地涌天星。
雷俊看著太極圖，滿(mǎn)意點(diǎn)頭，并將之收起。
如此一來(lái)，師弟楚昆提升根骨的契機(jī)，便徹底奠定。
孫力沒(méi)有多問(wèn)雷俊和楚昆借此寶做什么。
他只是靜靜守在雷俊身邊，并默默打磨被他埋入地下的朝陽(yáng)寶木。
雷俊旁觀之下，可見(jiàn)那根巨木埋伏黑色的泥土中后，光芒漸漸收斂，表面也變成一片黑色。
相較于炭般焦黑，當(dāng)前這根巨木看起來(lái)色澤更似濃墨。
其中靈性，亦隨之收斂，但并未被消磨，而是于內(nèi)里默默發(fā)生變化。
不過(guò)在這時(shí)，地海中的虛空忽然動(dòng)蕩起來(lái)，靈氣流轉(zhuǎn)隨之發(fā)生劇烈變化。
有某種玄奧的力量，同雷俊布置的諸般法儀，進(jìn)行對(duì)抗。
“神舞一脈的九黎大巫……而且，應(yīng)該已經(jīng)臻至九重天降神境界。”雷俊瞬息間洞察變化的源頭。
小師姐唐曉棠那邊沒(méi)有特殊的動(dòng)靜。
有她在，文黎一族族長(zhǎng)黎鐘定雖然是當(dāng)前這個(gè)時(shí)間的九黎第一高手，但應(yīng)該同樣無(wú)暇分出精力關(guān)注雷俊這邊。
地海九黎之民中，除了文黎的黎鐘定之外，另一位修行神舞傳承的九重天大巫，便是祿黎一族的新族長(zhǎng)黎錦。
她小境界層次雖然不及黎鐘定，但近年來(lái)新成就巫門(mén)九重天修為，鬼神祭陣布置下來(lái)，至少可以引得地海局部動(dòng)蕩。
按照雷俊先前得到的訊報(bào)，黎錦作為五族聯(lián)軍的頂尖高手，當(dāng)前應(yīng)該正同對(duì)面四族聯(lián)軍中的輔黎一族族長(zhǎng)黎尋交鋒。
黎尋資格比黎錦更老。
但他和貪黎族長(zhǎng)黎元衡一樣，此前都因?yàn)橛瓚?zhàn)羅淵大妖時(shí)腹背受敵而受傷。
這種情況下，黎錦交手起來(lái)便游刃有余，甚至可以分心應(yīng)對(duì)來(lái)自大唐人間引發(fā)的地海環(huán)境變動(dòng)。
她要平息雷俊法儀帶來(lái)的變化，首先不答應(yīng)的人，便是孫力。
孫力重制巨木，當(dāng)前正到關(guān)鍵時(shí)刻。
他立于地上，赫然也做了幾個(gè)類(lèi)似祝祭之舞的動(dòng)作，繞著四方行走。
巫門(mén)咒祝一脈八重天圓滿(mǎn)修為方才有的四極之柱，重新出現(xiàn)，分立四方，通天達(dá)地。
但孫力的動(dòng)作到了中途，忽然停下，不再繼續(xù)，仿佛在靜心等待什么。
少頃，動(dòng)蕩地海的祭陣之力，忽然微微一頓。
“嗯……”雷俊、孫力見(jiàn)狀，不約而同，微微頷首。
黎錦面對(duì)黎尋，確實(shí)有優(yōu)勢(shì)，但還沒(méi)到可以為所欲為的時(shí)候。
何況靠近貪黎一族祖地的主戰(zhàn)場(chǎng)那邊，除了黎尋，還有其他高手存在。
黎錦想要中斷大唐人間這邊的法儀，自然也會(huì)被其他人所阻。
不過(guò)，黎錦已經(jīng)打好底子后，可以交由其他八重天境界的神舞一脈大巫接手。
于是祭陣之力在短暫中斷動(dòng)搖后，果然又重新得以接續(xù)。
但是相較于起初開(kāi)頭那一下，無(wú)疑遜色不少。
結(jié)果，就在這瞬間，孫力的四極之柱重新落定。
他重新邁步，開(kāi)始繞四柱而行，口中念念有詞。
末了，孫力到了四柱中間，猛然下拜。
霎時(shí)間，一旁雷俊看到有火光，在四柱當(dāng)中孫力周?chē)偷乇┢稹?
