像雪芬一樣，不少女性受孕兩個多月了還不知道，因此容易錯過人工代孕的最佳移植時機，一旦到胎兒成型就無法移植了。

為此布迪公司發(fā)明了一款“測孕APP”，這種軟件可以下載到手環(huán)或者智能手機、手表上，在女性懷孕一到二個月內(nèi)做出判斷和提示。還有一家企業(yè)開發(fā)出了一種生理內(nèi)褲，通過顏色的變化來提醒女性已經(jīng)懷孕了。

受精卵移植到繁衍中心后，隔段時間，迪瓦和愛瑪就會通過視頻了解女兒的成長狀況，攝像頭根據(jù)家人的編號移動到了一個蜂巢胚胎位置，在大屏幕前非常清晰地展示了6個月大的女兒，看到女兒一切正常，愛瑪開心地抱住了迪瓦。

今天他們不僅看到了6個月大的女兒，在鏡頭里突然出現(xiàn)了一個女孩，兩個人都愣住了，迪瓦正要開口詢問的時候，愛瑪已經(jīng)接到了系統(tǒng)提示。

她鼓掌笑著說：“看女兒長大的樣子，是個小美人哦！”

迪瓦這時候才看到提示“成長模擬”，人工代孕技術(shù)可以精確模擬嬰兒到青年階段的形體外貌，進(jìn)入青春期之后就無法模擬了，因為此后的身體變化很大，而且后天的影響因素越來越多。

為了迎接即將誕生的女兒，愛瑪根據(jù)繁衍手冊有條不紊地布置著一切。她已經(jīng)準(zhǔn)備好各種嬰兒生活用品，把家里布置得溫馨整潔，空氣中散發(fā)著淡淡的香味，彌漫著迎接新生命到來的氣氛。

比愛瑪更早懷孕的幾個家政伴侶隨時會向她傳授經(jīng)驗和行動程序。她的一舉一動都可以得到及時地修正，她要學(xué)習(xí)許多護(hù)理嬰幼兒的知識和動作。

迪瓦教授正面臨著兩種生育模式所帶來的刺激，一種是傳統(tǒng)的，雪芬承受的自然孕育模式，另一種是人工代孕生育模式，兩種模式形成了鮮明地對比。人工代孕的一方令他輕松愉快，自己完全置身事外，自然孕育的一方剛好相反，他非常擔(dān)心雪芬和孩子的身體狀況，每個月都要乘坐洲際“膠囊快運”，去看望雪芬和孩子。

造人是人類社會中最崇高的事情，崇高是因為生命延續(xù)賦予的使命感，同時也是重?fù)?dān)，重?fù)?dān)是指要延續(xù)得好，否則對家人來說是件痛苦的事情。

人工代孕的女兒無需迪瓦陪護(hù)和操心，因為寶寶沒有和母體相連，兩個分開的個體是安全的，孩子和父親、母親之間脫離了生命共同體，如果不是愛瑪提醒他要觀看孩子的成長視頻，忙碌起來他都忘記了自己還有一個女兒在布迪公司的產(chǎn)房里，因為一切的事情都不需要他操心，健康問題、遺傳疾病問題，布迪公司都會替他們解決。愛瑪不會挺著大肚子在他面前晃來晃去，時刻提醒著他的責(zé)任。

雪芬預(yù)產(chǎn)期快到了，迪瓦守在她的身邊，共同迎接即將降生的孩子。肚子里的孩子有些偏大，一直頂著她的胃部，吃東西只能一日多餐，一頓吃不下太多，不吃又很餓。肚子很大，害她很不好睡，臨產(chǎn)的時間在逼近，雪芬心里很緊張，一連幾天都睡不踏實。

一天傍晚，迪瓦陪著雪芬在小區(qū)散步，忽然，雪芬破水了，羊水流得到處都是，迪瓦扶著雪芬上樓，幫她擦拭干凈，換了一條睡褲，雪芬滿頭大汗地望著迪瓦說：“說實話，我已經(jīng)后悔了，我不知道自己能否挺過來，不知道值不值得為此付出這樣的努力。”

迪瓦輕聲安慰雪芬道：“親愛的，你已經(jīng)做出了選擇，這一切很快就會過去的，你非常勇敢，你的粉絲們都在等著祝賀你呢！”

