十一、儒家精義（續上）

十一、儒家精義（續上）

十一、儒家精義（續）

蘭書明裝作沒有聽見君雅蘭的說話，說：“人最要的工作之一就是延續下一代，這是每一代人的宿命，生命的延續就是要靠下一代來繼承的，所以，圣人才有‘不孝有三，無后為大’的說法，這句話很是正確，不過，養子不教，父之過也，這一點卻是很多人卻選擇了忘記。”

君雅蘭笑說：“那外公的下一句應該是‘教不嚴師之惰’了。”“蘭丫頭很聰明，不過，有一句是父母是子女的第一個老師，這總不錯吧。”君雅蘭差點讓一口茶嗆得斷氣，這個外公啊，還真是會折騰人。

平凡問：“外公，教育子女的重要性我們明白，不過，這好像是沒有什么現在的路子可以走的。”“是的，不過，萬變不離其中，只要將自己所學的知識一代代傳承下去就可以了，不過，要注意兩點。”“哦，是那兩點呢？”君雅蘭問。

蘭書明說：“一，要注意勞逸結合，不能太過于累著孩子，孩子畢竟還小，雖然有些孩子很聰明，但是，應該注意過猶不及，也不是所有的孩子都是天才，也不能苛求孩子個個都是全才，所以，給孩子的功課不能過重，否則，就會物極必反了。”“這一點明白了。”君雅蘭可是深有體會的，她小時候努力向自己的媽媽看齊，結果樣樣都要學，把自己累得像一條狗似的。

蘭書明接著說：“第二，身教重于言教，兵法上說‘其身正，不令而行，其身不正，令而不行’就是這個道理，父母是子女的榜樣，每一個孩子都會向子女學習的，可以說，幾乎每個子女都是父母的翻版，如果父母其身不正，那么，想教育出一個好學，向善的子女是幾乎不可能的事情，能夠出淤泥而不染的人一向都是少數的。”

平凡說：“外公說得很對，我們以后會注意的了。”“呵呵，你那個假道學的師父想必要你們將來生個孩子送給他們當孫子吧，那我們兩老也不要多，馬馬虎虎的也就要一個吧，你們兩個啊，如果想要一個孩子姓平和姓君的話，那就要最少生四個孩子才行了。”“外公也取笑我們，小心我們兩個將來一個也不生。”君雅蘭笑著說了一句，說著說著她自己也笑了。

蘭書明也笑笑說：“那就隨你了，不過，治家還需要注意一個問題，就是情與法的關系，家庭中的感情要處理好，但一旦當家人與法律之間形成沖突，那需要在兩者之中尋找一個平衡點，治家的難度絲毫不在治國之下，如果能夠成功地治理好一個家庭，那已經是一位成功的儒家弟子了。”

是啊，多少名人啊，治理國家也好，治理一家大公司也好，那可是井井有條，但是一說到家里，那可就是一蹋糊涂了，家里的各個家屬之中明爭暗斗的，個中的情形足夠寫出幾百本小說來了，所以說，治家之難不亞于治國。

平凡說：“那治國又如何呢？”“世人總是將‘修身齊家治國平天下’這九個字并列，卻不知道，這九個字之中是分開兩重意思的，前四個字是所有人都要修行的，而后五個字就是精英所要修行的學問了。”

君雅蘭問：“為什么呢？”“修身齊家那是每一個人都要必經的人生經歷，但是，治國平天下就是每一個人都要參加的了，可以說參加加入到治國的行列中的人，都是個中的精英，在遠古時代，讀書人多了去，但是，能夠中舉并且當官的人都是極少的，最多也不過是其中的百分之一二而已，所以，這當中的學問雖然深奧，但是也不是每個人都一定要去研究的。”

平凡說：“那我們也不必學了？”“不，你們兩個啊，天生才華出眾，所以，你們都不可避免的要走上治國的道路，就算是不參與其中，也不可能完全跑得掉，就算是我這個老不死的也不可能跑得掉啊，所以，還是要學一點啊。”“明白了，請外公教導。”

蘭書明笑說：“其實治國和齊家都是差不多，只不過范圍擴大了無數倍而已，不過，其根本還是一樣的，第一步還是要解決治下百姓的溫飽問題，不過，這當中的不同就是齊家時要自己親自去賺錢，而治國時就需要自己去制訂政策讓百姓自己去賺錢，就是這樣，其他的都沒有什么不同。”

君雅蘭笑說：“外公可是在耍滑頭了，這那有不同呢？個人賺錢，只要不犯法，那可是機動靈活得多了，而制訂法律的人則要對所有的賺錢途徑都要了解，并且要洞悉個中的內幕，這樣才能制訂出比較完善的法律，不要讓法律存在太多的漏洞，這才能夠給人公平競爭的機會，但是，能夠做得到這一點，要讀的書就多了去啊。”“你既然已經明白了，那就按其中的去做吧。”蘭書明微笑點頭。

平凡說：“蘭姐說的好像很有道理，但是，我總覺得其中有一點不對，但到底是那里不對呢卻又說不上，外公，蘭姐到底錯在那里呢？”“還是小凡聰明啊，蘭丫頭，你說的雖然也是道理，但是，治國與齊家的不同的根本區別就是在于齊家是一人當家，而治這時卻是一群人當家，這一個就是我們需要掌握的關鍵所在了。”

君雅蘭恍然大悟說：“外公真是狡猾，一個人做事那當然無需要去顧及其他人了，但是，治國不同啊，那是一個集體在做事，所以，先決條件就是自己在集體中的位置，如果位置不同，那所起的作用也不同，所需要注意的問題也不同，這樣的話，那要求個人在不同的位置上都要注意不同的問題。”