然后轉(zhuǎn)瞬即逝。
火光一閃消散，半空中隨后有黑煙出現(xiàn)。
哪怕在黑霧滾動(dòng)的地海中，那一線(xiàn)看似微弱的黑煙，都異常顯眼。
不過(guò)，似火光一般，黑煙亦很快消失不見(jiàn)。
原地仿佛一切都沒(méi)有存在過(guò)。
“千里降，名不虛傳。”雷俊見(jiàn)狀，連連點(diǎn)頭。
巫門(mén)五脈傳承當(dāng)中，咒祝一脈相對(duì)而言最為詭秘莫測(cè)，虛實(shí)相間。
其施咒范圍，遠(yuǎn)近不一，一般而言，巫門(mén)傳承中作用距離最遠(yuǎn)的手段，基本都在咒祝一脈。
一定程度上，甚至可能接近道門(mén)飛劍和儒家神射，只是想要起作用的前置條件更加復(fù)雜。
孫力當(dāng)前施展的千里降，如果成功，便可能咒殺敵人于千里之外。
他當(dāng)前，是借助雷俊法儀和對(duì)方祭陣氣機(jī)交感，從而送對(duì)方一道千里降。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，孫力這道千里降準(zhǔn)備不足，應(yīng)當(dāng)無(wú)法對(duì)同為八重天境界的大巫造成殺傷。
但對(duì)方挨他這一下，祭陣便難以再繼續(xù)維系。
“天師過(guò)獎(jiǎng)了。”孫力一邊說(shuō)著，身邊四極之柱消失。
果然，對(duì)面的祭陣，也被再次中斷。
雷俊的法儀之力，重新繼續(xù)先前穩(wěn)定的運(yùn)行。
“前輩的咒術(shù)精妙純熟，遠(yuǎn)超同儕。”雷俊言道。
如果說(shuō)先前驚走黎斌的輪回降，表明孫力才情、機(jī)遇不凡，掌握有巫門(mén)歷史上屈指可數(shù)強(qiáng)大降頭，那他方才千里降一放一停再一放，則展現(xiàn)他精微的掌控力。
縱使沒(méi)有輪回降，憑其他咒術(shù)，他實(shí)力一樣遠(yuǎn)超絕大多數(shù)同境界咒祝大巫。
嗯，以及，時(shí)機(jī)之把握，相當(dāng)?shù)摹帗p和狡猾。
“若說(shuō)遠(yuǎn)超同儕，還是首推天師。”
孫力：“學(xué)無(wú)前后，達(dá)者為先，我相信天師將比我更快臻至九重天境界，實(shí)不敢當(dāng)天師如此客氣。”
雷俊：“前輩才是太客氣了。”
孫力笑道：“墨白同我聊起天師的時(shí)候，也是稱(chēng)掌門(mén)的。”
雷俊：“這正是讓我徒呼奈何的事。”
二人談笑幾句，孫力的視線(xiàn)望向遠(yuǎn)方：“那邊，應(yīng)該是垂天七淵之一的窮奇淵。”
方才對(duì)面的祭陣之力，正是從那邊傳來(lái)。
“祿黎一族的黎錦，我打交道比較少。”
孫力手掌摩挲自己下巴上的胡茬：“倒是接下來(lái)那個(gè)八重天的神舞一脈傳人，叫我感覺(jué)，像是個(gè)熟人？”
雷俊有同感。
黎錦打下底子后，接她班的那個(gè)神舞修士，不像是九黎大巫。
反倒像是大唐人間這邊南荒巫門(mén)歌婆山一脈的傳人。
雷俊悟性自然后，許多事在他眼中，再無(wú)隱秘可言。
回憶之下，那個(gè)八重天大巫的各種手段和細(xì)節(jié)，在他腦海中漸漸跟一個(gè)身影重合。
