時間匆匆而過，自從華山覺遠無疾而終之后已經(jīng)過去了三年，三年的時間，因為郭襄沒有原著那種要尋找楊過的那種執(zhí)著的心理，也就沒有游歷天下三年后才到少林。
反而一開始也就是在華山的時候，陸辰（夏火）使用了一樣?xùn)|西，算是將郭襄和張君寶連在了一起。
那東西叫做紅線，紅線的獲得只不過是一次陸辰（夏火）完成一個隱藏任務(wù)所獎勵的東西，這任務(wù)陸辰（夏火）自然是不知道的，如果按照陸辰（夏火）的理解來看的話，應(yīng)該是自己后宮佳麗很多所根據(jù)某一位而獲得的，得到的紅線也就三根。
其中的一根就連著郭襄和張君寶了，于是郭襄也就經(jīng)常往少林寺跑去和張君寶玩耍了。
其中還有劉茜，也不知道是什么原因劉茜和郭襄成為了極其要好的閨蜜，而劉茜和郭襄性格也有些相似。
覺遠之后自然是被少林寺所責(zé)罰，丟失原著楞伽經(jīng)這個罪說輕不輕說重不重，好在少林并不知道楞伽經(jīng)中還有九陽真經(jīng)，否則覺遠可就不是被鎖鏈拴著挑水桶，好在或許是因為郭襄因為經(jīng)常來少林和覺遠、張君寶關(guān)系良好的緣故，覺遠也就沒有禁言不能說話了。
本來少林寺是不能隨意放進女子進入的，更何況現(xiàn)在少林寺處于封閉山門的時期，更是不能了，但是唯獨郭襄他們是在是不敢得罪。
郭襄可沒有把自己的身份瞞著，要是瞞著的話如何能長期來少林寺？
郭襄的后臺可謂是這個世界最為恐怖的，父母是郭靖、黃蓉此二人號召之力極為強勁，南宋大多武林高手都愿聽其差遣，除卻父母還有外公外婆，馮衡不多說，但是黃藥師可不是什么普通人，黃藥師可是五絕！而且尚未離世，依舊活的好好的...而且黃藥師可是和前提在華山只能定名之人都有所關(guān)系...
除卻如此郭襄本身還交友無數(shù)，還有楊過作為其兄長一般的存在，天鳴禪師本身也和楊過交情甚深...
最后最關(guān)鍵的那就是陸辰（夏火）！陸辰（夏火）的恐怖雖然極少有人了解，但是無疑的是無人敢招惹，昔日得罪陸辰（夏火）的人無一不是被降下天罰...
而且最關(guān)鍵的是道教和東海龍族有著息息相關(guān)的關(guān)系，他們少林本就勢微，是以誰敢過多的得罪？
郭襄的這些后臺他少林基本上一個也不敢得罪，雖然天地靈氣劇增，他少林底蘊有深厚，但是這不代表能得罪的其大宗師級別的任務(wù)，他天鳴禪師也不過是宗師巔峰罷了...
而且實力增長的快，卻也代表根基不穩(wěn)，空有境界卻難有相應(yīng)施展的實力的。
陸辰（夏火）自然是是不是也來少林游一游，主要目的就是和張君寶打好關(guān)系，甚至私下里張君寶也稱呼陸辰（夏火）的大哥，而且陸辰（夏火）也棱模兩可的問過張君寶是否喜歡郭襄...
張君寶是個老實人，當(dāng)時是臉紅支支吾吾的說出了其心意...只不過當(dāng)時張君寶也知道，自己雖然是少林寺的俗家子弟，但是他知道報恩，覺遠養(yǎng)育他這這么多年，他也不可能說走就走的去跟隨郭襄的腳步...
好在郭襄好像也對他有好感，經(jīng)常來找覺遠和張君寶，少林寺也就睜一只眼閉一只眼了。
而劉茜倒是沒有經(jīng)常的跟誰郭襄來此，是以少林寺只是放任郭襄而已，劉茜卻是在迷茫，因為她不知道自己到底該去哪里，而且當(dāng)年她見到陸辰（夏火）之后心中卻是難以平靜下來，因為她依稀的覺得陸辰（夏火）能幫助她回去...
但是她卻從那以后便沒有看見陸辰（夏火）了，好似陸辰（夏火）故意躲著她一般。
其實原因很簡單，陸辰（夏火）的確算是躲著劉茜，但是也一直派人暗中保護劉茜，對于劉茜其實陸辰（夏火）一直也有一個遺憾，因為他曾經(jīng)也是劉茜的粉絲，甚至他都有過有時間打上H國干掉那個宋什么先，昔日的神仙姐姐豈能被棒子國撿了便宜。
當(dāng)然在水藍星的情況下劉茜沒有和H國的人有什么交集，其本身的緣故就是劉茜的身份也不小，自然是看不上H國的人，大多都是在國內(nèi)小打小鬧的演繹電視劇、電影，最為經(jīng)典的自然是天龍八部、神雕俠侶了，雖然水藍星有文化斷層，但是最奇怪的情況還是有的，例如會金古黃粱制作的書籍出現(xiàn)，但是也不可避免的成為封神之作...但是也就是這些了，其他的娛樂之作，以及真正的歷史之作卻是極為稀少的，史記都是殘缺版的...
