現在的林凌巴可不是原來那個愣頭青了，曾經混跡了后世的上流社會，對于這種潛臺詞自然是不會陌生了，趕忙應承道：“那是，那是……”

“呃，那個，不好意思，請問廁所在哪里？”林凌巴這是真的感覺有些不好意思了，別人剛一說完不要嫌麻煩，他就麻煩了人家，而且還是問這種問題。

哎呀，羞死人了啦！

可是，真的是很急啊！

小乙子聽到他的話，明顯愣了一下，心中奇怪，便問道：“廁所是什么東西？”

林凌巴拍拍腦袋，這才想起來，古代管那里可不叫做什么廁所的，他趕緊改口道：“哦，那是鄉下稱呼、鄉下稱呼——我說的是茅房。”頭上卻開始滴汗了。

哎呀，這么點小細節都注意不到，以后還怎么混吶，尤其還是要跟著皇帝混的，雖然這個皇帝自己貌似也沒有多少年的混頭了。

林凌巴沒想到他一說完，小乙子開始要滴汗了，那個什么廁所的沒聽過，這個什么茅房，才是什么鄉下人的稱呼好不好？皇宮里的茅房，那能叫茅房嗎？那叫“后院”，要儒雅，要儒雅……算了，跟這沒見識的鄉巴佬也講不通，小乙子平復了一下繁雜的是思緒，笑意盈盈地指著一個方向指示道：“喏，哪兒不就是了，可得小心著點兒用，這可不是你獨份兒地，若是碰著了不好的，那可有得你受的。”

林凌巴知道他這是在提醒自己，也不介意他說話的口氣，笑著應了一聲，就朝著小乙子指的方向而去，走到半路，他突然又折了回來，問小乙子道：“那個，這個……我沒紙了，你有嗎？”

“你要紙干什么？”小乙子迷惑不解。

實際上林凌巴也是知道，在蔡倫之前紙就已經發明出來了，不過“蔡侯紙”明顯要更加便宜和實用，而在這個漢末的時候，大部分的人，尤其還是皇宮里的宦官，不應該、也不太可能對這東西陌生，至少，不會再被認為是“鄉下人”了吧，想到這里，林凌巴又忍不住的汗了一下。

“那個，上這個……”林凌巴又犯困了，按說電視上經常播的，皇宮里面上廁所應該是稱為出恭，不過他看電視沒那么注意，也不知道具體是哪個朝代，還是說古代都是這樣子，會不會鬧笑話呢？雖然不怕，就是擔心引起懷疑，他可不想讓古人當成是妖孽抓起來。

小乙子看他欲言又止的樣子，還以為他不好意思和自己這個宦官說那種事情。

其實，很多宦官對于這些皇宮里面的侍衛，都是懷著一種嫉妒和羨慕的情緒的，畢竟沒有了那個寶貝，心里面說不掛念是不可能的，有那個男人會喜歡放著好好的男人不做，來做這種男不男、女不女的東西？

小乙子的心態還算好的，如果是張讓、趙忠等人，說不得現在已經爆發了，小乙子還是含著笑說道：“你是說更衣吧？”旋即又疑惑地問道：“更衣而已，要紙做什么，莫不是你還要在廁中揮毫？”說到最后，他也忍不住調笑起來了。

這個小林子，看來不止是鄉巴佬，腦子還有問題啊，竟然想在更衣時寫字，那不會是剛才撞了的后遺癥吧？哎呀，那可糟糕了，自己和他不熟，可皇上熟啊，萬一察覺出什么來，即使他真的大度不追究，那皇上呢？雖然皇上對宦官一向不錯，可是眼里也是揉不得沙子的，哎呀，這可怎么辦呢？

林凌巴可不知道自己一句話，會給小乙子帶來這么多困擾，他現在還在疑惑，在記憶中搜索了一下，結合自己的和原本那個林凌巴的記憶，終于才發現了些問題。

紙，是我國古代科學技術的四大發明之一，它與指南針、火藥、印刷術一起，給我國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。紙的發明結束了古代簡牘繁復的歷史，大大地促進了文化的傳播與發展。

在上古時代，祖先主要依靠結繩記事，以后漸漸發明了文字，開始用甲骨來作為書寫材料。后來又發現和利用竹片和木片（即簡牘）以及縑帛作為書寫材料。但由于縑帛太昂貴，竹木太笨重，于是便導致了紙的發明。