“元山濟(jì)那廝？”孫力眺望遠(yuǎn)方。
雷俊微微頷首。
他只在早年初到南荒時(shí)，見(jiàn)過(guò)元山濟(jì)和桑露、黎天青等人交鋒。
不過(guò)方才接手祭陣之人，各種施法手段和細(xì)節(jié)，都令雷俊有幾分熟悉之感，漸漸將之對(duì)上號(hào)。
孫力沒(méi)有雷俊那么敏銳。
但他更熟悉元山濟(jì)。
說(shuō)起來(lái)，當(dāng)初雷俊第一次旁觀元山濟(jì)和別人交手，元山濟(jì)就被疑似友軍的人背刺。
……背刺他的那位，眼下正好就在雷俊身邊。
“之前得到過(guò)消息，元山濟(jì)也到地海來(lái)了。”雷俊：“看來(lái)他確實(shí)如楊玉麒一般，投了九黎。”
準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，楊玉麒當(dāng)初可能仍留存別的念想。
元山濟(jì)作為巫門(mén)中人，負(fù)擔(dān)更少。
眼下，他和一些九黎大巫，朝這邊來(lái)了……雷俊有所感應(yīng)。
孫力作為八重天圓滿(mǎn)的咒祝大巫，感應(yīng)同樣異常敏銳。
他亦察覺(jué)元山濟(jì)等人向這邊靠近。
方才那一下千里降比較倉(cāng)促，雖然打斷了對(duì)方的神舞祭陣，但果然沒(méi)有對(duì)元山濟(jì)造成明顯傷害。
孫力搖搖頭，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。
身旁雷俊的狀態(tài)并不妥當(dāng)，眼下還需專(zhuān)心維持法儀。
孫力不多言，已經(jīng)將護(hù)法的職責(zé)擔(dān)下。
不過(guò)，遠(yuǎn)方昏暗的地底世界中，突然有一抹狂暴的血紅劃過(guò)天際。
濃重血腥氣，瞬間彌漫開(kāi)來(lái)，令遠(yuǎn)方的雷俊、孫力都能感受到。
那一抹血紅劈進(jìn)正向這邊趕來(lái)的人群中，目標(biāo)直取一眾九黎大巫中顯眼的軒轅民大巫，元山濟(jì)。
血刀霸道凌厲，縱是一群九黎大巫在，人群也像海浪一樣被強(qiáng)行劈開(kāi)。
“刑風(fēng)？！”元山濟(jì)忙不迭后退的同時(shí)，鬼神祭陣展開(kāi)。
對(duì)面的刀法，他再熟悉不過(guò)。
大唐人間南荒巫門(mén)血河派大神通，血戰(zhàn)山河式。
一柄刀鋒奇長(zhǎng)的血刀，執(zhí)掌在一個(gè)身材極為高大的青年男子手中。
另一邊雷俊遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之，對(duì)方身高幾乎和他相若。
其人赤著上身，全身上下都有血紅的咒紋在肌體表面滾動(dòng)，充滿(mǎn)爆炸性的力量。
大唐血河派新任掌門(mén)，刑風(fēng)。
他揮刀橫掃周?chē)渌璧K自己的九黎大巫，刀鋒向前，便再劈元山濟(jì)：
“你我無(wú)冤仇，但黎天青助我良多，他眼下沒(méi)空，我代他招呼你，免得你又躲沒(méi)影了。”
元山濟(jì)面沉如水，借助九黎大巫為他爭(zhēng)取的時(shí)間，已經(jīng)成功展開(kāi)鬼神祭陣。
