“知道，但是了解得并不是太多”吳延陵回答道。

“所謂天仙，是神通成仙，是五仙仙品最上乘”

“所謂地仙，是駐世成仙，是五仙仙品中之中乘”

“所謂人仙，是修真成仙，是五仙仙品中之下乘”

“所謂神仙，是悟道成仙，是五仙仙品中之上乘”

“所謂鬼仙，是陰靈成仙，是五仙仙品最下乘”

嶗山掌教開口，講解了五仙仙位的劃分。“這是呂祖傳下來的講解，大家原本都是這么認為的。”但他隨即話鋒一轉：“這一切定數都在兩千年前被打破。”

“有一位驚艷絕倫的文壇亞圣，以活人身修鬼仙之道，引來雷劫。沒想到他念頭純正，竟然硬生生抗住了九重雷劫。你也知道，千年前，儒家都是講究修行肉身的。”

“在面對第十重雷劫時，亞圣突發奇想，神魂與肉身合一，竟然產生奇效，度過第十重雷劫。神魂化為十二萬九千六百個純陽念頭，與血肉之軀融合，成就了‘陽神’。”

“據當時的道門前輩說，這‘陽神’位業的成就，與神仙齊平！再往上一步，就是天仙了！”嶗山掌教感嘆道。

吳延陵聽了這個故事，一方面覺得有些熟悉，好像前世在哪本書里見過。但是越想越不清楚，只好作罷，轉而提了另一個問題：“那為什么不見‘陽神’之道流傳下來呢？”

“這就要說到你之前提到的‘穴竅’了。自文壇亞圣之后，無數人嘗試修行此道，卻紛紛死于修道路上。蓋因肉身不強，無法支撐起神魂來。必須要修煉人體穴竅，練出血肉神通來，才可以成道。”這句話，卻是天河派房長老開口了。

“說起來，那位文壇亞圣的成功，還離不開佛門呢。據說他年少時在某個覆滅的寺廟里找到佛門真經，才有了后來的機緣。一般人想學，只不過是取死之道。”

“也就是說，現在沒有人知道穴竅的修行之法？”吳延陵發覺了問題的關鍵所在。

“不錯”嶗山掌教點了點頭。原來道門修行肉身，大多要靠丹藥之力。比如虎狼丹，服食之后可獲得一虎一狼之力。一般只有天生體格強壯的人才能服用，否則就會受不了藥力，血液逆流，爆體而亡。

一想到這，吳延陵就有些失望。但隨即，他又有了新的想法。前人已經做過，說明是可行的道路。或許我可以嘗試自己開辟武道出來。他心中這么想著。

他已經很久沒有修煉過了。這樣的功法，到底是基礎煉體，只是名字取得高大上而已。對凡人來說，以一敵十的武學已經是絕妙武功了，但在法術面前，卻是不堪一擊。

不求那些動輒毀天滅地的超武功法，神話武學，最起碼也得是拳抵山岳，血肉重生，肉身成圣這一級別的存在呀。不過他也知道，這純屬想象。

真要是有什么超武功法，神話武學，他還修什么神通，隨便找個地潛修六十年，出來橫推天下絕不是虛妄，這才符合他本性。哪里還用得著出來斬妖除魔，點亮神通呢。

“那不知道，人體之中總共有多少穴竅呢？”一個問題是一個問題，三個問題也可以算一個問題。抱著這樣的心態，吳延陵又問了。

“三百六十個”、“十二萬九千六百個”、“恒河沙數”立馬就有三個不同聲音出來。

三個聲音的主人分別是天河派房長老，嶗山掌教和五臺院老僧。他們三人給出來的數字不僅不一樣，而且差距實在是太夸張。

“周天之數為三百六十，人乃萬靈之長，穴竅自然與周天數對應”這是房長老的解釋。

“元始天尊解化盤古之名開天辟地，在虛空中思考十二萬九千六百年，創生了世界萬物。人體穴竅應當與元會數對應才對”嶗山掌教說道。這是道門的創世神話，元始天尊解化盤古之名創世，道德天尊解化女媧之名造人。

“萬生萬物萬靈都有佛性，要想成佛，就要經歷恒河沙數時間的磨難，所以穴竅數當是佛數”這是五臺院老僧的說法。

吳延陵聽了三人的解釋，不禁腦袋一痛。

他倒是知道這三人為何會有三種不同的說法。這是因為三方的出身不同。

天河派是天庭法外別傳，所以講究同昊天上帝對應的周天之數。嶗山則是道門，肯定是選擇道門中最尊貴的創世之數，元會之數來講。

五臺院就更簡單了，恒河沙數狹義指‘假設恒河兩岸的每一粒小沙子都代表一條恒河里兩岸的沙子的總數，就叫做恒河沙數’；廣義指無窮之數。

這是老僧出于維護佛經上的言論才講的話，吳延陵是肯定不信的。

凡人身軀里哪有這么多穴竅，除非是盤古血肉上誕生的人族還差不多。

接下來就演變成各宗各派的辯論大會了。哪宗哪派都有各自信仰，供奉的祖師，對于世界的理解自然不一樣。道門與道門之間的斗爭，甚至比佛道之間的斗爭還要激烈。

天庭傳來下的宗派和三清天尊傳下來的宗派，關系可謂是異常的不合。也就是這六十年的時間，大家才慢慢放下了這種心態，變得務實起來。

在吳延陵看來，這的確是種進步，從以神為本變作了以人為本。

吳延陵閉目修行，與懷中佩劍交感通靈，溫養起佩劍來，期待著哪天可以從劍中誕生出靈智來。好不容易挨到七個半時辰后，終于可以前去參悟劍意石了。

嶗山掌門正與天河派房長老‘辯論’的不可開交，所以只是告罪一聲，然后便將吳延陵挪移進存放劍意石的地方。沒了吳延陵在一旁，眾人終于可以以法來論道了。

大殿被封閉，雙方互相對視一眼，不約而同把自己的法寶取了出來......