他們趕緊帶上準(zhǔn)備好的東西，去醫(yī)院待產(chǎn)。雪芬躺在病床上，看著迪瓦，勉強地擠出了一絲笑容，宮縮一陣緊似一陣，疼痛難忍，她緊緊地抓著迪瓦的胳膊，恨不得咬上一口，怎么這孩子還不出來呢？醫(yī)生過來檢查，說宮口還沒有打開，估計還要疼痛幾個小時，雪芬真是欲哭無淚，顧不上顏面，有時疼得哇哇叫……

“用力、用力，調(diào)整呼吸。”在醫(yī)生的鼓勵下，雪芬終于將孩子生了出來，好不容易啊，前后整整折騰了七八個小時，孩子一生下來，雪芬感覺自己整個人都虛脫了。

醫(yī)生告訴他們是個健康的男孩，體重七斤二兩，體長50公分。迪瓦從醫(yī)生的手里小心翼翼地接過孩子，這是他和雪芬的兒子，也是他第一個孩子，他全程陪伴在產(chǎn)房，看著雪芬痛苦的樣子，他十分揪心，現(xiàn)在自己也是大汗淋漓，直到看著母子二人平安，他長舒了一口氣。

一個月后，雪芬母子平安，迪瓦就和雪芬商量是否一起到北美生活，這個時候迪瓦不得不告訴雪芬，自己還有一個女兒也即將出生，雪芬聽到后感到非常震驚。

這種復(fù)雜的心情是難以形容的，愛瑪和迪瓦的關(guān)系和人類婚外情性質(zhì)不同，雪芬感到身體里什么東西被異類挖走了一樣，但是她逐漸恢復(fù)了平靜，她更愿意理解成，這是布迪公司的一個研究項目，她愛迪瓦，她堅信人類之間的情感是愛瑪所不能取代的。

是否跟迪瓦去北美生活，雪芬猶豫不決，心情很復(fù)雜，她認(rèn)為自己是一個比較傳統(tǒng)的女性，如果到北美和愛瑪住在一起，還有自己的兒子和“他們”的女兒，這樣合適嗎？她心里預(yù)感到，完全不合適，她決定留下。

雪芬生產(chǎn)后，迪瓦為母子兩人租了一位家政伴侶，幫助雪芬照顧嬰兒，打理家務(wù)，有了家政伴侶，他才比較放心，告別母子二人。

這款家政伴侶，雪芬只選擇了家務(wù)功能，她不想升級行為識別系統(tǒng)和溫馨家庭計劃套餐，她不希望家政伴侶影響自己的孩子，或許由于愛瑪?shù)脑颍睦锬貙艺閭H還有些反感。這是一種天生的防備心理，把孩子完全交給家政伴侶來照料她不會放心的，只有自然分娩的女性才會激發(fā)起這種真切的防范意識，這就是母性。

迪瓦的女兒很快就要出生了，孩子的五官已經(jīng)清晰可見，在她細(xì)胞分裂期，女兒被發(fā)現(xiàn)體內(nèi)有腫瘤基因，基因工程師對這些腫瘤因子進(jìn)行了干預(yù)和剔除，所有人工代孕的孩子在這方面都比人類自身孕育的孩子條件優(yōu)越。

醫(yī)療人員根據(jù)嬰兒發(fā)育狀況為她設(shè)定了出生時間，8月份的一個上午，女兒剝離了胎膜，體重八斤四兩重，經(jīng)過人工代孕的嬰兒相比自然孕育的嬰兒體型較大，分量偏重。醫(yī)生進(jìn)行身體檢查后，迪瓦抱起了自己的女兒，現(xiàn)在抱孩子對他來說，已經(jīng)很得心應(yīng)手了，女兒非常可愛、漂亮。

在醫(yī)院里觀察一個星期后，女兒被接回了自己的家里。

嬌嫩的嬰兒是對家政伴侶機體反應(yīng)和動作協(xié)調(diào)能力的考驗，嬰兒的三維影像是每個母親的行動依據(jù)。愛瑪每隔三天都會對女兒的形體進(jìn)行重新掃描，獲得新的身體數(shù)據(jù)，然后發(fā)送給深海主機重新編輯行動指令，幫助自己調(diào)整動作的精準(zhǔn)度。