霎時(shí)間，像是打開(kāi)生死兩界門(mén)戶(hù)，令兩界溝通，森森死寂之氣，滲入這邊的生靈世界，但無(wú)陰邪之意，只是充滿(mǎn)威嚴(yán)、冷酷和神秘。
九歌·大司命。
元山濟(jì)展開(kāi)此陣，借九歌·大司命的威能，抵御壓制刑風(fēng)暴虐至極的兇煞殺氣。
雖然當(dāng)初和楊玉麒乃至同血河派上代掌門(mén)韋暗城為伍，但元山濟(jì)同血河修士搏殺斗法的經(jīng)驗(yàn)非常豐富。
血河修士的特點(diǎn)，他再了解不過(guò)：
兇惡殺戮死氣帶來(lái)強(qiáng)悍的攻擊。
強(qiáng)大的血肉恢復(fù)甚至是重生手段。
血污影響對(duì)手法力，吞噬對(duì)方生命力滋補(bǔ)自身。
以及大多數(shù)血河修士都會(huì)修持，負(fù)傷之后反而殺傷力更加強(qiáng)悍的血戰(zhàn)之法。
因?yàn)閺?qiáng)大的恢復(fù)力，使得他們并不算頂尖的肉身護(hù)御之能，很多時(shí)候也談不上是弱點(diǎn)短板。
相較于種種優(yōu)點(diǎn)，血河修士最大的短板其實(shí)在于……神魂護(hù)御相對(duì)薄弱。
血河修士能憑殺意死氣震懾?cái)橙诵纳翊輾橙艘庵镜耐瑫r(shí)，自身神魂同樣不利于應(yīng)對(duì)敵人針對(duì)意念靈魂的攻擊。
某種程度上而言，他們最不擅長(zhǎng)迎戰(zhàn)的對(duì)手，是陽(yáng)神出竅后行使神魂秘術(shù)的道家丹鼎派高手。
元山濟(jì)作為歌婆山正統(tǒng)嫡傳的宿老，雖不似道門(mén)元嬰一般，但同樣掌握直接攻擊神魂的密法。
只不過(guò)，并非他上三天時(shí)修持的本命神通，而是中三天時(shí)修持的本命法術(shù)升華后的存在。
九歌·湘君。
元山濟(jì)一邊憑九歌·大司命作為基本盤(pán)，抵御刑風(fēng)的攻擊，一邊則再施展第二座鬼神祭陣。
九歌·湘君一成，虛空中多個(gè)虛幻的影子。
影子翩翩起舞間，仿佛有哀婉但凌厲，凄美但決絕的樂(lè)聲響起。
刑風(fēng)的腦海意識(shí)中，眼前仿佛出現(xiàn)一條長(zhǎng)河。
長(zhǎng)河所過(guò)之處，便要直接淹沒(méi)他的神魂。
遭逢九歌·湘君直接針對(duì)神魂的攻擊，刑風(fēng)沒(méi)有退卻，反而笑笑。
然后，凌空揮刀。
乍一看，刀勢(shì)沒(méi)有方才血戰(zhàn)山河式那般霸道雄渾。
但血紅的刀鋒在這一刻仿佛同時(shí)斬破虛與實(shí)。
血戰(zhàn)幽冥式。
一刀之下，斷生死幽冥。
無(wú)形無(wú)質(zhì)，原本像是只存在于刑風(fēng)本人腦海意識(shí)中的江河，竟然被血紅的刀鋒當(dāng)場(chǎng)劈開(kāi)。
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血刀更逆流而上，順著靈魂與意念，反攻元山濟(jì)。
一刀斬出，同時(shí)從虛幻和真實(shí)兩重世界，一起斬到元山濟(jì)面前。
雷俊同孫力遠(yuǎn)遠(yuǎn)旁觀，見(jiàn)狀目光全都一亮。