但是不妨礙的就是人們給的遐想。
而三年的時間中易繼風(fēng)以東瀛作為一道大本營暗中的發(fā)展勢力，只不過易繼風(fēng)依然是以扎根在蒙古元朝為主，東瀛為輔，忽必烈近年來一直征伐各處，大理國國王最后年紀(jì)大理國國民，不愿平添不必要的戰(zhàn)爭投降了，雖然南僧一燈極力勸阻要和南宋襄陽共進退，但是他已不在是大理國的國王，是以他只能嘆了一口氣，但是他卻讓弟子去襄陽幫忙，甚至連自己也是常住了襄陽，他想要的彌補自己的當(dāng)初的承諾...
除卻大理國淪陷，還有波斯國，波斯國本就是有易繼風(fēng)一部分的勢力，還有一部分是陸辰（夏火）的實力，他讓波斯國圣火教的新任圣女也差不多就是梅芳姑不做過多抵抗，順勢降了蒙古，而這也是逝世的大圣王的要求，大圣王知道他這一輩子恐怕都無法振興圣火教了，他又不想圣火教傳承消逝，是以在投降一事上沒有什么強烈的抵抗之力...
只不過很是關(guān)鍵得一點就是剛投降后，圣火教就爆發(fā)了內(nèi)亂，以易繼風(fēng)為首的幾位寶樹王分裂，雖然大圣王也就去世，但是不代表還有和他同輩的寶樹王也去世了，大圣王去世的主要原因還有內(nèi)傷。
智慧王、常勝王、掌火王三人和大圣王同輩，雖然也是垂垂老矣，但是也是在內(nèi)亂之際，不得已脫離了現(xiàn)有的圣火教，但是好在掌火王也將圣火帶走。
梅芳姑的等圣女沒有多管，現(xiàn)在除卻梅芳姑外，其他的圣女是年齡都大了，但是卻都沒有變過什么模樣，這些自然是陸辰（夏火）不忍的緣故，對于女人來說最重要的無意是美貌，雖然壽命有限制，但是陸辰（夏火）還是讓他們青春常駐...算是一些補償了。
當(dāng)然在外人的面前卻不是這般模樣了。
圣火教因此一分為三，較為正統(tǒng)的就是智慧王、常勝王、掌火王一脈。
寶樹王存留最多的就是梅芳姑所掌握的圣火教，但是已經(jīng)改名為龍神教了，其教眾都是信奉龍王的人，而且正是重新建立的時候陸辰（夏火）也出現(xiàn)過降臨祝福，成功的將龍神教的信徒成為狂信徒一般的存在。
三教中只有易繼風(fēng)所掌握的一脈最為勢微，寶樹王也是有三位信心王、齊心王、俱明王，這三位都是易繼風(fēng)當(dāng)初的暗手...
龍神教的寶樹王有勤修王、平等王、鎮(zhèn)惡王、正直王、功德王、還有一個大圣王....只不過一些稱呼有所改變。
雖然這些年波斯國被龍神教潛移默化改變信仰的信徒不少，但是信仰原圣火教的人也不少，畢竟是國教...
而忽必烈攻打襄陽城一直無果，哪怕有易繼風(fēng)領(lǐng)隊也沒有攻下襄陽城，其原因其實也很簡單，無論是蒙古還是南宋，高手都不少，也正是如此，襄陽城難以共下來。
攻城武器？要知道現(xiàn)在能以一敵百，敵千的高手也不少啊，更何況還有陸辰（夏火）的水族時不時的幫忙，那些攻城武器極少能使用的出來，只不過傷亡方面也是較大的，是以忽必烈雖然無法，但是也是執(zhí)著與攻打襄陽城，畢竟雙方的傷亡算得上成正比的。
但是無論是郭靖還是其他人都明白，襄陽城的淪陷也只不過是早晚的事情，他們現(xiàn)在也只不過是在垂死掙扎...
南宋的朝廷也是竭盡全力的對抗蒙古，但是無疑卻是難如上青天，蒙古的后面有著許許多多的國家提供資源，而南宋卻是只能吃老本，糧草等給資源的補給根本比不上蒙古...
但是好歹也算是能抵御一二，這一天郭襄再次來到了少林寺，緊隨其后而來的還有劉茜，劉茜覺得密宗的佛法和少林的佛法應(yīng)該都能有所相似，自己卻本身就看了不少佛法是以對少林寺的藏經(jīng)有所興趣，希望能看到，了解一二。
劉茜知道的是陸辰（夏火）雖然一直躲著她，但是她卻一直能夠感覺有什么人一直在保護她一般。
陸辰（夏火）不敢和劉茜過多見面的原因連陸辰（夏火）自己都不知道，好歹陸辰（夏火）也是嬌妻美妾不少的人，只是見一個小丫頭居然都有些畏畏縮縮的，要知道這可不是有什么謀劃，或許是因為一種念想吧，只不過此時劉茜也不是那充滿仙靈之氣的神仙姐姐了，而是應(yīng)該英姿颯爽的一般的俠女...
