第九十七章上座取人，遠勝三圣
第九十七章上座取人，遠勝三圣
無數道目光齊刷刷的盯著徐佑，要不是他前世里見慣了大場面，光這一下萬眾矚目，很可能嚇得當場失態。
陸緒的手悄悄地緊了一緊，旋即又松弛下來，表情十分淡然，似乎沒有把竺法言的品評放在心上。他出身陸氏，才名盛于江東，明年入仕后，前程不問可知，就是瞎子聾子也知日后自會貴不可言，竺法言賣弄什么神相經，故弄玄虛，不值一哂。
至于徐佑……呵，笑話！
顧陸朱張，孔賀虞魏，除了賀、魏受掠賣良人案牽連，門內子弟不得參加定品，而朱氏是苦主，近來韜晦，也沒一人前來。揚州八姓足足到了五家，還有其他各姓士族，家世顯赫，才俊輩出，何時才輪到徐佑這個破落莽夫來人中稱貴？
顧允擔心的看向徐佑，今日的局面似乎比他想象中要復雜的多，從虞恭冒出來開始，王途、孔瑞阻攔于道，好不容易登上三樓，先是陸緒突然發難，要十人戰一人，接著竺法言又毫無征兆的將話題引到徐佑身上，仿佛有一張無形的大網，在他們看不到的地方悄然灑落，不知何時就會束緊，再也掙扎不得！
徐佑跪坐蒲團，雙手交疊放在腿上，身子未曾晃動分毫，臉上掛著淺淺的笑，不見喜怒，也不見悲歡，如山之穩，如淵之深。顧允心中也隨之大定，認識至今，徐佑從沒有讓他失望過，如此坦然，肯定早有應對的策略，坐觀他見招拆招，化鋒鏑于無形！
“上座果然不流于凡俗，此子布衣革帶，觀面相并無過于出奇之處，又何以得知座中諸君，以其為最貴呢？”
張紫華興致更濃，似乎并沒有感覺到徐佑已經成為眾矢之的，對廳內諸人分說道：“你們或許不知，我對竺法師的神相經覬覦已久，苦于沒有機會一窺門徑。當初在金陵時不知言語激過他多少次，這老和尚卻吝于顯露，讓我好不煩惱。今日不知吹得那門子風，竟開了金口，你們且認真聽了，必會受益匪淺！”
張紫華所問，也是所有人都想知道的問題。文人相輕，自古已然，能來雅集混名聲的，無不是追名逐利的世俗中人，乍然聽聞有一人將來會壓過所有人一頭，尤其這人還是庶民，誰能真正的心悅誠服？
徐佑雖然氣宇軒昂，長身玉立，但在顧允、都明玉、陸緒等人面前，只能算是平常，如何入得竺法言的眼，實在讓人匪夷所思。
眾人翹首凝視，屁股抬離蒲團，伸長了脖子而不自知，大多憋著一口氣，只等竺法言說出他的理由，若是不能服眾，立刻群起而攻之！
大德寺的上座又怎樣？
惹了眾怒，也叫他顏面無光！
竺法言重新合攏了雙目，形如槁木，輕聲道：“佛曰不可說，不可說！”
“哎，上座莫打機鋒，今日是佛不可說，你也非說不可！”張紫華難得擺出一副潑皮無賴的架勢，看到諸人目瞪口呆。
竺法言苦笑道：“你啊，作了揚州大中正，卻還是這個性情！”
“性情若是輕易改變，那就不叫性情了！”
張紫華不依不饒，纏著竺法言非得問個明白。竺法言執拗不過，道：“有心無相，相逐心生。有相無心，相逐心滅，這位郎君雖無相，也無神，卻有心，故而更貴！”
要不是這里人多，徐佑忍不住想翻個白眼：你大爺的才無相，這具皮囊好歹也是個美男子，是不是因為自己長的丑，所以看別人都不看臉啊？
“哦，何謂有心？”
“心為神主，五行之先。世人執形而論相，不過管中窺豹，落入下品，唯離形，不拘法，先觀神，后觀心，才可識人！”
“這是譏我呢！”張紫華哈哈大笑，道：“我觀人只知五官十二宮，卻不知心、神二字！”
竺法言搖頭道：“你自有識人術，只是嘴上不認罷了！這位郎君心如止水之淵，驚之不懼，折之不回，得失不足以暴其氣，喜怒不足以驚其神，其為君子，福祿永壽，豈能不貴？”
張紫華仔細打量徐佑，不易察覺的點了點頭，道：“聽上座所言，莫非此子的貴相已臻無暇至境？”
徐佑一凜，天下至貴，無非君王，張紫華這句話到底什么意思？這位大中正笑容可掬，言語和善，沒有絲毫位高權重的架勢，甚至有點點的詼諧，但他的心思，卻無論如何捉摸不透。
“那倒不然！先前那位郎君有神而無心，這位郎君有心卻無神，只有心、神兼具，才是無暇！”
張紫華大贊，道：“神相經名不虛傳！今日聽上座論相，才知平常的所謂識人，都是井底之蛙，不可語海！陸緒、徐佑，你二人還不謝過上座？”
徐佑雙手交疊，俯身到地，道：“蒙上座雅鑒，徐佑實不敢當，日后必將勤學苦思，以不負上座神相觀人的美譽！”
竺法言微微頜首，輪到陸緒，他端坐身子，僅僅抱拳施禮，淡淡的道：“昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言，三圣取人，尚且取之于皮相，而上座遠勝于三圣，以心、神取人，我輩嘆服！”