雖然他們只能看到外在真實(shí)世界的景象，無(wú)法窺破刑風(fēng)和元山濟(jì)腦海中的意念。
但他們都能看出刑風(fēng)這一刀的霸道與妙處，同時(shí)斬破無(wú)形的意念世界和有形的真實(shí)世界。
元山濟(jì)的九歌·大司命固然洞開(kāi)生死幽冥之門(mén)戶(hù)。
但刑風(fēng)這一刀，則仿佛直接劈入門(mén)內(nèi)。
相較于只攻擊他人血肉之軀的血戰(zhàn)山河式，這一刀同時(shí)還殺傷神魂。
并且，攻防一體，刑風(fēng)整個(gè)人仿佛身入幽冥一般，強(qiáng)悍而又冰冷的刀意加持下，不僅針對(duì)元山濟(jì)的神魂反攻，也護(hù)住刑風(fēng)自己的神魂，令他不至于被元山濟(jì)的九歌·湘君所傷。
如此反輪到元山濟(jì)被刑風(fēng)殺了個(gè)措手不及。
對(duì)方不僅沿著江河逆流而上，甚至更進(jìn)一步?jīng)_入九歌·大司命的生死之門(mén)，一步殺到元山濟(jì)面前。
總算元山濟(jì)修為實(shí)力過(guò)人，緊要關(guān)頭，再起新祭陣九歌·湘夫人。
九歌·湘君，其實(shí)是湘夫人的口吻，針對(duì)湘君失約，充滿(mǎn)攻擊性。
而九歌·湘夫人，則是湘君的口吻，也有失望和決絕，但保留希望和熱愛(ài)，留下挽回余地。
祭陣展開(kāi)的外在體現(xiàn)，就是除了一定的攻擊性外，還有不錯(cuò)的護(hù)御之能。
可惜元山濟(jì)倉(cāng)促之下，立陣不穩(wěn)，連九歌·湘夫人也被刑風(fēng)一刀悍然斬破。
刑風(fēng)一刀建功，刀出連環(huán)，刀勢(shì)猛然再一變，轉(zhuǎn)回血戰(zhàn)山河式。
狂暴血刀，徹底將元山濟(jì)的重重祭陣一起斬破。
元山濟(jì)本人退避不迭，身形搖晃下，全身上下都有傷口綻開(kāi)，鮮血瞬間染紅衣服。
相較于韋暗城，刑風(fēng)同外界打交道較少。
但元山濟(jì)敢用性命擔(dān)保，同為八重天圓滿(mǎn)時(shí)的韋暗城，絕無(wú)刑風(fēng)當(dāng)前實(shí)力！
莫說(shuō)他，便是周?chē)木爬璐笪祝繐羧绱藞?chǎng)面，心中都為之一震。
他們向前的腳步不自禁減慢。
刑風(fēng)的速度反而更快，再一刀劈向元山濟(jì)。
元山濟(jì)這時(shí)再顧不上此行前來(lái)尋雷俊法儀的初衷，忙不迭抽身避走。
但刑風(fēng)緊隨其后，血紅的刀光橫跨昏暗的地底世界，仿佛將一片黑暗斬出傷口，瞬間遠(yuǎn)去。
“他……想生擒元山濟(jì)？”孫力有些不確定。
雷俊：“嗯，雖然他說(shuō)是代黎天青而來(lái)，但如果有機(jī)會(huì)，他顯然更想生擒元山濟(jì)。”
黎天青早先迎戰(zhàn)九重天大妖九翅金蜈，其后追擊對(duì)方遠(yuǎn)去。
那之后地海中方才傳出元山濟(jì)現(xiàn)身的消息。
黎天青并沒(méi)有因此就拋開(kāi)九翅金蜈不理，轉(zhuǎn)頭入地海，而是繼續(xù)追殺九翅金蜈，以免這大妖卷土重來(lái)。
元山濟(jì)這些年都躲藏得很好，令南荒巫門(mén)各派高手遍尋不至。