只不過有種東西叫做巧合，郭襄比之劉茜先到了少林，只不過卻沒有和劉茜相遇，而劉茜卻看見了覺遠，雖然覺遠沒有被禁言，但是與寺外之人尤其是女子交談自然是不可的，而且還有人監(jiān)督他呢，但是劉茜卻聽見了覺遠吟唱一般的佛經(jīng)內(nèi)容，不由的有些和原著之中的郭襄有些沉迷了，隨后劉茜覺得那和尚應(yīng)該是覺遠，而覺遠應(yīng)該是知道郭襄在那里的。
于是就連忙趕去追趕覺遠....
之后的事情大多有些類似原著，只不過劉茜是被趕來的郭襄阻止了與無色禪師的戰(zhàn)斗...
之后就是昆侖三圣的挑戰(zhàn)信...
而后郭襄和劉茜卻因為挑戰(zhàn)信的事情不得已暫時不得前往少林，只不過無色禪師道下次有時間一定讓劉茜看看經(jīng)書...
之后郭襄與劉茜遇到了何足道，只不過郭襄和劉茜能成為閨蜜，自然除卻是性格以外，還有知識，劉茜作為現(xiàn)代人，又經(jīng)常演繹電視劇，基本上也是琴棋書畫都有所精通，更何況現(xiàn)代注重古典。
而且劉茜也和郭襄有所交流，卻是將原著郭襄和何足道的對決，變成了她和何足道，說實話何足道的確帥氣，如果是以前的劉茜的話何足道的確能吸引她，可惜劉茜也一直念念不忘陸辰（夏火）...
郭襄沒有和何足道對決原因很簡單，那就是郭襄也算是心有所屬，張君寶有所意思...畢竟張君寶很多方面都吸引了郭襄...
之后很快就到那何足道上少林的日子....
郭襄和劉茜悄悄的準(zhǔn)備上少林的時候卻是遇見何足道以及那潘天耕三人的戰(zhàn)斗，之后何足道有解釋了自己的三圣名號的緣故，以及當(dāng)年尹克西和瀟湘子跑到昆侖山的事情。
尹克西有自己的思想，他見九陽真經(jīng)在一個不通武藝的和尚手里都有這般威力，卻是心想獨占，以擺脫易繼風(fēng)，但是瀟湘子在旁雙方有互相猜忌，都各懷鬼胎，于是兩人都有帶回蒙古，而是跑到了昆侖，結(jié)果互斗而死...
之后何足道與少林比斗三絕琴棋劍。
劍比，何足道以一句“比劍嫌霸道，琴音無法比拚。大和尚既然高興，咱們便來下一局棋如何？”
眾和尚見何足道劍法如此了得正欲認(rèn)輸，卻見覺遠而來。
而何足道劃石為局，天鳴禪師卻是有些認(rèn)輸了，只不過何足道和不依，結(jié)果覺遠以強橫的內(nèi)力鏟平棋盤界線，只不過沒有鏟完何足道就認(rèn)輸了。
覺遠微笑吟道：“一枰袖手將置之，何暇為渠分黑白？”
之后就是覺遠、張君寶試圖聯(lián)合對敵，只不過之后的戰(zhàn)斗卻是張君寶在和何足道對。
最后何足道苦笑離開，離開前對覺遠道：“覺遠大師，那人叫我轉(zhuǎn)告一句話，說道‘經(jīng)書是在油中’。”話聲甫歇，他足尖連點數(shù)下，遠遠的去了，身法之快，實所罕見...
只不過因為張君寶卻是因為郭襄所贈的鐵羅漢所學(xué)了羅漢拳，卻讓一老僧忌諱不已...其主要原因就是當(dāng)年火工頭陀的事情，結(jié)果因為這件事這老僧非要擒拿張君寶...
覺遠與張君寶情同父子，若何張君寶被擒下，其結(jié)果...
于是覺遠帶著劉茜、郭襄、張君寶三人連忙逃離，好在劉茜和郭襄輕功不差，倒是不需要覺遠幫忙。
但是覺遠這種玩命的逃命，卻是傷了根基，本來覺遠就沒有修煉過什么功夫，只有一身強橫的內(nèi)力，才用跟著內(nèi)力和何足道對戰(zhàn)，而后又舍命狂奔，身體依然是傷不起，有突然休息，這種情況下，卻是離鬼門關(guān)不遠了...
最后覺遠去世了，但是卻口述的留下九陽真經(jīng)，而聆聽者有郭襄、劉茜、張君寶以及隨后而來的無色禪師...四人分別記下了部分....
是以一代奇人覺遠圓寂。
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