蘭書明哈哈一笑說：“醒悟了，小凡，你明白了嗎？”“明白了，外公。”“其實治國之人在當中也不過有四種情況而已分別是君主、諸候、官、吏，這四種情況的要求都各有不同。”“明白，那吏的要求呢？”“吏是最小的官，也就是公務員，位于最底層的統治階層，在這種情況之下，上有上司的監督，中有同事的注意，下有百姓的目光，真是不容易，要想在這個位置上做出成績，那就需要奉行十六字訣：‘堅持原則，關心百姓，和睦同事，順從上司。’這樣才是一個公務員要做的事。”

君雅蘭點頭說：“明白，不過，外公，具體一點呢？”“具體，能有具體的方法嗎？蘭丫頭，你也明白，人與人之間有很大的區別，要想在不同的人之中找出共同的方法，那不是一件容易的事，不過，古人給我們留下了很好的例子：‘在下位，不獲乎上，民不可得而治矣。’這是《中庸》中的說話，所以，要做好一位小吏就要先獲得上司的信任，然后才能做得到其他，獲得上司的信任的方法有多種，但也不過是投其所好而已，在不違反原則的作用之下奉承一下上司，給上司送點禮物之類，并且在日常的辦事之中顯出你的才能，這樣就會很容易獲得上司的信任了。”

平凡說：“那官又如何呢？”“能夠從吏升上官，這個已經是進一級了，手上也有那么點權力了，這一個時候最重要的就是要做出自己的成績，而要在這個位置上做出成績就要注意十二字訣：‘栽培親信，親近于民，服從上司。’能夠做到官，如果手中沒有自己的親信，那做什么事也不可能順利的，所以，首先就要栽培出自己的親信，有了一支唯自己命令是從的親信隊伍，這樣才能夠讓你的命令在你的管轄范圍內暢通無阻的。親近于民，這是根本，如果你不能讓治下的百姓親近你，那你做這個官也就是失敗的，所以，要親近于民，了解治下百姓的情況，幫助他們解決所遇到的問題，這樣，你的成績自然也就出來了。至于服從命令，這一個不用我多解釋了，政治永遠只是屬于統治階級的，無論任何一個時代都不會例外的，而政治當中有無數的不見得光的交易，這個時候，可能就會有不少的上司會給下屬下達了不少的內幕交易，這樣的話，如果你不服從上司的命令，也就是一生也基本上是不可能再向上爬了，所以，服從上司的命令，這一個是升官的關鍵之一。”

平凡倒吸一口涼氣：“外公，這個……。”他說不下去了。蘭書明很嚴肅地說：“或者你還沒有明白其中的道理，我舉一個例子，你在游戲里可以打贏奧托斯要塞攻防戰，但是，現實中，如果你只是一個小小的中校，你能夠做得到這一點嗎？不可能，這一點不用我多說了，如果你得罪了上司，那你也只是炮灰而已，就算你有天大的才能，你也不可能獲得施展的機會，這一點就是現實，你明白嗎？”“我明白，但是一定要這樣做嗎？我可以向上司的上司反映情況啊。”“這一點也是可以的，只不過，小凡，你想過嗎？如果上司的上司也是這一類的官呢？甚至更高幾個級別的官員也是這類貨色呢？你就算是神，又能夠做得對什么呢？”

君雅蘭說：“外公，那換了我呢？假使上司要我陪他上chuang我也要做嗎？”“當然，蘭丫頭，如果是你的話，那你就不必做了，如果你是一個普通的女人呢？如果你不是一位十級的戰士呢？你真以為那些人會做不出來嗎？”蘭書明的表情很是沉痛，是啊，權色交易之類的事情，在歷史上多的是啊。

平凡說：“那我做這個官干什么呢？還不如不做呢？”“你現在才明白啊，這一個就叫做做官的原罪。”蘭書明無奈的笑笑，是啊，這是政治的原罪，就算是圣賢、圣人也無法逃避的現實。

（這幾天的點擊和推薦可以說是慘不忍睹，這是在我的意料之中了，沒有人會喜歡看別人說教的，不過，我還是寫了，并且，這兩章用了我兩周的時間，寫起來也是無比的吃力，真正可以說是吃力不討好。我是教書的，當我看見的的學生在廢寢忘食地看著六道大大的《壞蛋》時，我的心就覺得發冷，是的，他們只是十四五歲的孩子，根本就沒有辦法分清楚什么是應該做，什么是不應該做的。我也不會奢望到我的書會有很多人看，但是，好書不一定教好人，但是，不好的書一定會教壞人，這句話我一直相信的。寫書者可以順著自己的意思寫，卻不顧看書的是什么人，這得不說這是網絡文學的一個大問題。我們看一些書時固然是很爽，但是，卻沒有想到如果是一些半大不小的孩子看到了會如何。當年我初看《古惑仔》時，我就知道不好了，現在，又有多少的學生學著《古惑仔》中的主角呢？我沒有統計過，也不知道具體的數據，但是，如果有教書的朋友的話一定會很清楚的。所以，就算是大家罵我也好，不再看這本書也好，我還是想說出這句心里的說話：有志寫書的朋友們寫書時可不可以想一想那些孩子們呢？）

(再說兩句吧，話是一時，書是千秋萬世的，網絡是深入到千家萬戶的，現在，就連幾歲的孩子都可以上網了，也會有無數的孩子在看書，我們不能為了一時的爽而讓全國的孩子都跟著受罪啊！）：wbshuku