我詫異之極，當(dāng)即就是一陣狠拽猛拉，在這棺材板上不斷撥拉著，很快巖石泥土什么的便被我統(tǒng)統(tǒng)掀開，露出了里面的情形。

這果然是一具懸棺。

懸棺似乎用很上好的金絲楠木打造而成，棺長(zhǎng)起碼超過四米，棺寬也在兩米開外，這樣一算，其重量至少超過一千公斤！

我啞然一笑，“這里離地下陰河的距離應(yīng)該超過五米吧？”

姬行義又朝下面瞅了一下，“至少十米開外吧，剛才，我們由于怕那地下陰河里的怪物，又向攀爬了一小段。”

我看這龐然大物，心里甚震驚，說問了起來，“老義，古代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)又落后，這東西這么龐大，是怎么弄上去的？”

姬行義搖了一搖頭說，“這我就不知道了……古代很多東西都非常神秘，如果什么都用科學(xué)去解釋，可能根本就說不通。”

彭子羽這時(shí)又問，“咦，這懸棺上雕刻了一些什么？”

我連忙從兜里掏出礦燈，固定在頭上，然后湊到這懸棺旁邊，仔細(xì)觀察起來，發(fā)現(xiàn)這懸棺上雕龍畫鳳，有猙獰蛇影，也有百鬼夜行，神彩逼真，栩栩如生。

更令人震駭?shù)氖牵趹夜椎牡撞亢陀疑戏剑尤贿€鐫刻著很多神秘的符號(hào)，“一”字符，“卍”字符和“卐”字符一應(yīng)俱全，筆意凜然，如同鐵畫銀勾一般。

我看到這里，馬上就嘆息了起來，“這里怎么會(huì)有‘卍’字符，居然和那巫師的地穴里的情形一樣？”

姬行義沉吟了一會(huì)，就回答，“這里也屬于哀牢國(guó)地界，自然會(huì)出現(xiàn)‘卍’字符的。”

我連忙點(diǎn)著頭說，“嗯，這‘卍’字符與尸蟡之謎緊密相聯(lián)，確實(shí)是一條非常重要的線索，只要我們能破解它的奧秘，那么，所有的謎團(tuán)可能統(tǒng)統(tǒng)都解得開。”

姬行義嘆息著說，“是呀，這一直以來，我也這么覺得。”

我仍然滿腹疑慮，“但是話又說回來，涸川怎么會(huì)出現(xiàn)懸棺呢？”

姬行義笑了起來，“懸棺廣泛出現(xiàn)于湘粵浙贛魃皖鄂滇黔川等省份，涸川在行政區(qū)劃上一直都隸屬于四川，所以能在這里找到一點(diǎn)都不奇怪。”

我馬上搖起頭來，“懸棺只流行于百越系民族之間，似乎與哀牢國(guó)沒什么關(guān)系，要知道哀牢嚴(yán)格上講，一直都屬于夷系民族！”

姬行義頓了一下，就說，“哀牢國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)雖然屬于西南夷，但轄地很大，治下民族也很多，比如越僚濮羌等等，這些民族很多就有懸棺之俗。”

旁邊的劉二也提出了一個(gè)觀點(diǎn)，“我只知道懸棺這種葬俗在僰人中最為流行……”

我也點(diǎn)起頭來，“對(duì)，懸棺被很多學(xué)者譽(yù)為‘上古遺存，天下奇跡’，對(duì)于他們的來歷，向來只有傳說，而無確切證據(jù)，而僰人這樣一個(gè)民族，似乎早就已經(jīng)消失了，再也找不到他們的蹤影。”

姬行義又搖起頭來，“不，僰者濮也，現(xiàn)在很多民族可以說都是僰人的后裔，比如白族、布依族等等。”

我詫異地瞅了姬行義一眼，“濮？”

似是看我臉上還有疑問，姬行義連忙蹲了下來，用考古專用的碳筆在地面上寫出了這個(gè)“濮”字，然后繼續(xù)分析道，“很多學(xué)者認(rèn)為，僰人其實(shí)就是濮人，在西南地區(qū)，古代生活著一種相當(dāng)龐大的民族，擁有很大的影響力，據(jù)《史記》記載，‘濮夷無君長(zhǎng)總統(tǒng)，各以邑落自聚，故稱百濮也。’”

我滿腹疑慮地瞅了他一眼，“這個(gè)百濮……現(xiàn)在很多人甚至連名字都沒有聽過，他們真的擁有很大的影響力？”

姬行義非常肯定地點(diǎn)著頭，“那當(dāng)然，周武王滅商，就曾經(jīng)與濮、庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭等部族會(huì)盟，說起來，周朝能夠建立，濮起的作用還是相當(dāng)大的。”

我仍然有一點(diǎn)不太相信，“這個(gè)民族以前這么重要，現(xiàn)在為什么就消失了？”

姬行義伸出了兩個(gè)手指，“這原因主要有兩個(gè)，第一，他們中絕大部分轉(zhuǎn)化為白族、布依族等現(xiàn)代民族，所以這個(gè)‘濮’字才慢慢消失了……”

我眨著眼睛問，“那第二呢？”

姬行義接著分析道，“還有一小部分融入了漢族之中，由于這一批人文化水平比較低，加入漢族的時(shí)間又比較晚，所以，長(zhǎng)期以來在漢人社會(huì)中處于比較低的地位，據(jù)專家考證，‘仆人’一詞極有可能就源自濮人！”

彭子羽這時(shí)也提出了一個(gè)問題，“現(xiàn)在的柬埔寨人難道也是濮人的一個(gè)分支？”

聊到這里，我的思路就被打開了，“我常常聽人類學(xué)家談到‘占濮’這個(gè)概念，柬埔寨這個(gè)詞會(huì)不會(huì)就源自‘占濮’呢？”

姬行義又笑了起來，說，“少爺你錯(cuò)得非常厲害……柬埔寨人來自印度，與中國(guó)境內(nèi)的濮人沒有一毛錢關(guān)系。”

我嘴唇翕動(dòng)了一下，剛想再說一些什么，馬上就放棄了，沉吟了好一會(huì)兒，我才繼續(xù)問道，“布依族這個(gè)名詞出現(xiàn)得非常晚，怎么可能是濮人的后代？”

姬行義向我瞅來了一眼，“‘布依’二字，不正可以切讀為“濮”嗎？”

我微微一笑，就說，“這倒也是，其實(shí)很多少數(shù)民族，從古至今都沒怎么變過，只是漢人喜歡用不同的文字去描繪他們，久而久之，就造成了混亂。”

說到這里，姬行義突然慫恿道，“傳說哀牢國(guó)的懸棺里面非常神奇，現(xiàn)在，我們要不要打開來看看？”

我心里有一些蠢蠢欲動(dòng)了，“哦，這是真的么？”

彭子羽極為不屑，這時(shí)又暴喝了一聲，“羅嗦個(gè)什么勁啊，想打開就打開吧！”

話剛說完，他便端著手里的Ｍ１６，向這懸棺上射去了一梭子。

子彈疾飛，火花直濺，很快，棺材板便被他打成了一個(gè)稀巴爛，露出了里面的情形，只見懸棺內(nèi)綠影盤旋、金鱗片片，赫然躺著一頭矯健神駿張牙舞爪的青龍！