圍繞在陸緒身邊的一群人笑了起來，有人叫嚷道：“正是，上座取人，遠勝三圣！”
“上座取人，遠勝三圣！”
他們年少輕狂，背靠門閥，講究越名教而任自然，就是皇族也敢取笑，何況區區一竺法言？陸會先是一驚，剛要厲聲阻止，眼角的余光看到張紫華捻須含笑，并無不悅之意，起來的身子又緩緩坐了回去。
竺法言同樣老神在在，沒有一點不悅，更沒有惱怒，坐禪練出的修養，可不是幾個毛頭小子能夠輕易破去的。正在這時，不知誰問了句：“都祭酒，竺上座說了這許多，你怎么一言不發？是跟我等一樣嘆服上座的觀人術呢，還是根本不屑他的神相經呢？”
這個問題問的刁鉆，徐佑暗暗點贊，支起耳朵，聽都明玉怎么回答。都明玉還在飲茶，聞言放下茶杯，笑道：“神相經原名鬼眼經，是天師道第七代天師陳瀧所著，星宿、富貴、貧賤、壽天、窮通、榮枯、得失、流年、休咎，備皆周密，所相于人，萬無一失。后來輾轉流入民間，不知怎么就改名成了神相經，哦，也就是竺上座引以為傲的觀人術。既然上座借用的是道門的典籍，小道豈敢不屑？又怎能不嘆服呢？”
這番話連消帶打，不僅說明了神相經的來歷，還嘲笑竺法言身為佛門大德，卻修習道門典籍來招搖撞騙，真是字字如刀，剜人臉面。
“啊？原來還有這么一個來歷！”又有人問道：“竺上座，都祭酒所言可是真的嗎？神相經竟是道門的相書？”
竺法言默然無聲，站他身后的那個老和尚道：“神相經來歷神秘，無正史記載是陳瀧所著，都祭酒一家之言，不可盡信！況且我佛超三界而獨高，截四流而稱圣，神相經不管出自何處，都不及我釋門大藏經之萬一！”
“狂妄！”
都明玉身后的年輕道士走到廳子正中，清新俊逸，神采不凡，指著老和尚斥道：“依你之見，佛教獨大，那儒、道二教如何？”
老和尚答道：“孔老二教，法天制用不敢違天；諸佛設教，天法奉行不敢違佛。試問郎君，高下可分了么？”
“狂悖！”
“好大的口氣！”
“唯我獨尊，這就是佛教的本心！”
“可這本心，卻是胡人的，將置我華夏正教于何地？”
佛教自入東土，雖然如雨后春筍，生機勃發，但也一直被儒道兩教所詬病，三者之間，沖突不斷，每隔數十年就會發生大的爭斗，連累死傷無數。
“法師所言差矣！天師道雖尊老子為教主，卻是自老祖天師張公道陵創教伊始，你瞧不上孔老二教，莫非連天師道也瞧不上？”
老和尚雙目朝天，以唇鼻示人，道：“五斗米道，何足道哉？”
先前曾被老和尚一言敗退的中年道士受此羞辱，國字臉氣得變成了赭色，雙目噴火，恨不得撲上去飽以老拳。反倒年輕道士風度翩翩，不因對方的言辭亂了自己的方寸，正色道：“天師以正一明威之道，統領三天正法，化民受戶，以五斗米為信，此為各教慣例。譬如孔圣，收弟子十條臘肉的束脩，可被稱為十臘肉教了么？”
這是要把儒教也拖下水的節奏，儒教雖然在這個時代比較式微，但大廳里的人都是讀書人，也有不少摒棄佛道，只尊儒教的純正儒生。眼看兩人的論辯要往群毆的路子上走，而真正的正主竺法言和都明玉都不說話，張紫華拍了拍手，站起身道：“來人，設宴！今日雅集，一為聚賢，二為訪才，不為三教高低，兩位暫且休戰，先填一填五臟廟可好？”
年輕道士不再說話，拱拱手，退了回去。老和尚不知是不是嘴炮打的興起，竟一口回絕了張紫華的提議，道：“事涉佛道真偽，無心用膳，請大中正稍待，由我等二人各陳名理……”
張紫華面露不豫，道：“上座，你的意思呢？”
竺法言微笑道：“無覺說的在理，事涉佛道真偽之辯，吃飯事小，論衡為大！不過，這是佛道兩家之事，總不能因此害得諸位郎君腹中空空。這樣吧，徐郎君，不如你教教和尚，到底該論衡呢，還是該吃飯？”
徐佑自答謝竺法言品評之后，一直龜縮在人群中，力圖讓自己消失無形。看到年輕道士出頭與老和尚舌戰，吸引了大家的注意力，心中剛松了一口氣，沒想到竺法言擺明了不放過他，輕飄飄一句話，硬生生的又把他拉到了臺前。
再次齊刷刷的萬眾矚目，尤其陸緒的目光如有實質，徐佑想起一句挺現代的話，如果眼神可以殺人，估計他已經死了十次了！
“該吃飯！”
徐佑把心一橫，不管竺法言打的什么鬼主意，兵來將擋水來土掩，難不成他能吃了自己？
崩了他的大牙，當然，如果他還有大牙的話！
竺法言終于睜開了眼，老臉的褶皺都快要編成一朵花了，道：“愿聞其詳！”：wbshuku
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