人皮地圖
我們剛欲去搶,姬行義卻都不能算,因為上面只有兩個符號。非常簡單的符號。
“一”和“卍”!
劉二馬上就吼了出來,“第一個不是‘一’字嗎?”
我皺著眉說,“也有可能是‘橫’字,這個字有兩種發(fā)音——”
所有的人都一臉黑線,因為這兩個字太詭異了,在陰森恐怖的墓道,居然出現(xiàn)了這樣兩個莫名其妙的符號,是誰畫上去的,它又象征著什么?
我的話剛說完,他們便爭論不休,一時之間,各種觀點層出不窮不一而足,有的甚至還非常離譜。
平時沉默寡言的劉大信首先提出了自己的觀點,“它的確可以讀成數(shù)字‘一’,也可以讀成部首“橫”,中國漢字之中多音多意字很多,不同的讀法就能代表不同的意思,這些都需要一一甑別的,說不定某種意思就與貴妃嶺之行有關。”
彭子羽馬上就表示了贊成,“你說得很對,既然在這里出現(xiàn)了無名古尸,而且,大家在無名古尸身上又找到了這幅人皮地圖,這就足夠說明可能有一只黑手在操縱一切,我們所經(jīng)歷的種種就好象一條頂鏈,有人在用一根線串起了所有的東西。”
看他說得如此振振有辭,我真的很無語。想了一下,也提出一個自己的觀點,“可不可以是這樣的……這個‘一’字或者可以用來象征墓主人的棺槨,或者某一條最最關鍵的墓道,大家覺得會不會有一條墓是直的?”
姬行義皺著眉頭反駁,“墓道即使是直的,用一個‘一’字也表達不出來,因為整個貴妃嶺下墓道繁多,可不止一條兩條的。”
劉大信在那人皮地圖上摩挲一陣,突然提出另一個看法,“會不會根本不關墓道的事,人皮地圖上的符號僅僅象征一種哲學思維——”
姬行義馬上點頭,說,“有道理,中國古典哲學就很重視‘一’,道家有一生二二生三三生萬物之說,另外象什么天人合一一統(tǒng)天下一以貫之也談得非常之多,儒家從宋代開始,也有理一分殊之說,這個‘一’字在諸子百家中的地位都非常高!”
看姬行義把中國古典哲學擺得如此之高,彭子羽馬上就提出了異議,他說,“這個‘一’字可不僅僅是中國哲學的專利,其實西方也很重視,比如赫利克利特就認為‘一’就是神,一切源于‘一’,‘一’產(chǎn)生萬物,具體而言,這個‘一’是一團永不熄滅的活火,一種絕對正義的維持感,在他那里,正義的地位高于神的,是至高無上的!”
劉大信在美國生活了很久,對西方文化也有一程度的了解,此時見彭子羽這么說,連忙補充道,“在古羅馬時期,人們把這個‘一’定義為“太一”,“太一”無色無性無差別,它高于一切物質(zhì)一切思想,世上萬物都源于“太一”,又歸于“太一”,“太一”是至高無上的存在!”
看大家討論得口干舌躁津津有味,羅紫卻冷冷地甩下了一句話,“大家說得都很有道理……但是,這一切與這墓穴有關嗎,與貴妃嶺有關嗎?”
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