迪瓦在幾天前收到一封邀請函，內(nèi)容是“洲際聯(lián)盟教科文組織”近期要在北美東區(qū)召開輪值會議。

他立刻想起雪芬，心想，不知道她是否會來參加。

他和雪芬通了電話，“這次的會議你是否會參加？”

雪芬開心地反問道：“怎么，你也參加嗎？”

迪瓦忍不住笑著說：“女人啊，怎么全球的女人都一樣嗎？我問你，你卻反問我，看這意思，你會來參加。”

兩個(gè)人分別在地球的兩端，透過電話，感受到雙方都有所期待。

“你有多久沒到北美東區(qū)來啦？”

雪芬極力回憶著，然后說：“讓我想想哈，大學(xué)畢業(yè)后，在那里留學(xué)兩年，哎呀，時(shí)間過得好快啊。”

一年前迪瓦到東亞做學(xué)術(shù)訪問，會后，雪芬陪著他游覽了幾處風(fēng)景名勝。

從那時(shí)起，迪瓦對雪芬就有了好感，但是，兩人相隔遙遠(yuǎn)，便打消了追求她的念頭。

誰知道，他們還是有緣，聯(lián)系一直沒有斷過。

迪瓦提議道：“對了，難得來一次，這次除了開會，可以多玩兩天嘛！”

經(jīng)過這兩年的接觸，迪瓦感覺，雪芬是自己不可多得的精神伴侶，很多話、很多事情，他都愿意和她討論。

雪芬也想等會議結(jié)束后，在那里多呆幾天，她打算回母校看看，另外，她想去迪瓦生活的城市走走。

想到這里，她趕忙說：“可以啊，我們很久沒見面了，而且我一直很好奇布迪工業(yè)這家公司，空閑的時(shí)候你帶我去參觀一下吧，我還想去參觀你工作的地方。”

迪瓦趕忙說：“太好了，求之不得，現(xiàn)在開始的每一天，我都將期盼你的大駕光臨哦！”

電話那頭兒，雪芬甜蜜地笑著說：“好的，我還有事，下周三晚上見！”

周三晚飯后，迪瓦早早坐在電腦前，每周三和周五他比較有時(shí)間，因?yàn)橹芩乃麤]有課，可以好好準(zhǔn)備周五的課件，周五過后就是周末，所以，兩個(gè)人基本是遵守約定，準(zhǔn)時(shí)約會。

今晚他們選擇了虛擬場景聊天，雪芬說：“迪瓦，你來決定，今晚我們?nèi)ツ睦锕涔淠兀俊?/p>

“還記得上個(gè)月，有次我們聊天，說到人類祖先的情況嗎？就是探討‘人性本源’那次？”

迪瓦對那次兩人的談話念念不忘。過后，他還看了不少這方面的資料，今天打算繼續(xù)跟雪芬探討。

“記得啊，那我們?nèi)ツ睦铮侩y道回到史前時(shí)代？”雪芬笑著說。

“嗯，沒錯(cuò)，今天你跟著我，走走咱們老祖宗當(dāng)年走過的路吧！哈哈……”

他們首先來到了10萬年前的東非，展現(xiàn)在他們眼前的是一片荒野，四周干旱炎熱。

雪芬對迪瓦說：“祖先們的日子多艱難啊！人類的共同祖先來自東非，大約在5-10萬年前，他們開始從東非向世界各地?cái)U(kuò)散。”

迪瓦點(diǎn)點(diǎn)頭說：“在人類的遷徙過程中，氣候反常的可能性是完全存在的，所以，我聯(lián)想到，那天我們討論過的話題。人類始祖?zhèn)兪芡蛔儦夂虻挠绊懀瑢?dǎo)致發(fā)情期錯(cuò)亂是完全有可能的。”

“很可能，發(fā)情期錯(cuò)亂導(dǎo)致反季節(jié)生育，多生養(yǎng)可以帶來許多好處，例如種族的快速壯大，所以，就此，人類變得與眾不同。”

想到遠(yuǎn)古時(shí)代脆弱的人類所要面對的惡劣生活環(huán)境，雪芬繼續(xù)感慨地說：“不同季節(jié)的繁衍行為，需要做不同的準(zhǔn)備工作，人類有今天，真是很不容易呢！”

迪瓦問道，“我不明白，什么是準(zhǔn)備工作？”

雪芬皺著眉頭問道：“是真的不懂嗎？”

迪瓦調(diào)皮地笑著說：“我的專業(yè)不研究這個(gè)，所以似懂非懂。”

