寒門(mén)貴子_第一百零一章心鬼既生,禪心安在影書(shū)
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在眾人安靜等待千葉帶申四上樓的那個(gè)空檔,竺法言身后那個(gè)叫竺無(wú)覺(jué)的老和尚曾消失過(guò)一陣子,由于大家的注意力都在都明玉身上,加上他出入小心,并沒(méi)有多少人看到,就算看到了,也只以為是出恭而已。
人有三急,僧人也不例外!
現(xiàn)在想來(lái),徐佑幾乎可以斷定,竺無(wú)覺(jué)是偷偷的溜進(jìn)了臨時(shí)搭建在雨時(shí)樓后面山坡的廚房,然后捉了一條活魚(yú)藏在水囊里交給了竺法言。竺法言吞魚(yú)吐魚(yú)時(shí),僧袍的廣袖遮掩了口手,借住無(wú)與倫比的絕妙手法,完全可以造成死魚(yú)復(fù)生的所謂神跡!
至于為什么竺法言能夠先知先覺(jué),提前準(zhǔn)備道具來(lái)應(yīng)對(duì)都明玉的發(fā)難。這個(gè)很好解釋?zhuān)蜕醒b神,道士弄鬼,本來(lái)就是習(xí)慣性的操作,身上的暗袋、機(jī)關(guān)和各種奇巧之物,就好似魔術(shù)師的裝備,從來(lái)都是隨身攜帶,以備不時(shí)之需。也或許這次雅集,竺法言本就打定主意要顯露一定的神異之處,這樣經(jīng)過(guò)揚(yáng)州諸姓士族的口口相傳,很快就能在黎庶間掀起禮佛皈依的熱潮。
每一個(gè)宗教,在起步發(fā)家的時(shí)候都需要大量的神異故事才會(huì)吸引最廣大的受眾,無(wú)一例外!佛門(mén)進(jìn)駐揚(yáng)州,面對(duì)根深蒂固的天師道,沒(méi)有捷徑可走,改道觀建佛寺,逐祭酒殺靈官,都是皮毛,真正能讓佛門(mén)站穩(wěn)不摔倒的辦法,有且僅有一個(gè),那就是造神!
沒(méi)有神的宗教,如同無(wú)根之木無(wú)源之水,被風(fēng)一吹,大木折斷,被日一曬,湖水干涸,只有能讓枯木逢春、天降甘露的神,才可以高高在上,受人頂禮膜拜,永恒不滅!
竺法言,是竺道融親自選定,成為佛門(mén)定鼎揚(yáng)州十二郡的神僧!
說(shuō)完了神,再來(lái)說(shuō)鬼,天師道捉鬼的本事傳承了數(shù)百年,各種詭秘法門(mén)不知凡幾,徐佑不是道門(mén)中人,對(duì)此所知不詳。但符箓上顯出鬼影,手指尖冒出雷火,潢紙中流出血跡,不過(guò)是硝酸鉀、磷粉、硫磺以及堿水和姜黃水等物質(zhì)間的化學(xué)反應(yīng),算不得太過(guò)稀奇的法術(shù)。只是當(dāng)下的人們對(duì)這些所知不多,而道士們喜歡銅爐煉丹,時(shí)不時(shí)的發(fā)生點(diǎn)小爆炸,爆炸的次數(shù)多了,會(huì)有些意外之喜,鼓搗出許多外行人看不明白的東西,也就是這些稀奇古怪的化學(xué)物質(zhì),給他們的頭上籠罩了一層神秘光環(huán),成為古代最接近神的半吊子化學(xué)家!
想明白了這些,竺法言的慈悲心,都明玉的衛(wèi)道劍,都不過(guò)是權(quán)力斗爭(zhēng)的遮羞布而已。可世人偏偏就吃這一套,看看大廳內(nèi)的郎君們,學(xué)識(shí)、見(jiàn)解和明辨是非的能力,堪稱(chēng)整個(gè)楚國(guó)金字塔的最上層,卻也有一大部人被竺、都的表演弄得心神不寧,恍惚間有了拜入門(mén)下,誠(chéng)心供奉的念頭。
張紫華是大儒,對(duì)鬼神之說(shuō),向來(lái)敬而遠(yuǎn)之,雖然不像徐佑那么厲害,瞧破了其中的把戲,但也心知肚明,這兩人肯定使了什么妙?yuàn)Z天工的手段,才可能營(yíng)造出眼前這一幕讓人嘆為觀止的景象。如今佛門(mén)深受皇上重視,道門(mén)又不甘退讓?zhuān)瑑苫⑾酄?zhēng),必有一傷,正是日漸消沉的儒教難得的良機(jī),所以他不會(huì)點(diǎn)破,甚至有些樂(lè)見(jiàn)其成。
顧允卻又不同,他沒(méi)有徐佑千年的知識(shí)儲(chǔ)備,也沒(méi)有張紫華洞徹人心的人生閱歷,不過(guò)他生性通達(dá),固然覺(jué)得佛道兩家各有神異,心生贊嘆和敬服,卻不會(huì)受其左右。佛也好,道也罷,他們度他們的人,捉他們的鬼,而他有他自己的道去尋,自己的路去走,互不干擾,也互不侵犯!