如今總算有了他在地海的消息。
并且，他欲投九黎，自然需拿出表現(xiàn)來(lái)。
只是如此一來(lái)，他行蹤就不似先前那般多變難測(cè)。
刑風(fēng)同黎天青相交莫逆，于是此番把握機(jī)會(huì)入地海，代黎天青找元山濟(jì)的麻煩，以免晚些時(shí)候?qū)Ψ皆俅尾灰?jiàn)蹤影。
當(dāng)然，如果情形允許，他不介意生擒元山濟(jì)，晚些時(shí)候交由黎天青親自處置。
只不過(guò)，相較于刑風(fēng)強(qiáng)悍的殺伐手段，生擒對(duì)手非他所長(zhǎng)。
雷俊、孫力遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，感覺(jué)元山濟(jì)的結(jié)局還是更有可能被刑風(fēng)斬死在這地海內(nèi)……
“他那一刀，不是血河派故老傳承吧？”雷俊問(wèn)道。
孫力語(yǔ)氣肯定：“不是，此前從未有過(guò)，很大可能是他自創(chuàng)的……如此冰冷決絕又肅殺凌厲的一刀，他很可能接觸過(guò)羅淵或者黃泉、無(wú)間。”
雷俊聞言，微微頷首。
巫門(mén)血河一脈傳承，八重天境界，稱(chēng)之為靈胎。
一般而言，有說(shuō)法稱(chēng)巫門(mén)五脈傳承，神舞一脈傳承巫靈，血河一脈傳承污巫血，鬼道一脈傳承巫魂，蠱術(shù)一脈傳承巫氛，咒祝一脈傳承巫骨。
所謂“巫”者，古時(shí)又有“靈”之稱(chēng)謂，巫山亦稱(chēng)靈山。
而傳承巫靈的神舞一脈，乃是巫門(mén)最古老傳承，雖然不為其他幾脈口頭認(rèn)可，但外界不少人稱(chēng)神舞一脈乃巫門(mén)傳承之首。
血河一脈稱(chēng)傳承巫血，他們的七重天境界，便以巫血為名。
而到了八重天靈胎境界，仿佛冥冥之中自有天意，血河修士同最令他們苦手的道家丹鼎修士一樣，開(kāi)始走兼收并蓄，融容貫通的路子。
此境界以“靈”為名，先合巫靈之道，成就屬于自己的胎心，則心血凝聚下，再生能力繼續(xù)提高。
然后再合巫骨之道，鑄成胎骨，肉身防御力和支撐進(jìn)一步提高。
合巫魂之道，修成八重天三層境界，得胎念，提高自身殺意震懾，針對(duì)敵人精神造成更強(qiáng)的威懾和殺傷。
最后合巫氛之道，得胎氛，可在八重天圓滿(mǎn)境界時(shí)，就煉化其他部分修行道路于九重天時(shí)方能修持的生死幽冥之氣，從而進(jìn)一步提升自身神通法力的強(qiáng)悍殺傷力。
而刑風(fēng)與生死幽冥之力的掌握，又更在其他八重天圓滿(mǎn)血河修士之上。
并且，他神魂的堅(jiān)韌程度，也遠(yuǎn)在同境界的其他血河修士之上。
其人天縱之才的同時(shí)，也涉及一些別樣的機(jī)緣。
雖然不似其他血河派的前輩一般嗜血，但刑風(fēng)一路走來(lái)，修行上同樣高歌猛進(jìn)。
該出手時(shí)，他亦毫不客氣。
“此番地海大戰(zhàn)，他難得經(jīng)歷一次。”
雷俊言道：“雖然比黎天青慢了一些，但經(jīng)過(guò)這一遭，刑風(fēng)應(yīng)該也快了。”
孫力輕輕點(diǎn)頭，同意雷俊的判斷。