雪芬的臉色泛著微紅，微笑著說：“你總能提出尷尬的問題，事情不是你想的那樣，別忘了，那可是幾萬年前。”

迪瓦也覺得有些不好意思了，他聯(lián)想到了***前的準(zhǔn)備工作。

“我剛剛說的準(zhǔn)備工作，是指不同季節(jié)繁衍，要考慮到嬰兒出生后的環(huán)境和氣候，所以，我們的祖先一直在遷徙，尋找最適宜生活的地方。”

迪瓦也很了解人類遷徙的過程，他立刻說道：“古人走出非洲后，開始沿著北緯30度左右的方向行進(jìn)，我們點(diǎn)開一張世界地圖看看，你就會發(fā)現(xiàn)，早期的人類從非洲向各大洲遷徙，陸路相鄰最近的有兩個(gè)通道。

一個(gè)是從今天的摩洛哥經(jīng)直布羅陀海峽到達(dá)西班牙，但對于原始人類來說，今天的直布羅陀海峽無疑是天塹了，所以不太可能從這里先到達(dá)歐洲的西班牙，再往其他地方，非洲四周都是一望無際的大洋，遠(yuǎn)古時(shí)候人類不可能漂洋過海，像16世紀(jì)的西方大航海探索時(shí)代那樣。”

雪芬露出了欣賞的表情，心想，果然是不相上下的兩個(gè)人。

“另一條最有可能的，也是古代史最重要的遷徙之路，那就是埃及往阿拉伯半島通往亞洲的陸路，經(jīng)今天的以色列、巴勒斯坦地區(qū)、約旦進(jìn)入阿拉伯半島再遷往亞洲和歐洲世界各地。

埃及的尼羅河具有充沛的淡水資源，非常適合人類的祖先遷徙到這里駐留下來。”

“對，人類從非洲往其他各大洲擴(kuò)展時(shí)，阿拉伯半島是最先到達(dá)的地方，一開始人類祖先不可能遷徙太遠(yuǎn)，應(yīng)該是在一個(gè)適合繁衍生息的地方留下來，一旦資源開始緊缺，就留下一部分人口，另一部分繼續(xù)往前走。”迪瓦說的振振有詞，好像他親眼看到一樣。

兩個(gè)人越聊越開心，一路沿著古人遷徙的路線走下來，情景不斷變換。

雪芬接著說道：“阿拉伯半島成為了人類往外遷徙的中轉(zhuǎn)站或稱之為交通樞紐，經(jīng)今天的伊拉克、伊朗、進(jìn)入印度，整個(gè)遷徙的路線基本上是沿著波斯灣和阿拉伯海，然后再往北擴(kuò)散，而這條線都在北緯30度上下，一直到孕育中華文明的黃河流域、長江流域，分處北緯30度和北緯35度之間。”

“對，就是孕育出雪芬的中華文明，哈哈！”迪瓦和雪芬聊天時(shí)，總是覺得很開心。

雪芬接著說道：“因此在人類文明史上，這緯度區(qū)間產(chǎn)生了人類的古埃及文明、美索不達(dá)米亞平原的蘇美爾文明、古印度文明和古中華文明。”

“另一個(gè)古希臘文明距離阿拉伯半島也是非常近的，希臘在地中海，面對埃及，通過今天的敘利亞和土耳其即可到達(dá)，緯度在北緯40度左右。

我們還差點(diǎn)漏掉一個(gè)瑪雅文明。他們在北緯30度的下方。”迪瓦如數(shù)家珍。

雪芬驚嘆道：“有沒有發(fā)現(xiàn)，都是在北緯30度附近，這簡直是一個(gè)神奇的緯度啊，稱之為人類的生命線都不為過！”

迪瓦解釋道：“這個(gè)緯度附近，都有適合人類生活的淡水資源。也應(yīng)該是最適合定居下來的地方，在當(dāng)時(shí)全球的人類分布中，這幾個(gè)地區(qū)都出現(xiàn)了較為成熟和先進(jìn)的文明體系，有比較深厚的文化底蘊(yùn)，許多遺跡保留到今天。”

兩個(gè)人“走走停停”，順便觀賞沿途景色，尼羅河、美索不達(dá)米亞文明的幼發(fā)拉底河和底格里斯河、恒河、長江和黃河。

他們一邊走一邊看，終于明白為什么人類會沿著北緯30度這條路往前走了，除了沿海便于有參照物外，還因?yàn)樵谶@個(gè)緯度上，氣候非常適宜，比起赤道位置上炎熱的非洲大陸，這個(gè)地帶相對低溫，對古人來說既不會太冷，也不算太熱，如果選擇北上，風(fēng)險(xiǎn)很大，生存機(jī)率渺茫，人類祖先的很多支派或許都因?yàn)檫x錯(cuò)路徑而滅亡了。

