“我想提起羅布泊，有一個人不得不提，那就是彭先生，彭先生最后一次的考察行程以及行程中發生事情，通過一篇詳細的報告也基本了解了。彭先生當時已經考察了羅布泊西部，南北中也在最后一次的考察中考察了，當時羅布泊南部的米蘭農場是他們考察的最后一個地方，可是彭先生執意從東部返回，沿古絲綢之路南線再次橫貫羅布泊東部地區，然后取道敦煌去WLMQ以結束這次兩個多月的野外考察工作，但是出現意外在庫木庫都克沙漠里迷失，最后的能找到的遺跡在疏勒河故道的岸邊，一個人坐過的痕跡，前面的一雙腳印正是彭加木的。在旁邊的一叢干蘆葦的縫隙里發現一張揉成團的糖紙，同行的人員指出認識這正是彭加木給他吃的那種糖的糖紙。”錢俶講的彭先生也是我在搜查XJ羅布泊資料時關注的最多的內容，網上很多的推測都很玄乎，有一些偏重于陰謀論，彭先生很俊秀，他的性格也很執著，當時往東返回就是彭加木堅持下的結果，不過羅布泊的東邊讓我想起了小時候聽過的東海龍王女兒的傳說中的池塘東邊，以及我所在的古老村長捕蛇時，從東邊騰飛的巨蛇，一個明顯疑問就是，為何會在東方，這么多巧合呢。

導師往返于南京與XJ十幾年，對XJ羅布泊的故事很熟悉了，這其中也當然包括羅布泊迷失的彭先生。彭先生也許因為他的執念去獨自去找水從而迷失，迷失后部隊進行了多次大規模拉網式尋找卻還是沒有發現人的蹤影，這也是最神奇的地方了。錢俶繼續說到，“彭先生是1956年放棄了大城市優越的科研條件和生活條件，將自己置身于在科學研究方面幾乎是空白的XJ當時的XJ一直流傳著一種傳說，不知道真假，這個傳說是這樣的，大概是1957年到1962年之間，我國大西北地區發生了一些事情（據說當時羅布泊發現了一個古城遺址，一些青年想去淘些古物，后來不知那里發生了什么事情，那些青年死的死，瘋的瘋。據說那些瘋者看起來像是鬼上身，但又不是。那些瘋者行為異常活躍，最后全都筋疲力盡而死，驗尸后發現他們身上有未知毒素、胃中殘留未知植物，就是因為食用了此植物才使那些幸存者發瘋。這些瘋者腳部已經磨爛，由此可見他們毫無知覺，否則不會在雙腳由于過度摩擦以致腐爛的情況下仍然不知疲倦地瘋跑。更令人震驚的是，他們帶回來了一些拓片和一些古代裝飾品的碎片還有一塊玉鐮，當時已經開始對此事進行了一些不夠充分的調查。目前調查的結果并未公布。從時間來看，彭先生也應該聽說了這件事情，作為一個病毒專家，我想他應該對傳說中提到的植物病毒很感興趣，不排除他后來很多XJ考察也把此項內容作為了考察中的一部分。”

“這種中毒的癥狀看起來很像喪尸，是一種吃了毒品以后的反應。我當時看到這個傳說的第一感覺，不是懷疑什么病毒，還是懷疑一種沙漠中或是大西北地區，亦或是羅布泊地區發現了一種類似罌粟一樣的植物，像罌粟的話在XJ也有分布，不過喜陽光充足、土質濕潤透氣的酸性土壤，好像羅布泊不太可能，不過在57年到62年左右，羅布泊還未干枯，所以也存在一定的可能，假如是罌粟的話，肯定不是一般的罌粟，試想一下能生長在羅布泊的罌粟肯定也不是一般的罌粟了，所以中毒癥狀更加不可控制。我這么懷疑也不是沒有理由的，試想當時羅布泊并未干枯的情況下，那些去淘金的青年肯定帶了食物和水，為何都去吃那植物呢，肯定是這種植物在他們看來是很誘人的，罌粟的確很誘人。這當然只是我的一個猜測，還有人的推測是植物病毒，重水等因素。當時的中毒人的體內植物標本應該沒有保留下來，或是保留的不完全，所以無法解答這個謎題，所以后來才有人去調查這個植物標本，我想彭先生是一個追逐挑戰的人，應該對此也非常感興趣吧。”

“不過我一直想不通的是這個傳說中提到的古城遺跡，羅布泊中的古城遺跡，會是樓蘭嗎？樓蘭在1900年發現的，雖然早也不能排除后來的人又發現了同屬于樓蘭的其它的遺跡，這么大的一個樓蘭城，想必留下了很多遺跡。但也不能排除是其它的遺跡，米蘭遺跡的發現也是在19世紀前了，當時有一個英國人從米蘭遺跡中盜取了很多的寶物。這些消息，肯定讓當地人蠢蠢欲動，不過就是在57年到62年時，出現了這種中毒的情況，引發了人們的注意。所以這批中毒的人所見到的古城真的說不清是哪一個遺址，羅布泊埋葬了很多遺址，說不定那天風太大就吹出了一個遺址，就像樓蘭遺址的發現一樣充滿了奇特性。另外一點就是傳說中的鏡像人，也是在1950年到1960年左右XJ出現了大量的復制人，包括百姓和部隊。還有古城遺址發現的雙魚玉佩這兩個傳說我一點也不能理解，中毒癥狀我還可以找到一些科學解釋，可是后面的鏡像人和雙魚玉佩讓我很迷惑。”錢俶抬起頭看看導師，很難為情的樣子。”這是正常的，這是小道消息，真假都不能確定，迷惑是正常的。那么小騫你說一下你的看法吧。“導師和藹的目光看著我，我不知道從哪里說起好，XJ這個地方傳說太多了，地理位置又復雜，沙漠中定位很困難，所以沙漠中出土的遺址就很難標注地址。”導師，我和錢俶一樣非常困惑，錢俶回答了對植物中毒的看法和我一樣，我也同樣的對小道消息里傳出的鏡像人和雙魚玉佩很困惑。“