在孩子還未降生之前，布迪公司為愛瑪配置了仿真娃娃，幫助她進(jìn)行模擬演練，如何正確地懷抱嬰兒、如何喂食、如何判斷他們的需求、如何為孩子洗澡穿衣，林林總總。

女兒接回家后，迪瓦剛開始非常擔(dān)心愛瑪能否盡到職責(zé)，直到他看到女兒洗完澡后在愛瑪?shù)膽牙锇察o地睡著了，迪瓦的顧慮才打消掉。

測試中的家政伴侶們在還未成為父母親時，都很好地扮演了妻子（丈夫）的角色，她們已經(jīng)在成人世界里占有一席之地，那么在接下來照顧下一代的過程中，她們是否能繼續(xù)獲得好感，被家人接受，得到孩子的認(rèn)同呢？她們是否具備與人類父母一樣的使命感？兩者的母愛（父愛）有什么區(qū)別？這一系列問題正是布迪公司最為關(guān)注的。家政伴侶和人類結(jié)合產(chǎn)生的后代將如何發(fā)展親情關(guān)系？怎樣體現(xiàn)母愛（父愛），成為了布迪公司面臨的新課題。

家政伴侶不僅要體現(xiàn)自身的服務(wù)價值，現(xiàn)在還直接觸及到了人類社會的倫理道德，這是她們這個群體的特殊之處。

為了繼續(xù)觀察下去，布迪公司決定讓這幾個家庭接著試用，只是對他們象征性地收取少許租賃費。

母愛原本是人類的天性，現(xiàn)在布迪公司將要把這些知識、經(jīng)驗和信息形成驅(qū)動程序傳授給家政伴侶。

古時候曾經(jīng)流傳著狼孩的故事，一個人類的嬰兒由母狼喂養(yǎng)長大，還有人猿泰山的故事，也是大家津津樂道的，這些都是我們在幻想不同物種之間和睦相處的可能性，最終都以母愛的天性鏈接起來。

男女之間的關(guān)系在很久以前，是一根繩子上的兩只螞蚱，誰也離不開誰，那么由人類兩性結(jié)合帶來的親情關(guān)系，也可以理解為不得已而為之，只是因為在漫長的苦難中淬煉出了牢靠的關(guān)系，這種認(rèn)知聽起來很生硬，似乎不近人情。

實際情況如何呢？近百年來，大齡未婚、單身不婚、離異情變的現(xiàn)象越來越多，這里面有個非常直接的原因就是思想解放、商業(yè)發(fā)達(dá)、科技進(jìn)步，我們可以選擇的退路越來越多。所以可以這樣理解，人類親情關(guān)系，直至社會關(guān)系的自覺維護(hù)是有前提條件的，不是一成不變的，既然如此，就可能會有斷裂的危險，只要去除必須呆在一起的前提條件，包括痛苦的生育過程，那么就會演變成徹底的分離。

家政伴侶的母性正在導(dǎo)入中，她們開始迎接新的歷程。

當(dāng)愛瑪和迪瓦組成家庭并有了女兒之后，他們就再也不是傭人與主人或性伴侶的簡單關(guān)系。

布迪公司的研究人員在孩子降生前和迪瓦商量，孩子未來如何稱呼愛瑪，她可以叫愛瑪“媽媽”嗎？還是叫阿姨？給愛瑪一個合理的稱謂，這對于家政伴侶的未來地位相當(dāng)重要。如果我們繼續(xù)把她們以非人類來對待，那么我們未來的家庭關(guān)系如何解釋？當(dāng)出現(xiàn)孩子之后家庭概念就不是以往的樣子了，成年人可以將家政伴侶理解為性伴侶和家務(wù)操持者，但是孩子無法控制，因為他們的成長過程就是我們家庭的寫照，是人格、人性的傳承過程。當(dāng)家庭出現(xiàn)了一種新型倫理狀態(tài)時，人類的新型社會關(guān)系也將誕生。