很多人對于東漢蔡倫發明造紙術這一說法都不感到陌生，但實際上，據考證，我國西漢時已開始了紙的制作。在1957年陜西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中，發掘出了一批稱之為“灞橋紙”的實物，其制作年代當不晚于西漢武帝時代；之后在新疆的羅布淖爾和甘肅的居延等地都發掘出了漢代的紙的殘片，它們的年代大約比東漢建初至元興年間的宦官蔡倫所造的紙要早150年至200年，這幾個發現否定了蔡倫是紙的創造者的事實，同時也將紙的真正產生時代大大提前。但是我們也應該看到，紙的發明雖很早，但一開始并沒有得到廣泛應用，政府文書仍是用簡牘，縑帛書寫的。在最早的漢武帝時期是如此，即使是到了真的到了東漢以后，紙的傳播也并不廣泛；及至獻帝時，東萊人左伯又對以往的造紙方法作了改進，進一步提高了紙張質量。他造的紙潔白，細膩，柔軟，勻密，色澤光亮，紙質尤佳，世稱“左伯紙”，其中尤以五色花箋紙，高級書信紙為上。

而真正紙張的使用開始廣泛而流行起來，時間卻還要靠后，到了魏晉南北朝時期紙廣泛流傳，普遍為人們所使用，這個時候，才算是真正開始發揮它在歷史舞臺上的作用。

造紙是中國早在漢代時的一大發明，但是直到元朝，這一技術才被運用于人們最實際的生活：如廁。而之前，在相當長的一段時間里，大家都用竹片做如廁的衛生用品，即使皇帝也不例外。

唐宋之前，人們用的是一種叫做“廁籌”的木頭片或竹片。《元史》列傳記載“裕宗徽仁裕圣皇后”當太子妃的時候，對婆婆非常孝順，她要在婆婆拭穢之前用自己的臉試試手紙的柔軟度，這孝心實在是可圈可點，難怪“世祖每稱之為賢德媳婦。”

《南唐書.浮屠傳》記載，南唐后主李煜親自動手削竹片，以供僧徒如廁時使用，并用面頰檢驗是否光潔滑爽，這堪稱是禮佛的帝王中最值得稱道的。

也就是說，現在的人，上廁所哪有用紙的，這個時候連皇帝在處理公文的時候，都沒有完全說是用紙的，難怪三國的電視里面，曹操讀的書，還是刻在竹籌上的。

暈死啊，這個世界里還有多少規矩啊？

沒辦法，林凌巴也不能夠做得太過，要是被看出什么來，那可就麻煩大了。

他趕緊撇下了小乙子，沖進了那個什么“后院”里面。

雖然是臭，可是林凌巴實在是忍不住了，直接就褪下了褲子蹲下來開始解放自己的……“啊！爽啊……”林凌巴暢快的叫著，渾然沒有察覺他的聲音過大了，叫外面的小乙子聽得滿頭大汗，心里疾呼：我不認識他，我不認識他……

輪到最后要擦拭的時候，林凌巴有犯難了，自己的粉嫩小屁屁，可是已經習慣了后世那舒適的紙巾的啊，如今要是用竹籌，看到這個皇宮里面的茅房里擺著的一堆竹籌，林凌巴很是犯難。

思量了良久，他自己也沒有什么耐心了，反正沒有什么更好的方法，也總不能夠一直呆在里面不出去；最后索性一不做二不休，反正這個世界上的大部分都這樣干，就當是先適應一下這里的生活吧，自己也沒什么的，皇帝都比自己好不上多少，想想心里也就平衡了，就當自己是回到了原始社會吧。

終于，林凌巴辛苦的解放戰爭順利結束了，身心一片清明暢快，雖然不管是過程還是在收尾的過程中，都出了那么一點小問題，不過還好，問題不大，終于可算是解決了。

而小乙子看到他終于出來了，還滿面春風，額頭冷汗更是在不住地往下冒：這家伙，一個字，強！

“那……小林子你就先在這兒住下來，等候皇上的宣召，我就先走了……”小乙子說道。

林凌巴趕緊熱情的說道：“您慢走。”小乙子都懷疑他是不是早就巴不得自己走了，卻突然聽到一句：“記得常來啊！”小乙子剛轉過的腳步，險些跌倒在地了，好半晌才回過神來，心里直叫：你狠！

“皇上宣召，御封侍衛林凌巴御前見駕！”就在這時，外面突然傳來一個尖利的嗓音。

啊，我要崩潰了，怎么又是太監！林凌巴心里在狂叫。

而小乙子，臉色卻一下子就全黑了。