潺潺溪水流過山澗，站在青玄觀前，田明安有些悵然若失。
江生帶他回來時(shí)，沿途拜訪了攬?jiān)伦诘男鞛t，東郡查家的查良才等人，還與海郡趙家的趙鴻也見了一面。
隨后海郡趙家的紫府趙鶴，大長老趙鴻；東郡查家的紫府查良才，長老查良平；還有攬?jiān)伦诘目仗m長老，徐瀟；加上青郡徐家的紫府徐江等人都來到了青屏山中。
這么多紫府聚集青屏山，自然引來不少人的注意。
而青玄觀中，江生也坦然告知自己即將回歸蓬萊，把青玄觀交給了弟子田明安。
眾人知道，江生這是游歷圓滿了。
道賀之后，眾人散去，青屏山再次恢復(fù)了平靜。
只不過此時(shí)，青玄觀的觀主不再是江生，而是田明安。
江生在青屏山巔盤坐七日之后，御風(fēng)離去。
茫茫東海，浩渺無蹤。
云夢大澤比之東海，好似水洼與江河，繁星與皓月。
云夢大澤終究只是東域大洲上的一個(gè)大澤，而東海的面積，卻比整個(gè)東域大洲還要大。
東南西北四海位于四方，五方大洲居中，天圓地方，是為山河大界。
江生拿著道宗弟子的令牌根據(jù)冥冥之中的靈機(jī)牽引，此時(shí)已經(jīng)飛掠八千里海域，來至了一片茫茫水波之上。
隨著那令牌打出一道光線，江生沿著光線的折轉(zhuǎn)不斷改變自身的方向，等到眼前迷霧散盡時(shí)，員嶠已經(jīng)入了眼簾。
“喲，又是江小子。”
“這才二十年不見，你竟然快要結(jié)丹了。”
熟悉的聲音響起，虬髯藍(lán)袍的豪放道人道陵子笑著現(xiàn)身。
“小子見過長老。”江生也是面帶笑意行禮。
道陵子對(duì)江生的修行幫助頗多，可以說是江生修行路上的貴人之一。
“莫要做這些虛的，我也不在乎這個(gè)。”
“既然你要快要結(jié)丹了，那我也就不攔著你了，回道宗吧。”
道陵子擺了擺手。
“小子告退。”
江生行禮后向遠(yuǎn)處掠去。
江生前腳離去，后腳道陵子身邊又有一道身影現(xiàn)身。
“這江小子，倒是個(gè)福緣深厚的。”
“那是他的緣法。”
兩位元嬰真人閑聊著，江生已經(jīng)飛出了很遠(yuǎn)。
員嶠島上，生靈百萬，凡人修士不知凡凡。
清風(fēng)吹拂，一道人御風(fēng)而去，引得大片人羨艷不已。
“那是回歸的內(nèi)門弟子吧？看樣子快要結(jié)丹了。”
“誰說不是呢，這才多久啊，就要有人結(jié)丹了。”
不由得人們不羨慕，道宗每百年招收一批弟子，其中能結(jié)成金丹的自然不在少數(shù)。
但能結(jié)成上品金丹的，卻不是每百年都有。
上品金丹乃是天命所鐘，幾百年不出現(xiàn)一個(gè)都是尋常。
否則道宗傳承三萬九千八百余載，也不會(huì)才十二代真?zhèn)鳌?
實(shí)際上，在元會(huì)之初，道宗壓根沒有廣招弟子一說。
是開派祖師麾下的那一批弟子，也是道宗第一代真?zhèn)魈州叺恼嫒藗冊(cè)跂|域大洲游歷，尋找適合的傳人，精挑細(xì)選，細(xì)細(xì)培養(yǎng)。
這完全是一對(duì)一的師法傳承。
身為道君的弟子，太字輩的真人們眼光往往格外高。
往往莫說百年了，就是千年也不一定能有幾個(gè)看上眼的弟子。
尋到了合眼緣的弟子，真人們精心教育，言傳身教。
替弟子們尋來各種天材地寶，幫其天道筑基、隨后開辟紫府，然而在金丹這關(guān)，卻是被卡住了。
上品金丹之所以難以證就，不僅僅看弟子的天資根骨悟性心性，更要看機(jī)緣。
哪怕伱紫府境修行至圓滿，心境已經(jīng)無暇，但那一點(diǎn)玄之又玄的靈光不來，你就難以結(jié)成上品金丹。
哪怕真人們麾下弟子都不少，各個(gè)也都是天才，能證就上品金丹的依舊稀少。
因此一個(gè)萬年下來，道宗的上品金丹數(shù)量并不多，而且道宗缺少足夠多的門人在外行走，很多事都要真人們親力親為。
但道宗一開始采取避世的理念，對(duì)這些也不在乎。
然而第一個(gè)萬年劫數(shù)來了。
當(dāng)萬年劫數(shù)到來時(shí)，真人們才發(fā)現(xiàn)避世并沒有什么作用。
他們這些真人可以避世，但門下弟子卻難以避世，各有各的牽絆。
所以第一個(gè)萬年劫數(shù)，門下弟子折損十分慘重，大部分都死在了萬年劫數(shù)里。
雖說能活過萬年劫數(shù)的，必然都有一番成就，可一次劫數(shù)就隕落那么多中堅(jiān)哪怕是道宗也難免傷筋動(dòng)骨。
真人們更是道心動(dòng)蕩，個(gè)個(gè)閉關(guān)了許久，出關(guān)后真人們經(jīng)過商討一致認(rèn)定道宗的模式需要改變。
后面道宗就改了規(guī)矩，不再任由真人們隨心所欲的去收弟子，而是改為千年一次廣開山門，設(shè)下道道關(guān)卡，過關(guān)者即可拜入蓬萊。
