混沌青光蕩漾如煙，氤氳虹霞紛擾于天。

隨著江生證得太乙踏入真境，這幽冥之東極上方，徐徐演化出一幅天地之異象。

混沌大千之生靈，修行之中有三重境界至關重要，一旦踏入此境，天地感應之下會交映生輝。

而天地所顯化的異象，便是這生靈的道路映照。

這三重境界，一曰金丹，二曰煉虛，三曰純陽。

自煉氣入體，筑得道基，開辟紫府以后，以水火交匯煉得上品金丹者，其清氣沖天，氤氳揚揚，化作自身功法之異象，此為金丹近道異象。

而歷經金丹合性命，元嬰蘊神魂，化神逆陰陽，便可破境煉虛，證得那與天地同壽的仙真之境。

此時天地歡喜，有紫氣天華，有金光映照，天降清光化作其道途之異象，此為煉虛證道異象。

而那純陽異象，便是道果圓滿之異象，那時異象不再拘泥于一界，而是呈現于混沌大千億萬世界所有眾生眼前。

昔年江生丹成龍虎結得上品金丹時，便顯化過金丹異象。

此番破境煉虛，入那仙真之境，天地便是再生異象。

先前法慧破境煉虛，金光普照遍地琉璃，有禪音梵唱，佛門七寶依次顯化，為七慧菩提之異象。

葉文姝破境煉虛時，天光亂墜，星辰璀璨，有玄鳥翱翔于天而交織為羽，此為九闕玄鳥之異象。

此番江生破境，異象甚是怪異。

但見幽冥之中，有徐徐清光朗照。

須臾間落英紛揚，青蓮搖曳，先有彩霞橫空，七重匹練化作天華；又有群星璀璨，顆顆大星朗照世間。

這般異象，早已不局限于幽冥東極，在人間也能見得這番天地之異象。

一時間，不知多少生靈紛紛看向東方，看向那天穹之上的漫天星辰。

天闕金宸照三界，九清紛擾生紫煙。

玉輝煥耀，金映流真，一株好似自混沌生長而來的青蓮顯化于清光紫氣之中，隨著天華落寶于青蓮，金輝相映間，青蓮徐徐綻放，顯化出一道朦朧模糊之元神。

元神孕育之初便有風雷水火環繞伴生，隨著青蓮完全綻放，那元神也長成一位道人。

但道人始終背對眾生，讓人看不清其真容。

只見道人信手一摘，一瓣蓮華化作青鋒，又是一點，風雷水火化作道痕。

但見異象又變，那風雷激蕩，水火交匯，冥冥之中好似有什么大恐怖之事要發生。

就在那風雷水火化作陰陽，三災五劫即將顯化之時，道人好似喃呢了一句，沒人聽清道人說得什么。

但見道人揮劍，異象隨之破碎無蹤。

那散落的天光紫氣，金輝玉華之間，只余一道斑駁之痕和一眾新生狐疑的生靈。

那道人最后遮掩的異象，到底是什么？

而此時幽冥東極之中，江生揮手散去自己的天地異象，看著那在異象破碎時落下九天，出現在自己身前的一縷縷玄黃氣。

凡有生靈入得仙真之境，證得煉虛道果，天地有感，必然會降下玄黃之氣以示嘉獎。

玄黃氣可助破境煉虛的生靈穩定境界道果，加持本命法寶。

練氣筑基的法器，紫府的靈器，金丹、元嬰的法寶，化神修士的靈寶，說到底還是凡界之物，無法與道合，無法顯天威。

而上三境生靈所持之真寶，乃玄黃之氣加持破境，品格位列仙真，神威無窮，為上三境生靈之用。

尋常的生靈破境煉虛，會得三縷玄黃氣，足夠其穩定自身境界并晉升自己的本命法寶。

畢竟其本身根基底蘊就不如那些大宗圣地，機緣巧合能迎來渡劫，等到其渡過天劫破境煉虛，手頭上也剩不下幾樣東西了。

而這種煉虛，便是上陽道君所言的洞虛道果。

饒是破境煉虛，可若無機緣，這一生也就是煉虛初期乃至中期了。

至于一些有些底蘊，有些本事，還能得到拂照的生靈，其氣運正隆，有底牌機緣，雖不如那些圣地真傳，但本身也是天驕之流。

一旦風云匯聚，便可一躍沖天，破境煉虛。

此等煉虛，便是洞神道果，這等境界之生靈，往往會得六縷玄黃氣，不僅夠其穩定境界，晉升法寶，甚至還有剩余可以用來福澤子孫后代或是等待破境之機。

而洞神道果，往往也能走到煉虛后期，乃至煉虛極境，若有天大機緣，也不是不能窺一窺那更上層的光景。

至于洞玄道果，天資根骨，底蘊根基、功德氣運、機緣天意缺一不可。

可以說，每一位洞玄之境的煉虛，都是真真正正的絕世天驕，在上三境中都是一流，是可以望那純陽之境的存在。

對太乙洞玄之境來言，煉虛只是開始，合體、大乘日積月累便可踏入，便是純陽之境，也不是沒有可能。

而這等真正天地所鐘的生靈，天地會嘉獎其九縷玄黃氣，為其夯實底蘊根基，破開沿途阻礙，助其走上更高的境界。

洞虛、洞神、洞玄，便是天地之間最常見的三種太乙道果。

而江生所證的，非洞虛、洞神、洞玄三種，而是太乙洞真之道果。

此種道果，也是三界相融，天地大變以來第一次出現。

江生，便是這一方全新三界之中的第一尊太乙洞真道果。

饒是之前天道意志還在憤怒江生毀了一尊天地位果，可當江生破開壁障，證得太乙洞真之事，天地依舊毫不猶豫的表示出了對江生的青睞和喜愛。

江生眼前的這一十三縷玄黃之氣，便是最好的證據。

一十三縷玄黃氣，足夠江生穩定境界的同時，把青萍劍、誅戮陷絕四劍外加末劫陣圖，六魂幡挨個晉升還有富余！

而將七件靈寶晉升為真寶，這等豪奢之舉，普天之下也是難尋。

張口一吸，一十三縷玄黃氣納入體內。

衣袖一揮，諸般法寶收入袖中。

此時，江生才得以靜下心來，靜靜體會著太乙洞真道果的煉虛境界。

饒是分身玉辰道人早早就得了煉虛之能，可分身的體驗感悟饒是能傳回本尊，但對江生來說，依舊是隔紗觀物，朦朧而不真。

直至今日江生本尊破境煉虛，得了道果，才真真切切的意識到，這煉虛之境為何就被尊為真君，為何成為仙神，為何與天地同壽，為何可長生而不死。

上三境與中下六境，便是真真正正的仙與凡。

仙者長生而不死，凡者壽有盡時；仙者一念而生法靈，凡者借法而化術；仙者之境，真靈不滅輪回不止，凡者之境，殘魂往生而物是人非.

仙與凡的差距是根本無法彌補的，一位煉虛站在那里，饒是束手就擒，凡間生靈也奈何不得其分毫。

越階迎敵在仙凡之境那天地鴻溝面前就是一個笑話。

江生感知著自己體內那浩瀚無窮的法力，感知著自己初證不朽無時無刻不與天地交感的真靈，輕聲嘆道：

“今日之我，稱得一句玉宸靈淵真君。”

(本章完)

記住暖酒地址：