這李四海手段厲害，黃堅(jiān)與李若冰自然不會(huì)將他當(dāng)做等閑船民視之。Www.Pinwenba.Com 吧相互見過，李四海又轉(zhuǎn)身吩咐部屬將散落在漁村中劫掠的其他海匪誅殺，再找到停泊在附近的海船，斬草除根，不得放生一人。他的那些部屬當(dāng)即分頭行事，行若尋常，不多時(shí)，便回來復(fù)命。黃堅(jiān)與李若冰相視一眼，都從對方眼中看到了驚異之色，即便是邊軍精銳，未必有此迅猛凌厲。

不斷有漁村中的船民來草廬領(lǐng)回自家的孩子，海匪劫掠，原本要有多少人家破人亡，眼見大小俱都無恙，都念叨著神佛庇佑，千恩萬謝地走了。所有的學(xué)童都被家人領(lǐng)走后，這草廬內(nèi)剛剛殺死了十幾個(gè)海匪，血腥味重，三人便出去散步。

不遠(yuǎn)處便是一片沙灘，沙粒細(xì)而白，遠(yuǎn)處海天蔚藍(lán)一色，只見潮頭一線遠(yuǎn)近起伏，不少海鳥在天海相接處盤旋，御風(fēng)滑翔上下。紅日漸漸西沉，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，吹的海岸邊椰樹林沙沙作響。

李若冰嘆道：“這些船民雖說常年在海上漂泊，如無根之萍，到底也是我大宋的子民，橫遭盜賊侵凌，朝廷無能護(hù)之，我身為命官，當(dāng)真慚愧。”

黃堅(jiān)看了他一眼，緩緩道：“這些船民原本也不必在此棲身，只不過人煙繁華之處，官吏豪紳敲骨吸髓者多，貧賤者入不敷出，所以才相攜來此，結(jié)村而居。這蠻荒之地，雖然與瘴癘蟲蛇，山匪海盜為伴，卻免了徭役賦稅之苦。”

李若冰一愣，沒想到此中竟有如此緣由，搖頭嘆道：“子曰苛政猛于虎。吾知之矣。”

李四海微微一笑道：“這些船民，到底是否大宋子民，還待商榷。”

黃堅(jiān)與這些船民相處時(shí)日已多，見李若冰臉上顯出疑惑之色，便道：“這些海船，到了我大宋的港口，便是宋人，到了大食、層拔、天竺、盧眉這些海外的港口，往往自稱夏國船。那夏國之制，每船每年只要繳納一個(gè)銅錢，便可落船籍。流落海外蠻荒的遺民，五百人以下的村落，每年只繳納一個(gè)銅錢，也可落戶籍。”

李若冰疑惑道：“我在都亭西驛時(shí)，也曾見‘天下坤輿列國圖’，那夏國連出海的港口也沒有。海船到那列國的港口，自稱夏國船，難道別有好處不成？”

黃堅(jiān)道：“自然。我大宋自稱中國，實(shí)則以地勢而論，夏國之地，實(shí)處于大陸之正中，與諸大食、突厥、層拔、天竺、盧眉等海外大國俱都在陸上接壤。在夏國落籍的海船，這些海外列國的官吏小小的敲詐勒索便罷，若是作出殺人奪船之類人神共憤之事，夏國便從陸上發(fā)兵，必拔城焚鎮(zhèn)，以十倍報(bào)之。這樣的事情多了，居然以陸制海，這些海船自稱夏國船，停泊在異國港口，便少了許多危險(xiǎn)和麻煩。船民們常年漂泊在海上，久而久之，宋人還是夏人，也糊涂了。”

黃堅(jiān)一邊說，一邊暗暗打量那李四海，李四海面色如常，仿佛與他無關(guān)。

李若冰想起那夏國使節(jié)蕭并，看似斯文儒雅，常年在汴京奔走于公卿之門，實(shí)在是個(gè)狡詐之極的人物，他皺了皺眉頭，沉聲道：“夏國此舉，不過找一個(gè)劫掠他國，冠冕堂皇打草谷的借口罷了，這些海外船民，倒也用不著感恩戴德。”