而蓬萊真正的發(fā)展，也是在第二個(gè)萬年間開始的。
千年招收一批天驕，真人們各自傳教演法，雖說沒有言傳身教那么好，但對(duì)道宗來說卻格外合適。
因此第二個(gè)萬年間，道宗的弟子們行走山河大界，乃至他界，讓蓬萊名揚(yáng)界宇。
然而第二個(gè)萬年劫數(shù)到來時(shí)，北域大洲的妖族出了氣運(yùn)所鐘之人，妖族開始席卷洲陸，意圖爭奪天地氣運(yùn)。
三大道宗的弟子入世歷劫，與妖族鏖戰(zhàn)，真人們也隨之下場，后面是真君下場，到了最后，三大道宗的道君都親自下場。
萬年劫數(shù)過去，妖族不再爭奪山河大界的主角，退回北域大洲，而蓬萊、青華、天河三大道宗分立一方洲陸。
彼時(shí)的山河大界，還是四方陸洲分立一方，與四海對(duì)應(yīng)。
然而第三個(gè)萬年時(shí)，釋家大天龍寺、大金禪寺進(jìn)入山河大界。
進(jìn)入山河大界的這兩家，是另一方佛門大界的道統(tǒng)之爭中的失敗者。
原本玄門是不愿意釋家融入山河大界，但這兩家不僅是自己來的，還帶來了一方陸洲和億萬生靈。
多一方陸洲和億萬生靈對(duì)山河大界來說無疑是好事，有利山河大界的擢升和氣運(yùn)。
因此兩家與玄門約定，融入山河大界后獨(dú)居西方大洲。
自此山河大界形成五方大洲的格局，玄門占據(jù)東、南、中三方陸洲，釋家占據(jù)西方陸洲，妖族盤踞北方陸洲。
而第三個(gè)萬年劫數(shù)，便是那方佛門大界與山河大界的爭斗。
在這一劫數(shù)里，大天龍寺與大金禪寺的一尊阿羅漢和一尊菩薩隕落，為釋家在山河大界掙下了氣運(yùn)。
上三境，煉虛、合體、大乘。
大乘者，玄門曰道君，釋家因修業(yè)不同稱阿羅漢或是菩薩。
第三個(gè)萬年劫數(shù)過去后，道宗再次幾經(jīng)思索，又做出了改變。
從千年招收一批弟子，改為五百年招收一批弟子。
直到近幾百年，改為百年招收一次弟子。
同時(shí)從允許弟子一直在道宗之中結(jié)丹再外出變成鼓勵(lì)弟子筑基之后就游歷四方，磨礪道心，再回宗門結(jié)丹。
道宗的弟子越來越多，有足夠多的門人為道宗奔走，也就有了如今繁榮昌盛的蓬萊。
每一位金丹真人，都可以為道宗增強(qiáng)一份底蘊(yùn)。
若是能出現(xiàn)一尊上品金丹，那道宗的氣運(yùn)也會(huì)跟著增長。
而歷經(jīng)三次萬年劫數(shù)，道宗的真君們發(fā)現(xiàn)，每臨近萬年劫數(shù)時(shí)，天地間總有氣運(yùn)所鐘之人出現(xiàn)。
這些人每塊陸洲都會(huì)出現(xiàn)那么幾個(gè)。
他們福緣深厚，往往能逢兇化吉，機(jī)緣更是數(shù)不勝數(shù)，行事無往而不利，能以極短時(shí)間修行到一個(gè)極高的境界。
這些人，就是天命之人，其存在的意義，就是應(yīng)山河大界的需求，來推動(dòng)萬年劫數(shù)。
或是開辟劫數(shù)，或是結(jié)束劫數(shù)，在劫數(shù)沒有消散之前，這些人就比蜚蠊還難殺。
對(duì)于道宗來說，與其放任這些人在外面搞風(fēng)搞雨，不如將其納入道宗，為道宗所用。
這也是為何這幾百年間道宗每百年就招收一批弟子的原因，為的就是廣撒網(wǎng)，爭取能收到幾個(gè)應(yīng)劫之子。
顯然江生在道宗的真人們眼里，有點(diǎn)應(yīng)劫之子的味道。
御風(fēng)來到登天階前，江生并沒有飛上去，而是拾階而上。
再一次踏上這登天階，江生的心境也全然不同。
第一次踏上登天階時(shí)，江生還是一個(gè)練氣初期的少年，一直生長在員嶠。
自幼聽著蓬萊的故事長大，加之撫養(yǎng)自己的也是蓬萊弟子，因此江生對(duì)蓬萊總有種格外的情愫。
當(dāng)時(shí)踩在登天階上時(shí)，江生是激動(dòng)且忐忑的。
而如今的江生，并沒有忐忑，更無激動(dòng)，內(nèi)心之中平靜如水，神情更是無比的淡然。
一步一步拾階而上，望著那直入云端的天門，江生的心境格外平和。
匆匆回到蓬萊，渴望結(jié)丹的那種急迫感也消失無蹤。
行至云端天臺(tái)之上，看著那盤坐在天門之下的女修，江生再次行禮：“道清長老。”
頭戴蓮花冠，身披廣袖流云袍的女修緩緩睜開眼，看到江生時(shí)，眼中多了一絲贊賞：“不錯(cuò)。”
說罷，道清打出一道法力。
天門石柱旋轉(zhuǎn)間，那兩條盤踞石柱上的蟠龍換了個(gè)身形，而天門之上的光暈也更為清澈。
江生神情無比坦然，信步走入光暈。
一步踏出，天翻地覆，蓬萊勝景，現(xiàn)于眼前。
：
?>