算上其他輔助材料，這一爐丹藥，就算出十成的丹藥，那位筑基期修士都得虧出血本來。
寧平見此，不經搖搖頭，暗嘆:這些大店鋪倒還真會做生意，一個能隱藏修士外貌的青銅面具，無疑給了那些平日受盡筑基修士欺辱的煉氣期修士，一個睚眥必報的機會，而不必擔心對方報復，這種情況，很多受欺負的煉氣期弟子，估計都會出來攪鬧。
果然，由于那位年輕煉氣期修士的帶頭，接下來，臺上又相繼出來幾件適合筑基期修士的物品，又被一群煉氣期修士攪和，幾位筑基期修士，雖然買下了物品，可臉色都不好看，無疑都花了冤枉錢。
只可惜，這些主辦方的大店鋪，勢力強大，即便是筑基期，也只能忍氣吞聲，但接下來的物品中，這些筑基期修士，就很少出手，導致了一些物品被煉氣期弟子撿了便宜，甚至有兩件寶物，由于價格不合適，被留牌。
似乎是察覺到這種情況不利于拍賣會的進行，下面拍賣會立刻開出一個條件，每次加價之前，必須拿出相應的靈石作為證明，不允許做出超過自身身家的報價。
終于，在兩個惡意報價的煉氣期修士被請出拍賣會后，原本那種煉氣期修士胡亂哄搶的情況，這才好了許多，接下來一連幾件物品，再沒出現流拍情況。
只是一直沒有出現寧平希望見到的筑基丹，寧平見此，不經眉頭一皺，他現在最需要的就是筑基丹，若是連這個一年一度都拍賣會都沒有筑基丹出售，只怕其他店鋪里都沒有希望，他就必須再等上小半年，才有機會獲得筑基丹了。
臺上展品繼續，在一顆名叫寒冰珠的特殊法器被幾名煉氣期修士哄搶之后，就見那筑基期的白發老者再次上前，道:“諸位，接下來要拍賣的這件物品，來歷可是非常神秘，想必大家都會感興趣的?！?/p>
老者釣了一下眾人胃口，這才拍拍手，立刻，一個侍女手捧一個漆黑色，上刻古怪花紋的木盒，擺放在展臺上，然后輕輕打開木盒，從里面托出一個個泥偶，一共八個。
寧平用神識一掃，很快這些人偶的外形，就出現在寧平眼中，只見這些人偶，描繪的是一副童子戲蟬圖，一個身著短打衣服的童子，雕塑十分精巧，面目栩栩如生，這些泥人坐著不同的姿勢，追逐那飛蟬，似乎是遞進狀態，頭一副，童子還離那蟬兒有一段距離，好似飛在童子身前，到了第二幅，近了一寸，……，到達第八副，那蟬兒一見在童子足邊。
只是，讓人驚異的是，這些童子的面目表情，十分怪異，神情或喜悅不禁，或痛哭流淚，或裂眥大怒，或慈和可親，無一相同，看上去詭異非常。
“這是什么東西？我怎么從來沒見過？”一眾修士都是莫名其妙，不由議論紛紛。
“李老頭，這不就是個童子戲蟬圖嗎，這種幼稚的東西，你們怎么也拿出來拍賣，是不是欺負我們沒見過世面啊!”立刻有修士表現出不滿。
“就是，就是，這是什么玩意兒，我看了半天也沒看出來，上面也沒有任何靈力波動，就是普通的泥偶，這萬寶樓也太欺負人了吧，這種東西也拍賣，這是要騙人啊。”有修士馬上附和。
“這是什么嘛，你看看那小孩樣子，又哭又笑的，咋看著就不像是好東西?”