“大江后浪推前浪啊。”他笑笑：“從我而言，我很感謝這位血河派的刑道友。”
對(duì)方等于幫他們擋下一劫了。
孫力雖然不懼元山濟(jì)，但他不好戰(zhàn)，能少一事總是強(qiáng)過(guò)多一事。
雷俊的法儀安穩(wěn)，地海中的環(huán)境安穩(wěn)。
隨著時(shí)間推移，孫力要煉制的朝陽(yáng)寶木，終于臻至完美。
他手向上招了招。
形體當(dāng)前縮小，只剩仿佛一根木棒的朝陽(yáng)寶木自動(dòng)從泥土中升起，落在孫力手中。
木棒通體烏黑如墨，表面這時(shí)卻布滿(mǎn)細(xì)密的銀紋。
孫力注視這寶木半晌后，長(zhǎng)長(zhǎng)呼出一口氣，然后將之收起。
雷俊在一旁言道：“恭喜前輩。”
孫力連連擺手：“天師說(shuō)哪里話(huà)，該我多謝你才對(duì)……”
話(huà)說(shuō)到一半，他動(dòng)作忽然微微頓了頓，視線(xiàn)看向遠(yuǎn)方。
在那里，有人正靠近。
并非九黎中人。
而是大唐人間南荒巫門(mén)咒祝一脈圣地輪回淵當(dāng)前的圣主，風(fēng)歸。
孫力神情如常，微笑著招呼對(duì)方：“圣主。”
風(fēng)歸靠近后，先同雷俊見(jiàn)禮：“天師當(dāng)面，風(fēng)歸有禮了，昔日天師接掌龍虎山時(shí)，風(fēng)某未能前往觀禮，失禮之處，還請(qǐng)?zhí)鞄熌帧！?
雷俊還禮：“風(fēng)居士客氣了，貧道對(duì)居士風(fēng)采，亦是久仰。”
二人見(jiàn)禮之后，風(fēng)歸方看向?qū)O力：“孫師弟有心了，似你這般逍遙慣了的人，今朝也為人間而入地海，我輩人間修士，勝算更大了幾分。”
孫力笑道：“我嘴笨，不會(huì)說(shuō)話(huà)，但師兄平日里的教誨，我都有好好聽(tīng)到心里去的。”
風(fēng)歸：“你修為大進(jìn)，便是最好的結(jié)果。”
雷俊靜靜旁觀，并不插話(huà)。
當(dāng)年他初到南荒，正逢韋暗城引發(fā)南荒大戰(zhàn)時(shí)，便能看出，孫力作為輪回淵長(zhǎng)老，經(jīng)常自行其是。
眼下他修為實(shí)力皆大進(jìn)，不知風(fēng)歸聽(tīng)到多少風(fēng)聲？
至少當(dāng)前所見(jiàn)，風(fēng)歸對(duì)孫力存著些許忌憚和提防。
就是不知孫力是個(gè)什么想法了。
“天師行法，可需護(hù)法之人？”風(fēng)歸這時(shí)轉(zhuǎn)而向雷俊問(wèn)道。
雷俊搖頭：“法儀已經(jīng)基本完成，我們不需要再留在這里了，風(fēng)居士統(tǒng)帥輪回淵，職責(zé)重要，無(wú)需因貧道而滯留。”
風(fēng)歸聞言，看了一眼旁邊的孫力后，收回視線(xiàn)，同雷俊告別：
“天師所言甚是，當(dāng)前局面尚不平穩(wěn)，風(fēng)某先行一步，待地海之亂平息后，再拜訪(fǎng)天師。”
雷俊：“平息禍亂，辛苦風(fēng)居士。”
孫力并未離開(kāi)，笑道：“師兄慢走。”
風(fēng)歸最后再看他一眼，微微頷首，離去與輪回淵其他人再匯合。
