壇罐(2)
我們朝前方剛跑出幾步,便有一股濃郁的陳腐味傳了過來,不斷往肺葉里面鉆,被這味兒一熏,大家便腳步踉蹌?chuàng)u搖欲墜。
我們硬著頭皮繼續(xù)向前奔去,兩三分鐘之后,終于看到了楚九兒剛才所描繪的東西。
只見這兒擺滿了大大小小的壇子,大的,小的,圓的,橢圓形的,黢黑色的,褐灰色的,最里一層似乎被層層疊疊摞在了起一起,由于周圍的光線非常幽暗,此刻看來就象一個(gè)個(gè)猙獰的骷髏人頭。
而近處則東一個(gè),西一個(gè),不知道為什么,顯得非常絮亂,有些壇子就象被隨意扔下似的,竟已被摔出了碎片。
我瞅了一眼,就感到非常好奇,當(dāng)即從地上撿了起來,湊到眼前仔細(xì)端詳著,“老義,你看這壇子弄的,端口上居然也上了蠟……”
姬行義也向這壇子上瞅來了一眼,道,“嗯,古代的防腐技術(shù)非常厲害,蠟至少能起密封作用。”
我一邊瞅,一邊搖晃著,里面“叮當(dāng)”作響,聲音非常奇怪,于是我又問,“這里面盛了什么呢?”
姬行義淡然笑著,“應(yīng)該是祭祀用品吧,畢竟貴妃嶺以前是一片亂葬岡,附近的墳?zāi)苟嗟脭?shù)不盡數(shù),每當(dāng)清明節(jié)來臨時(shí),就不斷有人前來祭祖。”
劉二象是想起了什么,突然驚呼起來,“不對,里面盛的應(yīng)該是咸肉吧?”
姬行義斷然否定著,“這不可能。”
看他說得如此武斷,我馬上就提出了反對意見,“老義,祭禮用品也包括雞鴨血肉、酒禮香燭哇,怎么就一定沒有咸肉?”
姬行義啞然而笑道,“中國人的祭祀源遠(yuǎn)流長,祭祀對象一般包括天神、地祗和人鬼,祭天神叫‘祀’,祭地祗被稱為‘祭’,祭宗廟則叫‘享’,無論是祭天神地祗還是宗廟,一般都只用‘大牢三牲’,或蒸或煮或者祭上活物,向來不存在什么咸肉一說!”
彭子羽搭腔道,“正因?yàn)槿绱耍圆艜霈F(xiàn)‘活祭’這個(gè)詞?”
姬行義:“對。”
但我還是有一點(diǎn)不服,連忙反駁著他說,“老義,可這兒是墓穴之內(nèi),又不是外面,怎么會出現(xiàn)祭祀?”
姬行義臉上終于露出了難色,“這……”
我想了一會兒,就不斷完善著自己的觀點(diǎn),“墓穴之內(nèi)不會出現(xiàn)祭品,只會出現(xiàn)陪葬品……這些巖洞大小有序,相互聯(lián)通,構(gòu)成了一個(gè)完整的九宮八卦陣,而外面則是洞葬區(qū),老義,既然這樣,這些壇罐會不會與葬禮有關(guān)?”
姬行義似乎興奮了起來,“少爺,你說得對,繼續(xù)啊——”
說完他便又很特別地瞅了我一眼,眼里露出了欣慰的表情,作為善水堂的CEO,瀘上姬家的現(xiàn)任掌門,他現(xiàn)在已經(jīng)年滿八十歲了,白發(fā)蒼蒼,風(fēng)燭殘年,所以非常期待我們能接他的班,繼續(xù)祖父和父親未竟的事業(yè)。
可是,我自幼目睹父輩們的離家出走,并且杳無音信,說真的,對這盜墓之事充滿了厭惡,只是在回國之后,出于現(xiàn)實(shí)需要,才匆匆讀了一些相關(guān)的書籍,所以,現(xiàn)在就有了一些進(jìn)步。
對此,姬行義顯然是樂觀其成的。
念及于此,我眨了一眨眼睛又分析道,“現(xiàn)在我們迫切需要了解的是洞葬……比如洞葬一般由什么人操辦,葬禮如何葬制會怎么樣,只有搞清楚這一切之后,我們才會對這壇罐里面所盛的東西有所了解。”
彭子羽怒喝道,“費(fèi)那么大的勁兒干嘛,有那時(shí)間,我們不如把這壇子砸了拉倒。”
我似笑非笑地瞅著他,“難道你不怕砸碎之后,突然又有一只尸蟡爬出來?”
彭子羽馬上就蔫了,只好垂下頭來,悻悻然生著悶氣。
“哀牢國沒留下任何文字資料,我們想研究這個(gè)國家的葬俗葬制葬禮簡直毫無頭緒。”說到這里,姬行義又頓了一下,便說,“不過,洞葬在苗族聚居區(qū)也非常流行,我對此倒并不陌生,甚至可以說還有一點(diǎn)點(diǎn)研究!”
我馬上就興奮了起來,“哦,苗人的洞葬一般由什么人來操辦?”
“鬼師……也就是苗寨中的一種專門操辦喪事的巫師,據(jù)說他們一般都具有相當(dāng)高的法力,精通溝通陰陽超度亡靈之術(shù)。”
“那葬禮的具體過程是怎么樣的?”
“出殯那天,往往會用銅錢陪葬,有金幣銀幣則更好,鬼師截出一半,塞進(jìn)棺材里面,另一半則留在死者家里自行收藏,其用意無非是在說明,雖然陰陽相隔,人鬼殊途,但死者及其親屬仍是一家人,有難一起擋,有錢一起使!”
“嗯,苗人就是講義氣,那死者下葬之后呢?”
“一般會在棺材放進(jìn)鋤頭、鋤頭、耙頭和咼钁之類的農(nóng)具,以便讓死者進(jìn)入陰間之后,仍然還能象以前那樣勞作、生活。”
“所謂事死如事生,無論漢族、苗族,還是哀牢人都這樣!”
我們剛議論到這里,旁邊的彭子羽便插了一句,“義爺,健少,那只是苗族的洞葬之俗,與貴妃嶺上的情形不太相同,我們何必討論得那么詳細(xì)?”
一提到貴妃嶺,我就想起來上次所看到的事物,于是就道,“上次我們在這兒看到很多陪葬品,比如尸衛(wèi)、尸傭和尸蟡,大家說說,這里面會不會一樣呢?”
姬行義則道,“那畢竟是漢墓,與哀牢人的洞葬還是有一些不同的。”
我點(diǎn)著頭說,“嗯,老義,你說得也是,哀牢人的葬俗應(yīng)該與現(xiàn)在的傣族白族比較相象,上次回涸川的時(shí)候,我買了一大批有關(guān)西南少數(shù)民族的書籍,只是由于時(shí)間太過傖促,直到現(xiàn)在還沒來得及去讀!”
“健少,你看這壇子上似乎還刻有什么符號?”
劉二說完,又往這上面瞅去一眼,接著就象發(fā)現(xiàn)了什么一般,便猛地奔了過來搶壇子。
可惜我毫無準(zhǔn)備,被他這樣一搶,壇子便摔了下來,化為塊塊碎片。
只見里面有一只蟲子爬了出來,這玩意也不知道是怎么一回事,居然見風(fēng)就長,在不斷膨脹、膨脹,腹下的螯肢不斷撩動,頭部附近的毒腺、嘴器和絨毛則迎風(fēng)顫栗,散發(fā)出令人窒息的寒光。
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