神農(nóng)圣經(jīng)
《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》共分為五篇正篇,九針還命術(shù)、神農(nóng)丹術(shù)、神農(nóng)望氣術(shù),神農(nóng)聽息術(shù),神農(nóng)切脈術(shù)。還有一篇外篇,記載著原本無名醫(yī)經(jīng)當(dāng)中記載的奇聞異事,內(nèi)容也詳盡了許多。
所謂九針還命術(shù),是一套針灸術(shù),根據(jù)記憶中的《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》記載,九針還命術(shù)一旦修至精處,就如同它的名字那般,九針下去,死人都能夠救活。
神農(nóng)丹術(shù),是一門煉制丹藥的術(shù)法。采集天下藥草,用神農(nóng)鼎煉制丹藥,不僅能夠救人,也能夠強(qiáng)身健體,祛除百病。
至于神農(nóng)望氣術(shù),聽息術(shù),切脈術(shù),則分別用于中醫(yī)當(dāng)中的望、聞、切。用來診斷病人的病癥所在。
另外,在《神農(nóng)圣經(jīng)》當(dāng)中有一片外篇是有關(guān)于醫(yī)術(shù)的,神農(nóng)精氣訣。是類似于氣功的修煉法門,可單獨(dú)修煉,也可以配合《神農(nóng)圣經(jīng)》修煉。
其用可為自己強(qiáng)身,更可配合九針還命術(shù),神農(nóng)丹術(shù),為人治病,配合下來可謂是無病不治。
易晨只是略微的讀過一眼腦海中的記憶,心中便震撼不已。
學(xué)醫(yī)的他十分清楚,這個(gè)世界上病痛萬千種,絕癥數(shù)都數(shù)不清,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)束手無策的。就連一些罕見的疑難雜癥都讓現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界頭痛不已。
更是有些病痛,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)完全沒有辦法的。
比如,癌癥,比如艾滋,又或者是易晨之前因?yàn)槭а^多,而沒有相同的血型配對(duì)的時(shí)候,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)就完全沒轍!
可是這些病癥在《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》當(dāng)中卻完全不是問題。
《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》當(dāng)中將人體闡述的理論,是人體就是一個(gè)完整的小宇宙,經(jīng)脈便為宇宙中的星河,穴位便是星河交叉的地方。
在這個(gè)完整的小宇宙中,陰陽二氣循環(huán)不休,五行之力充斥整個(gè)身體,是一個(gè)完整的循環(huán),這個(gè)循環(huán)完好,則無病無災(zāi)。
這套理論跟華夏中醫(yī)有些相似之處,只是更加大膽和獨(dú)到。
《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》有言,除了外傷之外的任何疾病,都是因?yàn)槿梭w小宇宙中的陰陽二氣和五行之力出了問題。
九針還命術(shù)配合神農(nóng)丹術(shù)加神農(nóng)精氣便可將人體中的有意者請(qǐng)和五行之力撥亂反正,那么人體病痛自然而然的便恢復(fù)了。而就算是外傷,也可以遵循這個(gè)理論,補(bǔ)全陰陽二氣和五行之力,讓外傷自然愈合。
這是一套全新的醫(yī)學(xué)理論,哪怕是華夏中醫(yī)對(duì)病癥的闡述都沒有《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》這樣大膽跟獨(dú)到。
這樣的話,什么病不能治?
易晨看的是如癡如醉。
不知不覺夜已經(jīng)深沉,易晨大略的看完了整個(gè)關(guān)于《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》的記憶,便開始看《神農(nóng)圣經(jīng)》。
如果說,《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》當(dāng)中記載的醫(yī)術(shù)讓易晨超乎想象,震撼不已的話。
那么《神農(nóng)圣經(jīng)》當(dāng)中記載的事情,便讓他感覺到不可思議和難以置信了,這讓從小就生活在科技通明,學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的易晨根本難以相信。
在《神農(nóng)圣經(jīng)》的扉頁上便寫著一行筆力雄渾,如走龍蛇的小字,交代了《神農(nóng)圣經(jīng)》的來源。
“上古時(shí)期,萬族并立。人族初生,體弱勢(shì)微,在萬族爪牙下傾軋。幸,有人族大能者三皇五帝,以羸弱之體證得神魔大道,有翻山倒海,摘星捉月之能!
三皇五帝與異族決戰(zhàn)與天外,流血漂櫓,與異族雙雙消失。
自那后,每一個(gè)人皇大帝都留下一部傳世圣經(jīng),以待人族后代。本經(jīng)乃是三皇之神農(nóng)一生費(fèi)盡一生心血所著之《神農(nóng)圣經(jīng)》。”
看到這里,易晨驚呆了!