待他身形消失后，孫力方才輕嘆一聲：“他想多了。”
雷俊對(duì)此不置可否，只說(shuō)道：“前輩，貧道和唐師姐當(dāng)前都在地海，許師姐亦不在人間，本派山門(mén)雖有家?guī)熥?zhèn)，但當(dāng)前大唐人間局面錯(cuò)綜復(fù)雜，隨時(shí)生變，為求萬(wàn)一，可否請(qǐng)前輩返回人間，關(guān)照一二？耽誤前輩清修，還請(qǐng)勿怪。”
孫力少理他人事，但既然是雷俊所托，既然是牽扯到元墨白，他自然是另一番態(tài)度：
“無(wú)妨的，我左右無(wú)事，如今雖然托天師的福，得了機(jī)緣，更有把握向九重天境界攀登，但這不是能一步登天的事，還需仔細(xì)準(zhǔn)備，不急于一時(shí)。”
雷俊：“這再好不過(guò)，多謝前輩。”
孫力略微沉吟后，終于又忍不住開(kāi)口：“天師你先前的傷勢(shì)……”
雷俊：“貧道不與人動(dòng)手，便無(wú)大礙。”
孫力輕輕點(diǎn)頭，看這位雷天師布置主持法儀的模樣便知道這一點(diǎn)。
雷俊平靜看著對(duì)方：“地海環(huán)境特殊，貧道也有心效仿前輩，看看有無(wú)特別的機(jī)緣。”
難怪堅(jiān)持來(lái)地海，并且不離開(kāi)。
是快速療傷的法門(mén)，還是別的什么？
孫力心中雖然浮現(xiàn)猜測(cè)，但不再多問(wèn)：“地海雖然有諸多不便，但其中確實(shí)也蘊(yùn)含大量機(jī)緣與靈物，天師吉人天相，福澤深厚，定然能有所收獲。”
雷俊：“借前輩吉言。”
孫力：“既如此，我先告辭了。”
他同雷俊告別后，悄然離開(kāi)地海，返回人間。
因?yàn)楹屠卓⊥校嘘P(guān)天師府的人脈，已經(jīng)不再是秘密。
不過(guò)孫力這趟沒(méi)有選擇就這么大搖大擺上龍虎山拜訪(fǎng)元墨白。
他到了龍虎山中，知會(huì)元墨白后，悄然在主峰之外的山脈里尋個(gè)僻靜的洞府自己住下。
地海中，雷俊一邊前往唐曉棠所言發(fā)現(xiàn)太虛并蒂蓮的地方，一邊則在跟人聯(lián)絡(luò)：
“大師兄，這會(huì)兒到哪里了？”
王歸元的聲音傳入他耳朵：“已經(jīng)到滄浪巖，你留下的那朵黑蓮，我看見(jiàn)了。”
大唐人間。
中州附近地界。
一座平時(shí)人跡罕至的山谷內(nèi)，此刻有不少人走動(dòng)。
山谷被無(wú)形的力量遮掩。
難以估量的濃墨在谷中形成一個(gè)巨大的墨湖。
濃墨徹底凝實(shí)，化作固體。
山谷內(nèi)仿佛多出一枚巨大無(wú)朋的黑色棋子。
青州葉族的葉瑤，此刻手捧書(shū)卷，身后跟著一眾葉族子弟。
為首的葉瑤祭起書(shū)卷，書(shū)卷停留在半空中。
葉瑤帶領(lǐng)眾人，遙拜書(shū)卷。
書(shū)卷凝聚文華才氣，化作流光，沒(méi)入那巨大到占據(jù)整個(gè)山谷的黑棋內(nèi)。
黑棋整體震動(dòng)了一下。
劇烈的震蕩，深入下方地底，隨地脈靈氣向四面八方，一起延伸。
延伸之余，更有其他震源，與之聯(lián)合，形成迭加。
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