陸會(huì)一向看不起佛門(mén),總覺(jué)得幾個(gè)和尚能成什么氣候,縱然竺道融一朝得勢(shì),可也是迷惑了圣聰?shù)木壒剩指硬缓停缤硪ご蟾^。不過(guò)今日見(jiàn)到竺法言的神通,心中那點(diǎn)蔑視發(fā)生了短暫的動(dòng)搖,似乎察覺(jué)到對(duì)方有些不好對(duì)付,而都明玉也不像他起先認(rèn)為的不堪大用,今日雅集,雙方都有備而來(lái),恐怕不會(huì)善了!
正在各人有各人的心思的時(shí)候,都明玉收了斬邪威神劍,將滿是血跡的潢紙焚燒,然后目視竺法言,一字字道:“上座,鬼分三種,有鬼道之鬼,有鬼神之鬼,有人心之鬼。此魚(yú)死而復(fù)生,生而化鬼,皆因你的心鬼在作祟!”
竺法言眼瞼低垂,手拈不動(dòng)明王印印,口誦金剛薩埵心咒,以金剛護(hù)持,面對(duì)都明玉的緊逼,臉上絲毫不見(jiàn)慌亂,道:“何為心鬼?”
“與劉彖私相授受,才有蘇棠之辱,茍髦之死,申四之傷,夏知英之徇私,陸會(huì)之枉法,諸多匠戶的勞苦和鞭笞,此為一;為了造佛,耗資巨萬(wàn),無(wú)視民生多艱,口喊佛號(hào)慈悲,實(shí)則心思歹毒,此為二;佛門(mén)自稱(chēng)內(nèi)學(xué),鄙夷除佛說(shuō)之外的所有流派,斥之為外道,今我以三天化法,收你心鬼之魚(yú),誰(shuí)為內(nèi)學(xué),誰(shuí)為外道,昭然若揭,如此大言不慚,蒙蔽世人,此為三;三者有一,即為心鬼,你三者齊備,還敢不承認(rèn)心鬼滋生嗎?”
“阿彌陀佛!”
竺法言的手印從不動(dòng)明王印變成了外獅子印,心中默誦法身咒,開(kāi)始鼓舞斗志,進(jìn)行反擊,道:“外道辨乎一形,內(nèi)學(xué)朗鑒三世;外道五情未達(dá),內(nèi)學(xué)六通窮微。誰(shuí)高誰(shuí)下,非你可知!”
都明玉言說(shuō)三心鬼,竺法言卻只拿著最后一鬼進(jìn)行反駁,徐佑不得不佩服,楚國(guó)崇尚清議,實(shí)戰(zhàn)出真知,每個(gè)人都精通辯詰的要點(diǎn)——任你千頭萬(wàn)緒,我只攻其一處。
都明玉也不是好忽悠的主,咬定青山不放松,道:“我心即禪心,上座不要顧左右而言他,且回我一句,心鬼既生,禪心安在?”
徐佑一驚,都明玉不僅道法高明,而且深通佛法至理,這個(gè)逼問(wèn),簡(jiǎn)直讓竺法言一下子陷入絕境!
果不其然,竺法言默不作聲,雙手變作寶瓶印,口誦摩利支天心咒,此印得免一切厄難。誦讀良久,直到眾人都以為他要敗下陣來(lái)的時(shí)候,開(kāi)口說(shuō)道:“一切眾生,唯心所現(xiàn),唯識(shí)所變!你認(rèn)為的心鬼,只是因?yàn)橥R(shí),而導(dǎo)致的妄心!心識(shí)既妄,已入歧途,又怎么知曉我佛的心是識(shí)、識(shí)是心的不二法門(mén),一真法界?鬼不在,禪心自在!”
這次輪到都明玉啞口無(wú)言,論起機(jī)鋒巧辯,掌握了唯心史觀的佛門(mén)自然更勝一籌。不過(guò)讓徐佑好奇的是,竺法言身為本無(wú)宗的大德,以般若學(xué)為宗旨和根本教義,如今被都明玉逼的無(wú)路可退,竟引用《華嚴(yán)經(jīng)》的說(shuō)法來(lái)死路逃生。只看都明玉的表情,就知道這位揚(yáng)州治祭酒的佛學(xué)修為還停留在般若學(xué)六家七宗的小圈子里,沒(méi)有竺法言學(xué)的雜,學(xué)的透,要不然僅僅憑這一點(diǎn),就抓住了竺法言的死穴,讓他再無(wú)反擊的可能性!
人丑就得多讀書(shū),竺法言準(zhǔn)確詮釋了這句話的真理,而都明玉也證明了,靠臉吃飯,吃不了一輩子!