雪芬說：“在人類早期，之所以往溫暖的方向走，也正是因?yàn)椋紫纫獫M足人類繁衍生息的需求，當(dāng)逐步解決了御寒的問題，才能往北走。這是我從人類學(xué)的角度來分析的。”

迪瓦附和道：“這個(gè)可以理解，某個(gè)器官被凍傷了就完了，呵呵，畢竟人類祖先是從熱帶走出來的。”

雪芬馬上問道：“哪個(gè)器官？”當(dāng)她明白迪瓦的意思后，漲紅了臉。

雪芬接著說：“在相對溫暖的地區(qū)，是人類歷史上能大量繁育后代的根本原因，阿拉伯半島、印度半島、中原地區(qū)都是歷史上全球人口最多的地區(qū)。”

迪瓦突然神秘地問道：“你有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)更神奇的事情？這個(gè)緯度區(qū)間還產(chǎn)生了三大宗教。”

雪芬面露不解的神情，問道：“這個(gè)我倒沒有想到，為什么呢？這很有意思，該不是外星人的指定地點(diǎn)吧？”

迪瓦說：“我只能從社會學(xué)的觀點(diǎn)來看，外星人的事是NASA管的。

我認(rèn)為，除了具備必要的生存條件外，激烈的競爭是提高文明程度必不可少的動(dòng)力。

例如黃河流域富饒的中原地區(qū)，歷史上一直是周圍游牧民族的襲擾對象，長安和洛陽也是中華民族各個(gè)歷史朝代建立行政中心的地方。

這種競爭壓力下建立起來的區(qū)域性文明，使這些地方更容易吸收到來自各方面的生存經(jīng)驗(yàn)和智慧，導(dǎo)致這些地區(qū)在動(dòng)蕩中更早產(chǎn)生新文明，最早結(jié)束原始社會，進(jìn)入奴隸社會，同時(shí)使這些地方的人們更早地觸發(fā)新的意識形態(tài)的建立，包括后來的大宗教。

例如公元前5世紀(jì)左右當(dāng)佛教在印度興起時(shí)，中國也出現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期的孔圣人。

無論是佛陀還是孔子都是看不慣現(xiàn)實(shí)社會的不平等、惡性競爭帶來的生靈涂炭，他們都試圖校正和引導(dǎo)這個(gè)不知道該怎樣繼續(xù)走下去的氏族社會，都希望找到一條社會底線。

孔子認(rèn)為重新樹立周朝的禮儀制度，可以理順社會各個(gè)階層，達(dá)到共同遵守社會法則的目的；佛陀認(rèn)為眾生平等、放棄欲望，才是實(shí)現(xiàn)理想社會的根本，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)欲望是痛苦的根源。”

迪瓦滔滔不絕，說著說著，就聊到他們即將在洲際聯(lián)盟教科文論壇上討論的問題上去了。

雪芬趕緊笑著說，“跑題了啊，我想聽宗教信仰的事情……”

迪瓦笑著拍了拍腦袋，繼續(xù)說，“走，我們?nèi)グ⒗雿u看看。”

雪芬對這方面的研究不多，一路上她認(rèn)真地聽著迪瓦講解。

“阿拉伯半島是早起人類的交匯地，最終發(fā)展成為了兩大宗教的發(fā)源地，這決不是巧合，而是充分競爭下產(chǎn)生的更為先進(jìn)的思維方式，從而帶動(dòng)了社會變革。

三大教的產(chǎn)生，就是人類即將誕生的意識共同體的雛形。它們都共同提出了平等、博愛、互助，”

不知不覺，兩人相伴又度過了一段愉快、充實(shí)的旅程。

雪芬平時(shí)習(xí)慣早睡，她提議到：“我們今天溜達(dá)了三大洲，走不動(dòng)了，呵呵，都早點(diǎn)兒回家休息吧！

對了，接下來，我要準(zhǔn)備會議的發(fā)言文稿，還要辦理一些行程上的手續(xù)，所以近期，就不和你約了，有話就留到見面再聊吧！”

迪瓦微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，向雪芬揮揮手說道：“早點(diǎn)兒休息哈，睡個(gè)美容覺，到時(shí)候，要漂漂亮亮的來見我！”