我們朝前方剛跑出幾步，便有一股濃郁的陳腐味傳了過來，不斷往肺葉里面鉆，被這味兒一熏，大家便腳步踉蹌?chuàng)u搖欲墜。

我們硬著頭皮繼續(xù)向前奔去，兩三分鐘之后，終于看到了楚九兒剛才所描繪的東西。

只見這兒擺滿了大大小小的壇子，大的，小的，圓的，橢圓形的，黢黑色的，褐灰色的，最里一層似乎被層層疊疊摞在了起一起，由于周圍的光線非常幽暗，此刻看來就象一個(gè)個(gè)猙獰的骷髏人頭。

而近處則東一個(gè)，西一個(gè)，不知道為什么，顯得非常絮亂，有些壇子就象被隨意扔下似的，竟已被摔出了碎片。

我瞅了一眼，就感到非常好奇，當(dāng)即從地上撿了起來，湊到眼前仔細(xì)端詳著，“老義，你看這壇子弄的，端口上居然也上了蠟……”

姬行義也向這壇子上瞅來了一眼，道，“嗯，古代的防腐技術(shù)非常厲害，蠟至少能起密封作用。”

我一邊瞅，一邊搖晃著，里面“叮當(dāng)”作響，聲音非常奇怪，于是我又問，“這里面盛了什么呢？”

姬行義淡然笑著，“應(yīng)該是祭祀用品吧，畢竟貴妃嶺以前是一片亂葬岡，附近的墳?zāi)苟嗟脭?shù)不盡數(shù)，每當(dāng)清明節(jié)來臨時(shí)，就不斷有人前來祭祖。”

劉二象是想起了什么，突然驚呼起來，“不對，里面盛的應(yīng)該是咸肉吧？”

姬行義斷然否定著，“這不可能。”

看他說得如此武斷，我馬上就提出了反對意見，“老義，祭禮用品也包括雞鴨血肉、酒禮香燭哇，怎么就一定沒有咸肉？”

姬行義啞然而笑道，“中國人的祭祀源遠(yuǎn)流長，祭祀對象一般包括天神、地祗和人鬼，祭天神叫‘祀’，祭地祗被稱為‘祭’，祭宗廟則叫‘享’，無論是祭天神地祗還是宗廟，一般都只用‘大牢三牲’，或蒸或煮或者祭上活物，向來不存在什么咸肉一說！”

彭子羽搭腔道，“正因?yàn)槿绱耍圆艜霈F(xiàn)‘活祭’這個(gè)詞？”

姬行義：“對。”

但我還是有一點(diǎn)不服，連忙反駁著他說，“老義，可這兒是墓穴之內(nèi)，又不是外面，怎么會出現(xiàn)祭祀？”

姬行義臉上終于露出了難色，“這……”

我想了一會兒，就不斷完善著自己的觀點(diǎn)，“墓穴之內(nèi)不會出現(xiàn)祭品，只會出現(xiàn)陪葬品……這些巖洞大小有序，相互聯(lián)通，構(gòu)成了一個(gè)完整的九宮八卦陣，而外面則是洞葬區(qū)，老義，既然這樣，這些壇罐會不會與葬禮有關(guān)？”

姬行義似乎興奮了起來，“少爺，你說得對，繼續(xù)啊——”

說完他便又很特別地瞅了我一眼，眼里露出了欣慰的表情，作為善水堂的CEO，瀘上姬家的現(xiàn)任掌門，他現(xiàn)在已經(jīng)年滿八十歲了，白發(fā)蒼蒼，風(fēng)燭殘年，所以非常期待我們能接他的班，繼續(xù)祖父和父親未竟的事業(yè)。

可是，我自幼目睹父輩們的離家出走，并且杳無音信，說真的，對這盜墓之事充滿了厭惡，只是在回國之后，出于現(xiàn)實(shí)需要，才匆匆讀了一些相關(guān)的書籍，所以，現(xiàn)在就有了一些進(jìn)步。

對此，姬行義顯然是樂觀其成的。

念及于此，我眨了一眨眼睛又分析道，“現(xiàn)在我們迫切需要了解的是洞葬……比如洞葬一般由什么人操辦，葬禮如何葬制會怎么樣，只有搞清楚這一切之后，我們才會對這壇罐里面所盛的東西有所了解。”

彭子羽怒喝道，“費(fèi)那么大的勁兒干嘛，有那時(shí)間，我們不如把這壇子砸了拉倒。”

我似笑非笑地瞅著他，“難道你不怕砸碎之后，突然又有一只尸蟡爬出來？”

彭子羽馬上就蔫了，只好垂下頭來，悻悻然生著悶氣。

“哀牢國沒留下任何文字資料，我們想研究這個(gè)國家的葬俗葬制葬禮簡直毫無頭緒。”說到這里，姬行義又頓了一下，便說，“不過，洞葬在苗族聚居區(qū)也非常流行，我對此倒并不陌生，甚至可以說還有一點(diǎn)點(diǎn)研究！”

我馬上就興奮了起來，“哦，苗人的洞葬一般由什么人來操辦？”

“鬼師……也就是苗寨中的一種專門操辦喪事的巫師，據(jù)說他們一般都具有相當(dāng)高的法力，精通溝通陰陽超度亡靈之術(shù)。”

“那葬禮的具體過程是怎么樣的？”

“出殯那天，往往會用銅錢陪葬，有金幣銀幣則更好，鬼師截出一半，塞進(jìn)棺材里面，另一半則留在死者家里自行收藏，其用意無非是在說明，雖然陰陽相隔，人鬼殊途，但死者及其親屬仍是一家人，有難一起擋，有錢一起使！”

“嗯，苗人就是講義氣，那死者下葬之后呢？”

“一般會在棺材放進(jìn)鋤頭、鋤頭、耙頭和咼钁之類的農(nóng)具，以便讓死者進(jìn)入陰間之后，仍然還能象以前那樣勞作、生活。”

“所謂事死如事生，無論漢族、苗族，還是哀牢人都這樣！”

我們剛議論到這里，旁邊的彭子羽便插了一句，“義爺，健少，那只是苗族的洞葬之俗，與貴妃嶺上的情形不太相同，我們何必討論得那么詳細(xì)？”

一提到貴妃嶺，我就想起來上次所看到的事物，于是就道，“上次我們在這兒看到很多陪葬品，比如尸衛(wèi)、尸傭和尸蟡，大家說說，這里面會不會一樣呢？”

姬行義則道，“那畢竟是漢墓，與哀牢人的洞葬還是有一些不同的。”

我點(diǎn)著頭說，“嗯，老義，你說得也是，哀牢人的葬俗應(yīng)該與現(xiàn)在的傣族白族比較相象，上次回涸川的時(shí)候，我買了一大批有關(guān)西南少數(shù)民族的書籍，只是由于時(shí)間太過傖促，直到現(xiàn)在還沒來得及去讀！”

“健少，你看這壇子上似乎還刻有什么符號？”

劉二說完，又往這上面瞅去一眼，接著就象發(fā)現(xiàn)了什么一般，便猛地奔了過來搶壇子。

可惜我毫無準(zhǔn)備，被他這樣一搶，壇子便摔了下來，化為塊塊碎片。

只見里面有一只蟲子爬了出來，這玩意也不知道是怎么一回事，居然見風(fēng)就長，在不斷膨脹、膨脹，腹下的螯肢不斷撩動，頭部附近的毒腺、嘴器和絨毛則迎風(fēng)顫栗，散發(fā)出令人窒息的寒光。