最初，想記下一個真實的故事，但寫著寫著就失去了和盤托出的勇氣。

就像我的人生一樣，漸漸偏離了預(yù)設(shè)的軌跡。

你不必去猜那故事有幾分真，而應(yīng)該關(guān)注自己最終看到了什么。

——XX年X月X日于桐城

從青銅門出來后，我和一些人達成了一項協(xié)定。

我知道他們獲悉這些后會認同我的觀點。我們交換了一些信息。

當然，無可避免地，還是有人被抹掉了。

望著掩埋了一切的雪山，我忽然也開始期冀能夠被證明存在過。

原來這種感覺是這樣無助。

這些年間，我走過不少佛教相關(guān)的貨，其中藏傳佛教的居多。

起初只是因為這路貨的來貨渠道較廣且相對好賣一些。后來與客戶往來得多了，漸漸覺得與這類客戶打起交道來不僅不像其他時候那樣窩心，有時還是一種享受。

他們大多年紀較大，沉穩(wěn)而有量。在與他們?nèi)諠u增多的會面中，我多多少少也接觸到了一些藏傳佛教文化，很有感染力。宗教事物通常能帶給人一種寧靜感，這是目前的我十分需要的。

道上的人捕風捉影，加上我那句口頭禪，便開始稱呼我“吳小佛爺”。我不以為意。

但我還是漸漸對那片土地有了興趣，也曾與幾個客戶相約一起去西藏的一些寺院看看，然而遲遲沒能成行。

這次出國，最初并沒有打算在西藏停留。然而誰承想，我會在一路兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后抵達墨脫，還在此經(jīng)歷了這樣不同尋常的事。我不由覺得，當真是世事無常。

之前發(fā)生的事是一個信號。它意味著有些事情該被提上日程了。我心里不免有些緊張。

經(jīng)過雪山中的一切后，胖子暫時也沒了插科打諢的興致。剛一出來，他就囑咐了我?guī)拙淙缓笙刃谢厝ゲ渴鹆恕?/p>

我也在心里不斷整理著思緒，一刻也放松不下來。

我很清楚一切開始之后，只要還不到那個節(jié)點，應(yīng)該就沒什么機會再來藏地了。

或許是為了獲取更多的信息，或許是為了一份心安，我決定先回喇嘛廟看一看。

一路的跋涉后，我再次回到了這里。

我站在再度燃起的炭爐旁，凝視著雪中巍峨的廟宇，心中一片清凈。

時隔數(shù)日，寺院已然一切如常，似乎未曾被任何事情打擾。

用跟那幫人臨時學(xué)的生硬藏語表明來意后，負責接待的年輕小喇嘛引我來到了一間禪房前，向門內(nèi)的人通報了一聲，然后就施禮離開了。

我在門口猶豫了下，還是沒有挪動步子。門內(nèi)的人卻開了口，大概是洞悉了我的猶豫。

我依言推開門走了進去。這次，這間屋里是明著燈的。我走到禪床邊向扎西大喇嘛施了一禮，然后靜靜坐下，垂頭看著矮桌上明滅的燈芯。

之前心里有些壓抑，所以很想見見什么人，尋求下“皈依感”。但真的見到了，我卻并不知道該如何開口。

扎西見我不作聲，嘆道：“先說你想說的罷，然后你會聽到你該聽到的。對于你所經(jīng)歷的，我想我應(yīng)該是能夠理解的。你不必執(zhí)著。”

我心中一動，于是問道：“他們說，你們能看到因果。面對現(xiàn)在的我，你能看到些什么。”

上師聞言爽朗一笑：“對事物作判斷是需要依據(jù)的。對于一些事情，我們只是能夠依據(jù)佛法的指引看得更深一些。”說著他攤了攤手，“現(xiàn)在的我并不具備像悉達多那樣的眼界，也不會算命。”

聽完他的話我不由笑了下，也放松了下來，于是隨性問道：“那人們總是希望借助宗教的力量達成自己的意志，你又是怎么向他們解釋的。”

“佛并不是神。在我的認識里，佛陀更多的是向我們傳達了一些客觀事實和自贖于世間的辦法。”上師端坐著正色道，“他說，我們是自己的老師。對于你而言，只有正確地使用你的心，一切才可能達成。”

他倒了一碗熱茶端放在我的面前，略頓了一會兒，才又道：“那個年輕人，起初他對世間之事未曾拿起，因此無以放下。那時他的心與石頭無異。你恰好和他相反，你拿起得太多，所以難以放下。”

我抬起頭，看見他寧靜的瞳仁中映著我緊蹙的眉頭。

“不要讓那些不當?shù)那榫w引導(dǎo)你的身行。過多的準備，到了真正行路時，有些反而是負擔。”

我端著茶碗無言以對。

我曾在一番自認為周全的思索后，開始著手各方面的準備工作。但一個局外人卻在我再一次劫后余生時冒出來告訴我，你沒有抓住重點，這樣下去，你就會準備得太多了。

如果是王盟跟我這么說，我大概一腳就把他踹飛了，何況他也說不出這種話來。可現(xiàn)在偏偏是位高人，話聽起來也頗有些道理。

于是我開始認真琢磨起在我現(xiàn)在所處的這種境況下，“當局者迷，旁觀者清”這句話的靠譜程度。

上師卻沒有給我繼續(xù)跑火車的機會，抬手示意我趁熱喝掉酥油茶。“過多的想，反而會障住很多東西。真正的敵人是攀緣的我執(zhí)。”

我靜靜聽著，感到自己的心在持續(xù)下沉。這些年間，我曾進行了那么多物質(zhì)準備和心理建設(shè)，只為了等待一個可能的結(jié)果。

現(xiàn)在，結(jié)局的時刻也許即將到來，但那些所謂的努力卻被他一句話輕易化解了。明知自己的準備并非用處全無，但被這樣點破，我依舊很受打擊。

果然還是道行不夠嗎。我放下茶碗，不禁搖頭苦笑。

看到我的失落，扎西又繼續(xù)道：“你還是放不下。所謂執(zhí)迷，便是這樣。你為何要懊喪，而不是慶幸自己及早發(fā)現(xiàn)了這些。”

說罷，他頓了頓，才又道：“你所知道的那些鈴鐺，對我是沒有用處的。但我確實無法做到其它更多了。”

看到我吃驚的樣子，扎西緩緩地熄滅了爐中的藏香，“不可思，不可議，并非是搪塞世人之辭。”

上師的話，我大體上是明白的，但總感到朦朦朧朧隔了一層，并不能很好地把握。想來大概是不熟悉佛法的緣故。

很多佛教語都至深至淺，可惜很多時候世人只取了淺層的淺層去理解或使用。

我想起了那句曾經(jīng)聽過的“言語道斷，心行處滅”。扎西在這里的意思大概是，只有當我不以自己習(xí)得的思維方式去看待這一切，才有可能逐漸了解真相。真相有時會因人們定義的眼光而被覆蓋。