：yingsx第二十三章將合兩姓之好第二十三章將合兩姓之好：沈穆之，字士衡，官拜侍中、假節(jié)、征東大將軍，正三品軍方大員，是吳興沈氏這一代的家主，這一次跟太子合謀，鏟除義興徐氏，就是由他一手策劃、發(fā)動、并成功實施。

近百年來，楚國的世家門閥之間并不是完全處在相敬如賓、你儂我儂的和平狀態(tài)，彼此合縱連橫，互相攻訐，在朝堂和軍方甚至釋儒道三教中展開了激烈的爭奪。不過，一方面鑒于北魏虎視眈眈，隨時都可能南下，國之根基不能動搖；另一方面，安氏皇族坐觀鷸蚌相爭，以求漁翁之利，各大門閥又不是傻子，自然不會真的斗的你死我活。所以，這種斗爭尚被局限在一個可以掌控的范圍內(nèi)，除了在各個緊要位置安插自己人，并將對手整的罷官、流放之外，很少出現(xiàn)真正的血腥場面。

義興之變，是頂級門閥之間，第一次動用了軍隊，并直奔滅族而去的一場權(quán)力斗爭，也由此拉開了這個龐大浩瀚的華麗血時代的序幕！

袁階似乎有點詫異徐佑表現(xiàn)的如此淡然，跟往常那個一點就著、胸?zé)o城府的粗蠻武夫頗為不同，但也沒有多說什么，又嘆了口氣，道：“沈、徐兩家的恩怨由來已久，誰是誰非，現(xiàn)在也辯駁不清。不過還好七郎你安然無恙，為徐氏留下了一點血脈，等去了錢塘，且好生安置，勿有怨念，興許要不了幾年，主上還會有恩赦，允你重返義興，再立宗社。”

徐佑不卑不亢的道：“太子是儲君，我徐氏是臣子，生殺予奪之權(quán)盡在君手，身為臣子當(dāng)然不敢有怨望。這次去錢塘，必會牢記袁公教誨，安分守己，遵遁法度。”

“好好，孺子可教！”

袁階自感話說到這里，也盡了之前的那些情分，接下來開門見山，道：“七郎，這次從義興請你來晉陵，是想跟你談一談你和阿元的婚事……”

“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世，故君子重之。”徐佑義正詞嚴的接話道：“袁公放心，佑雖然少不更事，不習(xí)詩書，但也懂得君子重諾的道理。與三娘的婚事，既是長輩們議下的，明年三月初七，會按時親來迎娶三娘過門。”

阿元是袁青杞的小字，徐佑是知道的，他倒要聽聽看，一向最重儒禮的袁氏，會怎么開口談退親之事。

袁階實在沒料到徐佑這個莽野武夫竟然會引用《禮記》里的話，一時十分的為難，連腳上穿的厚臺履掉到了地上也不知道。他沉吟再三，終還是決定此事不易拖延，神色略顯尷尬，道：“按情理說，袁徐兩家過了五禮，姻親之禮已成，將阿元嫁你為妻是合乎禮法的事。但……七郎，事實如何你也清楚，江左門閥之間，行的是門第婚，如今徐氏驟逢大難，被主上除了士籍，以你此時的身份，再要娶阿元為妻，恐怕會激起朝野物議。思之再三，竊以為還是退讓一步，方為萬全之策。”

徐佑心思電轉(zhuǎn)，盤算下一步該如何應(yīng)對。他自己對從未謀面的袁青杞?jīng)]什么感覺，而原來的徐佑也只是好色慕乂，要說感情，那是絕對深不到哪里去，所以成不成親，并不是當(dāng)下的主要矛盾。

換句話說，只要能從袁階這里得到足夠大的利益，退親是大家雙贏的結(jié)果。但問題是，婚姻大事，畢竟不是擺攤賣羊肉串，你掏錢我給串，然后你說你吃到了耗子肉要退貨，我說你是訛詐，抱到一起打一架那么簡單。怎樣處理才能不傷了各自顏面，也讓袁階不至于太輕看了自己，這中間的度，如何拿捏，很考究為人處世的功力。

徐佑突然大笑，袁階臉色一沉，望著他心生不悅，卻也自恃風(fēng)度，沒有開口打斷他的笑聲。

三聲笑后，徐佑徑自站起，傲然直視袁階，道：“袁公的意思，是要悔婚了？”