只是扉頁上的一段話,便讓易晨難以置信。
這段話,看似是交代《神農(nóng)圣經(jīng)》的起源,可實(shí)際上卻說出了上古時(shí)期的一些情況。
“萬族并立,人族初生,體弱勢(shì)微,在萬族爪牙下傾軋。”這一句還可以看做是人類在荒野猛獸的嘴里求生!因?yàn)槿祟愓擉w力本就不及野獸。
但是第二句,就讓易晨無論如何也想不通了。
“幸,有人族大能者三皇五帝,以羸弱之體證得神魔大道,有翻山倒海,摘星捉月之能!與異族決戰(zhàn)與天外,與異族雙雙消失。”
翻山倒海,摘星捉月!決戰(zhàn)天外,流血漂櫓!
這四個(gè)詞,如果真的是字面上的意思的話,那這《神農(nóng)圣經(jīng)》就太可怕了。
易晨無法想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,上古時(shí)代究竟是有著怎樣的歷史!
就只這段話,便和易晨學(xué)習(xí)的人類歷史不同,甚至可以說是完全顛覆!
懷著震撼的心情,易晨將記憶中的《神農(nóng)圣經(jīng)》翻過扉頁。他先翻看到《神農(nóng)圣經(jīng)》的外篇,八體術(shù)篇,和神農(nóng)精氣訣篇。
因?yàn)檫@兩個(gè)外篇還比較好接受。
就算是神農(nóng)精氣訣,雖然有些不可思議,但也可以算在氣功一流,讓易晨不是那么難以接受。
它可單獨(dú)修煉,也可以和《神農(nóng)圣經(jīng)》正篇和在一起修煉。
修煉有成之后,可去除人體穢氣,撥正陰陽人體陰陽二氣,再輔助神農(nóng)丹藥,九針還命術(shù)為人治病,可謂是藥到病除,沒有治不好的病。除了這些,神農(nóng)精氣還能夠配合八體術(shù)為自己強(qiáng)身。
而八體術(shù)和易晨從小就練的一樣,是一套強(qiáng)身健體的體術(shù)。原本是記載在無名醫(yī)經(jīng)當(dāng)中,但是此時(shí)卻放在了《神農(nóng)圣經(jīng)》的外篇里面。
可是這里面的八體術(shù),比起他的無名醫(yī)經(jīng)里面的詳盡了許多,原本許多易晨在無名醫(yī)經(jīng)當(dāng)中不明白的地方,在《神農(nóng)圣經(jīng)》當(dāng)中都得到了解釋。
看過這個(gè)之后,易晨才明白真正的八體術(shù)是什么東西。
它竟是不斷改善加強(qiáng)人體這個(gè)小宇宙,讓人體潛力不斷增強(qiáng)的不二法門。修煉了八體術(shù)之后,再去修煉《神農(nóng)圣經(jīng)》,可以起到事半功倍的作用。
明悟了完整的八體術(shù)之后,易晨對(duì)于《神農(nóng)圣經(jīng)》的修煉之法,也有了初步的認(rèn)識(shí),他便開始觀看《神農(nóng)圣經(jīng)》的正文。
正文的第一頁依舊只有一段話。
人體是一個(gè)小宇宙,也是一個(gè)大寶藏,所謂修煉,便是開發(fā)人體這個(gè)小宇宙。
《神農(nóng)圣經(jīng)》,這是一部跟易晨的世界觀完全不同修煉法訣,易晨心中忽然有一種感覺,只要修煉這《神農(nóng)圣經(jīng)》,哪怕是長(zhǎng)生不死,翻山倒海,摘星捉月也完全不在話下。
“那我練成之后,不就是成了一個(gè)活神仙了?”
易晨忽然嗤笑道,他的理智讓他為這個(gè)想法覺得很可笑。
但其實(shí),易晨心中已經(jīng)信了。
因?yàn)檫@幾天發(fā)生的事情,讓易晨現(xiàn)在遇到再荒謬的事情,都不覺得荒謬!
易晨繼續(xù)翻看記憶中的《神農(nóng)圣經(jīng)》的初元境篇。
初元境分為兩大部分,分別是孕靈和養(yǎng)精。
孕靈,簡(jiǎn)單的說。
世界萬物都有靈性,包括人類每天吃下的食物當(dāng)中也都包含著靈性。
而人體吃下食物之后是用六腑(膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦)消化的,這時(shí)候不懂修煉的人,只吸收了食物中的基本能量,而將食物中的靈性完全逸散掉了,這樣的話,食物除了維持人體的基本功能之外,對(duì)人體沒有一絲的益處。
而所謂修煉的第一步,便是挖掘六腑的潛能,讓六腑可以將食物當(dāng)中的靈性一并吸收煉化,再將食物中的靈性孕育起來。
這便是初元境的第一步孕靈,也是修煉的第一步……
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