“……”
“……”
一眾修士鬧哄哄，卻沒有一人看出門道，最終，還是白發老者輕輕咳嗽一聲，打斷眾人道:“我看大家伙都猜不出這東西的來歷，還是我給大家解釋一下吧?！?/p>
白發老者說到這，看了眾人一眼，才道:“想必諸位道友，也應該聽說過衛州極西之地，除了我們這些修士，還有一種特殊的修煉人士，他們不服靈氣，不結金丹，只修八苦六戒，凝練丈六金身?！?/p>
“李道友，你所說的，莫非是極西之地的那些番僧嗎?”在白發老者解釋下，終于有一位筑基期修士似乎想到什么，猛然開口。
“正是，看樣子已經有道友猜到了!”白發老者輕輕點頭，繼續道:“諸位可能有人還不清楚，那我就給大家解釋一下……”老者開始慢慢訴說。
可這一會兒，寧平已經不用他介紹，就已經從腦海中的記憶中，搜尋到了許多信息，這件事情，在衛州修仙界，也不算是什么秘密，當初為了研究自己體內小鼎，看了許多前輩散修的游方雜記，在里面就有這樣的記載:
極西之地，有金人為佛，身高丈六，頭頂日冕，常放光明，信徒甚眾，自稱沙門，修持經年，神通自現，靈異非常，極西之地，信者極多。
寧平想到這些的時候，白發老者也給眾人解釋了一下，一時之間，眾人越發轟動起來，因為這個胡佛，在衛州本土修仙界，并不怎么受歡迎。
這胡佛之法，包括寧平在內，許多修士都是略有耳聞，傳說中這些番僧，不修金丹，不結元嬰，他們修習的乃是舍利子和法相金身，對應衛州修士的結丹和元嬰，不說修煉，而是說證得，聽說其修為的最高境界，就是為了證得丈六金身。
千萬年來，在衛州修仙界，一直流傳著一個傳說，在極西之地，穿過茫茫沙漠，還有比衛州更大的超級大州存在，龐大的讓人難以置信。
傳說那里佛道昌盛，有許許多多佛建立的國度，那里人們修習如來八法，只為擺脫喜怒哀樂，生老病死等八苦，尋求永生極樂。只可惜，千萬年來，從來沒有衛州本土修士，穿越無盡沙漠，到達彼岸的消息，唯一有記載的，就是一位元嬰期老祖，在那沙漠中，一連飛行了兩三年，吃盡苦頭，終于穿越沙漠，再次見到人煙。
當時那位老祖，還以為到達彼岸，沒想到一問，才知道，這位老祖宗，在沙漠中飛行了兩三年，卻迷失方向，最終居然又回了衛州本土，如此情況，真真讓人哭笑不得，而據這位老祖所說，沙漠內，不但有各種毒蟲兇物，更還有讓元嬰期修士都感覺恐怖的死亡風暴，那位老祖，就因為死亡風暴，被硬生生刮回了衛州本土。而這位陸地神仙般的元嬰老祖，似乎就因為在這沙漠中受了傷，回到宗門不久，就傷重坐化了。
自此之后，再也沒有修士，想著跨過沙漠，尋找傳說中的佛之國度。
倒是沙漠內，不時有一位位對面大洲的修士，因為風暴席卷，意外流落衛州修仙界，這些人，就是那些胡佛的信徒，因其相貌風俗習慣，與衛州本土修士有些差異，故而這些人，被稱為番僧。
初始之時，衛州各大勢力，為了了解對面情況，試著和這些番僧接觸過，這些胡僧，也開始在衛州修仙界傳法，只是這些番僧的功法，修煉十分苛刻，他們功法，主要說人生有八苦——喜怒哀樂生老病死，按他們說法，人生在世，喜亦苦，悲亦苦，生亦苦，死亦苦，而他們修煉，就是為了脫離這八苦，以達到超脫彼岸，最終升入極樂凈土，享受真正的大自在，大逍遙，所以胡佛之法，又被統稱為如來八法。
但這些流落過來的番僧，修為境界都不太高，所流傳出來的功法，非但十分粗淺，好多都有缺失，教義更是相互矛盾，比如據最先流傳過來的番僧介紹，，佛家忌諱葷腥，不吃肉，可過不多久，又有流落過來的番僧，這一次卻大魚大肉，絲毫不戒，還美其名曰酒肉穿腸過佛祖心中留，這些番僧，一個個每天吃得腦滿腸肥，與原先那些干瘦的苦行僧神態迥異。
因為這些番僧的功法相互矛盾而且錯漏極多，而且他們傳法所言，說什么三途六道，因果輪回，早有注定，讓人積德行善，不可殺生，如此種種，與衛州本土修士勤修不輟，逆天改命的理念格格不入。
因此種種，這如來八法，又被稱為胡說八道，只在極西之地流傳，不叫衛州大眾修士所取。
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