住，順手將“士”插將下來：
“這不是堂堂一個(gè)國師在下棋吧，國師豈能保了‘炮’卻丟了‘馬’？我看大師是心不在‘馬’而在‘將’，大師，老衲說的可對？！”
無暇心里格登了一下，暗暗佩服這個(gè)日本和尚的觀察力，卻仍不動(dòng)聲色，反說：“禪師真會面相？那就請禪師給老衲看個(gè)相吧?！?/p>
絕海中津自作聰明的瞇眼瞅著對方，說：“老衲看您雖然面帶笑容，眼里卻飽含焦灼，是不是有急決而未能決的事發(fā)生呢?！?/p>
這時(shí)，無暇才把最近發(fā)生之事說了出來，無非是對于婚約未能實(shí)現(xiàn)的愧疚，以及對于大明強(qiáng)勢要求琉球內(nèi)附的我擔(dān)憂，現(xiàn)在大明水師日漸強(qiáng)大，之所以未能強(qiáng)攻琉球，是因?yàn)檎饝赜谧约旱耐?，但是如果有一天自己坐化，那琉球的情況就可真令人擔(dān)心了等等。
對于無暇說的這些事情，多多少少絕海中津還是知道一些，而無暇昔日曾經(jīng)為陳友諒大將的事情，也不是一個(gè)隱蔽的事情，而且在日本這種情況十分普遍，一般功勞太大或者是失敗將領(lǐng)，不想死，在日本只有出家一途，而足利義滿現(xiàn)在就是僧人的身份，但絲毫不妨礙其影響日本國事。
絕海中津?yàn)闊o暇大師能給自己說這么多而感到高興，說明了自己獲得了對方的信任，他不認(rèn)為無暇給他說的是假話，因?yàn)樗徽J(rèn)為有那個(gè)帝王能夠放過昔日仇敵。甚至在以后的談話中，還覺得無暇大師支持日本大內(nèi)氏是為了給自己留一條后路，不過這條路選擇的不是足利義滿而已。
無暇大師接著壓低了聲音說：“現(xiàn)在可怕的不是明朝的強(qiáng)大，而是皇帝毫不掩飾對海外擴(kuò)張的**，這樣下去，不光是我琉球，就算是日本、高麗恐怕也不能幸免，這一點(diǎn)老衲倒是可以肯定的說。”
絕海中津感慨地說：“國師正說到骨節(jié)上了。明朝人才濟(jì)濟(jì)，且地大物博，有著充足的資源和優(yōu)勢，很容易造就一個(gè)人的野心！”
無暇接著說道：“我之所以選擇大內(nèi)氏，是因?yàn)槟銈儗④妼τ诿鞒墓ы槪桓F(xiàn)在號令日本，之前南北分裂時(shí)尚且不怕蒙古人的入侵，不知現(xiàn)在統(tǒng)一了，還要懼怕明朝的力量，實(shí)在讓老衲有些失望。我琉球有充足的糧食，有著明軍不敢輕易進(jìn)犯的海防，只是缺乏對抗的力量而已。而你們?nèi)毡臼裁炊急攘鹎驈?qiáng)，為何還要懼怕呢？”
“老衲明白了?！秉c(diǎn)頭沉思片刻，在日本，絕海中津最多只能算是足利義滿個(gè)人的朋友，但是國事絕非他能過問的，對于足利義滿對大明的態(tài)度，從內(nèi)心來說，絕海和尚是贊同的。但此時(shí)聽了琉球國師的判斷，那顆心又開始猶豫起來。
“如果有一天形勢明朗，但愿你們的將軍可以醒悟?！币娬呛谜f話的機(jī)會，無暇就不再繞圈子，直說說道：“屆時(shí)老衲在琉球可以鼎力相助！”
“由此多謝大師了，我看大師今天有事而來，只管吩咐，何須吞吞吐吐？”絕海雖然比無暇年輕二十多歲，但也是老而彌堅(jiān)的人物，看出了琉球國師的今日來意。
“這是大事，就怕……?！?/p>
絕海中津道：“莫非琉球是要依附我日本不成，那我們將軍暫時(shí)可是不敢？”
回報(bào)了一個(gè)傾懷的大笑。說：“那倒不至于。我只請求大師對于今日的談話莫要外泄，如果老衲說的話，有一天真的成了現(xiàn)實(shí)，還請禪師能說服你們將軍，對于大明，我們還是需要聯(lián)合的。來，老衲給你介紹一個(gè)人?！?/p>
“這又何難。出家人不打誑語，老衲應(yīng)下便是……?！贝饝?yīng)下來之后，沉默了一會，兩人都不吭聲了。沉思了一會后，絕海中津試探著問道：“但不知國師給老衲介紹的是誰？能明說嗎……？”
絕海中津的話還未了，只聽得門外有人說道：“師兄，找貧僧來所為何事！”
接著，沒有經(jīng)過允許，就走進(jìn)一個(gè)和絕海和尚差不多大的僧人。面白無須，而且沒有什么表情，在當(dāng)時(shí)的社會，和尚沒有頭發(fā)不奇怪，但是留胡須是一個(gè)慣例，而這人沒有，而且那臉色蒼白，這在海上島國中是非常罕見的。無暇指著這人對絕海中津說：“這位是德陽禪師。是老衲的師弟”。
接著他又轉(zhuǎn)臉向德陽禪師說：“這位是日本相國寺的高僧，絕海中津?！?/p>
“參見大師?！钡玛栯p手合什一輯，并不多話。隨即閃在一旁坐下，仍是一副冷冰冰的樣子。
“老衲身為琉球國師，自然不能輕易外出。若是有一天老衲的話真的成了現(xiàn)實(shí)，那么我?guī)煹軙フ夷?，屆時(shí)就會帶給你們需要的東西……。”
無暇大師在說這番話的時(shí)候，并沒有去看絕海中津，而是將目光定格在那個(gè)叫德陽的老和尚身上，這一點(diǎn)，是大家都沒有注意的。
……，……。
就這樣，在一個(gè)月前，這位德陽禪師帶了無暇大師給絕海中津的信，以及一些必帶的禮物，匆匆趕到日本。經(jīng)絕海中津介紹后，面見足利義滿，三個(gè)和尚在那里談了幾天幾夜，于是，絕海中津便曉行夜宿地往高麗趕來。
這是一件大事，這是在日漸顯出強(qiáng)勢的大明威壓下，小國所要做出的自保措施?，F(xiàn)在琉球孤懸海外，高麗被分裂，而日本也正在處于分裂之中，這一切和統(tǒng)一而又穩(wěn)定的大明相比，幾個(gè)國家顯得是那么的無助與弱小，他們不聯(lián)合起來，只有被消滅的命運(yùn)了。
因?yàn)榈玛柖U師給他們帶來的禮物中，有一期新的《大明周報(bào)》，上面明確的寫出，大明建文皇帝，因?yàn)橥夥霈F(xiàn)天皇之說，引為朝廷之恥，國民應(yīng)痛恨之，所以特廢除先皇所封不征之國稱號，并責(zé)令有關(guān)藩屬限期做出解釋。
在大明皇帝親筆詔書的后面，連綿著許多文人的跟隨，聲討罪狀有：外藩擅自稱皇；權(quán)知國事變成了無欽封之王；還有大明水師的那次災(zāi)難等等。矛頭無疑對準(zhǔn)了高麗和日本兩國。
誰也沒有想到大明這次將足利幕府也籠罩在打擊范圍之內(nèi)，更沒有想到，這次引起東亞一片慌亂的，正是由于半年前朱棣的北上回歸。
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