當(dāng)然了,都明玉是天師道的祭酒,對(duì)佛門(mén)的了解已經(jīng)超出了大多數(shù)人,甚至比起佛門(mén)的某些高僧也不遑多讓。可身為敵對(duì)雙方,知己知彼,才能百戰(zhàn)不殆,如今棋差一招,放虎歸山,竺法言輕易不會(huì)再上當(dāng),這樣的機(jī)會(huì)很難再有了!
不過(guò)徐佑不知道的是,《華嚴(yán)經(jīng)》剛剛被曇讖譯出來(lái)不久,流傳并不廣泛,也沒(méi)有占據(jù)主流地位,真的怪不得都明玉。
“上座利口,卻始終難以遮掩你的因造成得諸般惡果!”
“一切眾生心想異故,造業(yè)亦異,由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。”竺法言重新奪回主動(dòng)權(quán),神態(tài)從容多了,還有心情打趣都明玉,道:“祭酒愛(ài)說(shuō)因果,卻說(shuō)的不透,叩了門(mén),卻不得其門(mén)而入。日后有閑暇,請(qǐng)至大德寺小住,我親為你說(shuō)法十日,當(dāng)可領(lǐng)悟其中的真味!”
徐佑聽(tīng)得癡醉,能夠見(jiàn)識(shí)佛道兩家最頂級(jí)的嘴炮,簡(jiǎn)直大開(kāi)耳界,不能不服!竺法言說(shuō)的“一切眾生心想異故,造業(yè)亦異,由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)”,出自《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》,意思是一切眾生,都有不同的心思,有不同的想法,因此造不同的果,形成了眾生的六道輪回流轉(zhuǎn),這是因果的必然聯(lián)系。竺法言有善心,只能造善果,劉彖有惡念,所以造惡果,兩人的心想不同,善惡的果報(bào)也不同,都明玉將劉彖的因果強(qiáng)加到竺法言的頭上,這就是所謂的叩門(mén)而不入!
這個(gè)時(shí)代的辯詰,不僅要有文化,沒(méi)文化你聽(tīng)都聽(tīng)不懂,還得有心機(jī),沒(méi)心機(jī)傻乎乎的就掉對(duì)方的溝里了,更得有攻守的技巧和手段,該攻時(shí)猛攻,該守時(shí)苦守,再時(shí)不時(shí)的適度表現(xiàn)下幽默和諷刺,提升下個(gè)人的魅力和風(fēng)采——
完美!
都明玉突然笑了,刀斧刻鑿的俊美容顏?zhàn)屓四垦I衩裕徽f(shuō)他的種種玄妙道法,就是這張臉往吳縣、錢(qián)塘的大街上一站,也能吸引成千上萬(wàn)的女郎老嫗哭喊著加入天師道。
“大德寺,我總會(huì)去的,不過(guò)不是小住!到了那時(shí),再恭聽(tīng)上座講法不遲!”
此言一出,廳內(nèi)頓時(shí)嘩然。驚訝、惶恐、震撼,不少人望向都明玉的眼中,流露出發(fā)自內(nèi)心的佩服和敬重,甚至有些本來(lái)就信奉天師道的士子開(kāi)始對(duì)他有了崇拜之心。都明玉雖是揚(yáng)州治的正治之一,但杜靜之的存在,仿佛一座巍峨高山,讓跪伏在山腳下的所有人都泯然無(wú)存,毫不出眾。揚(yáng)州諸門(mén)閥對(duì)他的了解其實(shí)并不深,只知道他從不忤逆杜靜之的命令,謹(jǐn)慎小心,碌碌無(wú)為。后來(lái)杜靜之去位,朱氏不知何故牽頭舉薦都明玉接替了祭酒一職,當(dāng)時(shí)有人暗中腹誹天師孫冠,大廈將傾,不挑虎,不挑狼,卻挑了一只狗。
面對(duì)竺法言的赫赫名聲,看好都明玉的人并不多。不敢奢求他進(jìn)取,怕只怕連守成都守不住。可今日才知,都明玉不是狗,不是狼,不是虎,而是真正的厲害角色,可以跟竺法言正面抗衡,而絲毫不落下風(fēng),給他機(jī)會(huì)、時(shí)間和支持,未必不能挽救揚(yáng)州的局勢(shì)!
張紫華眼看兩人限于僵局,威脅也開(kāi)始升級(jí),出來(lái)打了個(gè)圓場(chǎng),道:“聽(tīng)兩位論法,實(shí)在引人入勝,不過(guò)還是那句話,饑來(lái)吃飯,眼看著滿桌的膳食都要涼透了,不如先行放下,如何?”
“不急,請(qǐng)大中正允許,讓我再帶一人上樓!”
“啊?”
張紫華愕然,下意識(shí)的看向竺法言,你個(gè)和尚才來(lái)了錢(qián)塘幾日,怎么有這么多把柄落到都明玉的手里?
還讓不讓人吃飯了?
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