黃堅(jiān)再看那李四海的神色，只見他只淡淡一笑，心中疑惑更深。此時(shí)天邊一輪紅日漸漸落到海上，如斗大車輪，紅云千丈層疊堆積，幾多燕鷗便在這紅日周圍上下翻飛，滑翔來去，倦鳥鳴叫不停，一派夕陽無限美的景致。黃堅(jiān)感從中來，慨然問道：“清卿，中國勝四夷之道何在？”

李若冰不假思索地答道：“仁義者天下之柄，而中國居之，所以賓服四夷。中國勝四夷之道，在行仁政，倡忠義孝悌，上下一心，則狄夷無隙可入，此所謂戰(zhàn)勝于朝堂。”

黃堅(jiān)點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘆道：“人者，兇猛不若獅虎迅捷不若飛鳥，而人為萬靈所鐘，天下最貴，何也？力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？荀子曰：人能群，彼不能群也。人何以能群？荀子曰：分。分何以能行？荀子曰：義。故義以分則和，和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物。太史公曰，人眾者勝天，天更勝人。壯哉斯言！”

黃堅(jiān)感而發(fā)，所引誦的先賢章句，李若冰皆是爛熟于心的，此時(shí)也恭敬受教，宛如弟子，聽黃堅(jiān)又道：“人所以勝禽獸之道，亦是中國所以勝四夷之道。中國有忠義孝悌之道，各安其分，所以中國人能合，合則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝四夷。四夷無忠義孝悌，惟力是視，人不能各安其分，則不能合，自相攻戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食，勢分力屈，故四夷終為中國所制。”

黃堅(jiān)徐徐闡述出來，李四海面露深思之色，李若冰當(dāng)即贊道：“先生所言甚是，學(xué)生茅塞頓開。”

“唉！”黃堅(jiān)卻長嘆了一聲，話音一轉(zhuǎn)，黯然道：“中國之道所剩無多，氣力日衰耗，而四夷之道漸起，此消彼長，為之奈何？”

“先生何出此言？”

“秦失其鹿，天下共逐之，于是有漢，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，以忠義孝悌之道治天下。其后王莽篡漢，便是亂臣賊子，天下共擊之，終于撥亂反正。漢末恒靈無道，天下大亂。魏武帝征戰(zhàn)一生，奉天子以令不臣，尚未失卻大義，魏文帝代漢，尚可推說大勢所趨，但臣節(jié)已經(jīng)有虧。及至司馬氏篡魏，便又回亂臣賊子的邪路上。中國失其忠義之道，是故人臣不能各安其分，自相攻殺，終至五胡亂華，衣冠南渡。”

黃堅(jiān)帶著沉痛的語氣，緩緩道：“大道既失，則積重難返，試看南北朝諸國，盡亂臣賊子之天下。孟子曰竊鉤者誅竊國者侯，誠哉斯言！縱有一二明君賢臣，亦存小節(jié)而失大道！忠義之道既失，孝悌亦難獨(dú)存。及至隋唐，子弒其父者有之，弟殺其兄者有之，子蒸其母者有之，翁私其媳者有之！君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之。往而不復(fù)，忠義孝悌盡失，則中國人不能合，日益衰竭，是故勢分力屈，而為狄夷所制，及至五代，以中國之大，不能敵契丹之一隅，豈不悲夫！。”