袁階為一郡牧守，又是高門世家出身，平日里何等威嚴，閑雜人等甚至不敢多看一眼，哪里被人如此放肆的打量，冷哼道：“門第之別，猶如高山險峻而不可攀，不是我袁氏悔婚，而是你徐氏處事不謹，落到如此田地，尚復(fù)何言？”

“既然如此，那在下告辭了！”

徐佑拱手作揖，掉頭就欲離開，袁階呆了一呆，忙從臥榻上站了起來，也顧不得一腳沒有穿鞋，高聲道：“七郎，且慢！”

徐佑背對著袁階，眼中隱有戲謔的笑意，又轉(zhuǎn)瞬消失不見。他之所以敢如此強硬，是因為《戶婚律》的緣故。《戶婚律》直白點講，就是古代的婚姻法，與徐佑穿越而來的那個時代不同，古代的婚姻法規(guī)定的十分嚴厲，原因自然就是《禮記??昏義》所說的那樣，婚姻是天地間的第一等大事，兒戲不得。

根據(jù)《戶婚律》規(guī)定，女方僅僅毀約而沒有許婚他人，官府要杖責(zé)女方六十大板，依然維護原來婚約；女方解除婚約而且別許他人的，要杖責(zé)一百；如果女方別許他人且已經(jīng)成婚者，得服一年半勞役。但對男方就不同了，男方要想解除婚約，只要提請官府，放棄聘禮就行了。雖然放棄聘禮也算是一種懲罰，但充其量不過是點經(jīng)濟損失，不需要負什么法律責(zé)任。這也是男權(quán)社會，對女方不太友善，但此時走投無路，徐佑所能抓住的，也只有這個籌碼而已，所以無恥點，也就無恥點吧！

袁階疼愛女兒，自不會讓她受杖責(zé)之苦，況且對女人而言，杖責(zé)不僅僅是身體之痛，毀的其實是自己的名譽，名譽受損，以后如何再嫁？尤其對高門望族而言，名譽更是重中之重，當(dāng)時他由于某種原因，同意跟徐氏結(jié)親，已經(jīng)引得家族人其他人的不快，偏偏徐氏又不爭氣，落到現(xiàn)在的困境，所以無論如何，都得讓徐佑親口承諾退婚，并寫下退婚書，才算徹底了結(jié)此事。

徐佑轉(zhuǎn)身，道：“袁公還有何吩咐？”

袁階走了過來，由于丟了一只厚臺履，一腳高一腳低，看上去有點瘸，儀態(tài)盡失。不過他并不以為意，捉住徐佑的手，將他重新拉回扶手椅旁，道：“你啊，就是性急，三言兩語，能談出什么事來？先坐下，這件事還有得商量！”

徐佑順勢坐下，等袁階重新走回臥榻，撿起地上的厚臺履往腳上套，方才開口道：“不知袁公準備如何商量？”

袁階穿好了鞋子，直身坐在榻邊，語重心長的道：“七郎，照眼下的情勢，沈氏未必肯善罷甘休。你首要之務(wù)，是韜光隱晦，盡量讓自己銷聲匿跡，來麻痹沈氏之心，如此，加上有主上暗中保全，尚可留的一條性命。可是若娶了阿元，沈氏必定會愈發(fā)的忌憚于你，就算一時束手無策，可一年兩年，不知會使出什么手段，你過日子也過的不安心。”

這番話說的是正理，徐佑其實也是這般打算，可見這個袁階心思玲瓏，并不是無能之輩，知道他不好糊弄，威逼也不成，立刻改變策略，開始擺事實、講道理了。

“君子重諾，有所為有所不為，曾子殺彘，郭伋守信，尾生抱柱，我向來仰慕儒家的禮儀，這一次也要身體力行，為了踐諾，死又何妨？”

袁階心道，君子？子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。你徐氏一門百年來信奉的都是天師道，這在楚國誰人不知，而你徐七郎更是好武成性，書恐怕也沒讀過幾本，也不知從哪里聽來這幾個典故，說什么仰慕儒家的禮儀，真是褻瀆圣人的無知無畏。

“名教禮儀，也多有變通之處，《易》云‘窮則變，變則通，通則久’，不是到了絕路，何言舍棄性命？”

此情此景很是詭異，仿佛徐佑變成了慷概一諾不懼赴死的名教小衛(wèi)士，而袁階則成了斤斤計較討價還價的市儈之徒，兩人的身份發(fā)生了根本性的對調(diào)，卻沒有一絲一毫的違和。

舌戰(zhàn)還在繼續(xù)！