我們剛欲去搶，姬行義卻都不能算，因為上面只有兩個符號。非常簡單的符號。

“一”和“卍”！

劉二馬上就吼了出來，“第一個不是‘一’字嗎？”

我皺著眉說，“也有可能是‘橫’字，這個字有兩種發(fā)音——”

所有的人都一臉黑線，因為這兩個字太詭異了，在陰森恐怖的墓道，居然出現(xiàn)了這樣兩個莫名其妙的符號，是誰畫上去的，它又象征著什么？

我的話剛說完，他們便爭論不休，一時之間，各種觀點層出不窮不一而足，有的甚至還非常離譜。

平時沉默寡言的劉大信首先提出了自己的觀點，“它的確可以讀成數(shù)字‘一’，也可以讀成部首“橫”，中國漢字之中多音多意字很多，不同的讀法就能代表不同的意思，這些都需要一一甑別的，說不定某種意思就與貴妃嶺之行有關。”

彭子羽馬上就表示了贊成，“你說得很對，既然在這里出現(xiàn)了無名古尸，而且，大家在無名古尸身上又找到了這幅人皮地圖，這就足夠說明可能有一只黑手在操縱一切，我們所經(jīng)歷的種種就好象一條頂鏈，有人在用一根線串起了所有的東西。”

看他說得如此振振有辭，我真的很無語。想了一下，也提出一個自己的觀點，“可不可以是這樣的……這個‘一’字或者可以用來象征墓主人的棺槨，或者某一條最最關鍵的墓道，大家覺得會不會有一條墓是直的？”

姬行義皺著眉頭反駁，“墓道即使是直的，用一個‘一’字也表達不出來，因為整個貴妃嶺下墓道繁多，可不止一條兩條的。”

劉大信在那人皮地圖上摩挲一陣，突然提出另一個看法，“會不會根本不關墓道的事，人皮地圖上的符號僅僅象征一種哲學思維——”

姬行義馬上點頭，說，“有道理，中國古典哲學就很重視‘一’，道家有一生二二生三三生萬物之說，另外象什么天人合一一統(tǒng)天下一以貫之也談得非常之多，儒家從宋代開始，也有理一分殊之說，這個‘一’字在諸子百家中的地位都非常高！”

看姬行義把中國古典哲學擺得如此之高，彭子羽馬上就提出了異議，他說，“這個‘一’字可不僅僅是中國哲學的專利，其實西方也很重視，比如赫利克利特就認為‘一’就是神，一切源于‘一’，‘一’產(chǎn)生萬物，具體而言，這個‘一’是一團永不熄滅的活火，一種絕對正義的維持感，在他那里，正義的地位高于神的，是至高無上的！”

劉大信在美國生活了很久，對西方文化也有一程度的了解，此時見彭子羽這么說，連忙補充道，“在古羅馬時期，人們把這個‘一’定義為“太一”，“太一”無色無性無差別，它高于一切物質(zhì)一切思想，世上萬物都源于“太一”，又歸于“太一”，“太一”是至高無上的存在！”

看大家討論得口干舌躁津津有味，羅紫卻冷冷地甩下了一句話，“大家說得都很有道理……但是，這一切與這墓穴有關嗎，與貴妃嶺有關嗎？”