黃堅(jiān)說到這里便止住說，李若冰臉現(xiàn)尷尬之色，心中卻似有萬鈞大石一般沉甸甸地壓著，本朝太祖陳橋兵變，黃袍加身，亦是黃堅(jiān)口中的亂臣賊子，失卻忠義之道，是故太祖欲用宿將符彥卿，曾道“我待符彥卿甚厚，他日后豈能負(fù)我！”趙普馬上回言：“周世宗待陛下也厚，陛下何以能負(fù)周世宗！”太祖默然，收回成命。先皇欲大用名將狄青，曾道“狄青是忠臣”，文彥博當(dāng)即反駁“太祖豈非周世宗忠臣。”先皇亦默然，此后終用文臣壓制監(jiān)視著狄青。所謂天時(shí)難敵地利，地利難敵人和。失忠義之道，便失人和，則自相防備，君臣勾心斗角，終被狄夷所制。

黃堅(jiān)看了李四海一眼，話鋒一轉(zhuǎn)，淡淡道：“夏之開國帝固然英明神武，但先后仕北漢，南唐，及我大宋三朝，其后雖營救唐主入夏，亦未守君臣之道，反而稱帝建基，說他一句亂臣賊子，也不為過吧。”

李若冰臉色驟變，他和黃堅(jiān)一樣，從李四海提及船民的身份時(shí)候便懷疑他和夏國有瓜葛。以他在都亭西驛所見，皇室在夏人當(dāng)中威望崇高，宋人偶有一言辱之，必定會(huì)爭執(zhí)不休。這李四海看來在左近海域勢力不小，又是個(gè)下手狠辣之人，恐怕他惱羞成怒之下，會(huì)對二人痛下殺手。

李四海果然臉色一變，看著黃堅(jiān)，沉聲道：“先生此言差矣。當(dāng)初開國帝迎唐后主入夏之時(shí)，曾有讓國之說，甘居臣下，如此忠義，怎能說是亂臣賊子。”

李若冰雖然擔(dān)心他辣手，但他生性骨鯁，既然明了對方夏人的身份，也不肯弱了勢頭，當(dāng)即道：“讓國之事，無有證據(jù)，世所謠傳，不足取信罷。”

李四海眼神一冷，遲疑了片刻，終于沉聲道：“當(dāng)年開國帝迎唐主入夏，讓國之事，在下的先祖有幸恭逢其會(huì)，親眼所見，親耳所聞，必不能假。開國帝當(dāng)時(shí)請?zhí)浦鲝?fù)位稱帝，自任護(hù)國公之議，唐主誤會(huì)，答曰‘公欲為曹操，恕某不能為漢獻(xiàn)帝。’諸將聽聞此事后，又力勸之，方才作罷。及至國朝定鼎，雖再無護(hù)國公之位，但國家大權(quán)盡歸于五府，皇帝垂拱而治。唐主見此情形，方曉得當(dāng)初開國無意權(quán)勢，乃是真心讓國。”他頓了一頓，又道：“事關(guān)先帝名譽(yù)，晚輩不得不據(jù)理力爭，還請黃先生見諒。”

黃堅(jiān)沒想到李四海說出這樣一段秘辛來，也不由得一愣，只微笑道：“原來李先生是開國名臣之后，倒是幸會(huì)。不知是哪一位？”李四海拱手答道：“四海漂泊之人，不敢有辱先祖的名諱。”

黃堅(jiān)點(diǎn)了點(diǎn)頭，也不追問，轉(zhuǎn)而對李若冰道：“忠義既失，又要以此來治天下，便不得不以謊言來掩蓋。清卿，你可曾打過妄語，可知如果打妄語的話，最苦惱的問題是什么？”

李若冰看了那人一眼，只見他冷冷一笑，并不理會(huì)，方才恭敬答道：“晚輩讀圣賢詩書，不曾打過妄語。”

黃堅(jiān)笑道：“便是兒時(shí)也不曾么？”

李若冰皺著眉頭想了想，才面帶著尷尬道：“先生提醒，我倒想起來了，兒時(shí)偶爾倒是有過，最苦惱的是，萬一爹娘追問起來，便要苦心遮掩過去，妄語結(jié)果越來越多，終于遮掩不下去，我父親性子嚴(yán)厲，重重懲處了我，便再也不敢輕易說謊了。”