研究人員對迪瓦說：“愛瑪將承擔(dān)起孩子的撫養(yǎng)和教育責(zé)任，人類也有這種情況，養(yǎng)子雖不是親生，但是由養(yǎng)父母一手養(yǎng)大，他們之間也是父母孩子的關(guān)系，只是因為愛瑪不是同類，所以有此爭議。公司認(rèn)為如果我們要繼續(xù)將研究進(jìn)行下去，就不得不考慮這些問題，稱呼代表了人類社會的倫理規(guī)則。”

迪瓦雖然是社會學(xué)的專家，但遇到這個問題，他也不知道怎么應(yīng)付，現(xiàn)在他有兩個孩子，雪芬的孩子叫雪芬媽媽沒有問題，將來愛瑪?shù)暮⒆硬豢赡芡瑫r擁有兩個媽媽，如果過幾年雪芬想移居過來，和迪瓦住在一起，那么女兒是不是同時要稱呼兩個人為媽媽？

迪瓦本想讓女兒叫愛瑪“阿姨”，但是這個做法和布迪公司正在籌備的“繁衍計劃”相抵觸，他們更希望研究如何使這些女性家政伴侶具有母性的特征，如果僅僅只是叫“阿姨”的話，無法實現(xiàn)親情計劃的貫徹，更何況他們預(yù)計將來愛瑪會獲得人類情感認(rèn)知進(jìn)化，從現(xiàn)在實驗來看，這幾個魔力系列的家政伴侶進(jìn)步非常快，她們終將會爭取并獲得家庭成員們認(rèn)真地對待，這些正在和我們?nèi)诤蠟橐惑w的人工體，她們的“心理”需求我們無法漠視，漠視她們的存在將直接影響到后代的成長。

最終，迪瓦同意女兒稱呼愛瑪為媽媽，這種帶著疑慮的選擇，并非簡單的稱謂問題，而是可能影響到女兒未來世界觀的形成，也就是我們要準(zhǔn)備好認(rèn)可一種新的未來。

這種舉動是需要勇氣的。

霍肯生了個兒子，他相信麗薩能成為一個合格的母親，所以沒有任何猶豫，研究人員已經(jīng)為麗薩設(shè)定一個母親應(yīng)有的表現(xiàn)，如果兒子叫她媽媽的時候，她必須要有反應(yīng)，需要從行動上和表情上顯示出慈愛、快樂。從現(xiàn)在起，孩子們的一切進(jìn)入優(yōu)先關(guān)注狀態(tài)。

愛瑪依然保持著完美的身材，忙著她的家務(wù)事，女兒出生后她已經(jīng)不穿標(biāo)準(zhǔn)工作服了，深海主機希望通過服飾的變化來顯示愛瑪?shù)纳矸菀呀?jīng)不同了，所以她開始每天更換三次衣服，睡覺時一套睡衣，起床后一套連衣裙、晚飯后一套休閑服，因為沒法外出，沒有社交活動，所以沒有添置更多款式的服飾，但是這已經(jīng)是不小的變化了，迪瓦也感覺到愛瑪?shù)姆椬兓依锏臍夥兆兊貌煌恕?/p>

人工代孕生育模式推行幾年后，這種便利、舒適的新型生育方式逐漸被人們接受，布迪醫(yī)療在世界各地設(shè)立的人工產(chǎn)房供不應(yīng)求。

對于沒有經(jīng)過母體掙扎孕育的后代，孩子們被接回家后，令許多家長陷入為難的境地，家長們的感受是先輕松后沉重。

布迪公司很能體會家長們的心情，當(dāng)孩子降生后，那些還沒有使用過家政伴侶的家庭，就會有專業(yè)的服務(wù)人員上門推銷，他們會告訴這些家長：“如果您想輕松愉快地教育孩子、照顧孩子，那么你就應(yīng)該購買或租賃一臺家政伴侶，2060T、2065T、或者預(yù)定2070T，這樣你們完全可以全程無憂。”

如果人們希望自己的孩子更優(yōu)秀，不僅需要通過人工代孕的幫助進(jìn)行基因優(yōu)化，消除疾病，激活腦細(xì)胞，而且還要繼續(xù)購買家政伴侶才能實現(xiàn)對孩子更好的生活照顧和后期教育。

這是一個消費需求的連鎖反應(yīng)，已經(jīng)不是單純的生育問題了。