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斐潛望著洛陽城的城門，心中感慨萬千，往昔在洛陽城的一幕幕又仿佛出現在眼前。
沒有人可以知道，這一次洛陽之行能夠順利與否，但是直到現在，所有的步驟都算是風險性較小的，而那些風險更大的事情還在后面……
但是在做這些事情之前，斐潛先要帶著黃忠去洛陽城中找一找那些久負盛名的醫(yī)師，畢竟預估董卓很快就要進行遷都的計劃，那時人心惶惶，先不說能不能找到這些醫(yī)師，就算找到了也這些醫(yī)師還有沒有好好給人治病的心思也是兩說。
大多數的人還是普通的人，雖然說醫(yī)者父母心，但是在自身乃至全家性命都沒有一個好的未來的時候，還有幾個人可以抱著先搶救別人再安頓自家呢？
不要將自己的希望寄托在他人的品德身上——這個是斐潛在后世從小就接受的教育，所以，這一次斐潛希望能趕在洛陽城還算是次序正常的時候將黃忠的事情先處理完。
至于黃忠在得到了治療他的兒子的方法后，是走是留，那自然由黃忠來決定，雖然留下肯定會更有幫助，但是黃忠要走，斐潛也是能夠理解，不會強留。
洛陽城斐潛還是比較熟悉的，達官貴人們大都是居住在廣步里和永和里，因此多數著名的醫(yī)館也是開在廣步里和永和里附近。
早在西漢初年的時候，因為經歷了多年的逐鹿大戰(zhàn)，雖然最終劉邦獲得了勝利，但是確實對于民生破壞性非常的大，因此提出了“與民休息”的政策，與之相適應的清靜無為的道家哲學思想得到了漢王朝的重視。
從道家的養(yǎng)生之術也對于漢代的醫(yī)學思想和醫(yī)學理論上都有一定的促進，道家的關于生命和精、氣、神及養(yǎng)生理論，則成為了中醫(yī)基本理論的重要組成部分。
而且陰陽學說和五行學說對于醫(yī)學的理論上的補充也起了很大的作用，許多漢代醫(yī)師已經開始嘗試用陰陽和五行來解釋和為理論來進行治療各種疾病。
其實在漢代，有許多醫(yī)師本身就是士族出身，因為種種的原因，沒有走上仕途，而是將治病救人變成了自己的事業(yè)。
所以，在漢代，士族在一定程度上對于整個社會還有一些正面的積極作用，并不是一味的只懂得攝取和剝削。
斐潛帶著黃忠走到洛陽城最大的一家醫(yī)館，這一家醫(yī)館是淳于氏開設的，已經是好幾代的人了。
據說開這家醫(yī)館的淳于氏，其祖上是大名鼎鼎的淳于意。淳于意，臨淄人，因曾任齊太倉令，故而又稱“倉公”。曾拜公孫光、公乘陽慶等名醫(yī)為師，學習黃帝、扁鵲的脈術。精于望、聞、問、切四診，尤以望診和切脈著稱于世。
因為其人品格高尚，不愿做貴族奴仆，先后拒絕了越王、膠西王、濟南王、吳王、齊王的征召，甘愿長期在民間行醫(yī)。
由于不事權貴，被富豪羅織罪名，誣陷入獄。
淳于意的小女緹縈上書漢文帝，為父申訴不白之冤，愿以身贖父，文帝哀其心意感人，遂赦免了倉公。班固有詩贊曰：“百男何憒憒，不如一緹縈。”
后來倉公淳于意死后，淳于氏就一直秉承著淳于意遺留下來的訓斥，不是成為達官貴人的專屬醫(yī)師，而是更注重為普通的民間百姓看病治病，幾代人一直堅持不懈，在洛陽有極好的口碑。
斐潛帶著黃忠，站在排隊看病的一行人之后。
這也是淳于氏的規(guī)矩，若不是急癥，就必須按照先來后到的次序進行就診，雖然這個規(guī)矩滿足不了達官貴族高人一等的自我滿足感，但是淳于氏一直以來都是這樣奉行著，從未改變。
坐堂的醫(yī)師有兩位，一位年齡較長一些，大約是五十多歲的樣子，雙眉之間似乎因為是長時間習慣皺眉，有了一個深深的皺紋；另一位較年輕，三十多歲的模樣。
大部分的患者都是由年輕的醫(yī)師進行診斷，年老的只是靜靜的看著，極少說話。顯然是年輕的醫(yī)師已經是出師了，作為師父的年老者只是坐鎮(zhèn)一下，把把關而已，大部分還是讓年輕的醫(yī)師來決定。
時間不長，就輪到了斐潛和黃忠兩人，年輕的醫(yī)師抬頭看了看斐潛，又看了一眼黃忠，皺起了眉頭，眉毛的樣子竟然和旁邊的年老者一模一樣……
“二位可有何事？淳于氏祖訓，天下病患，一律平等，非急特癥，恕不外診。”原來年輕的醫(yī)師習慣性的用“望”字一訣對斐潛和黃忠兩人進行了初步的診斷，發(fā)現這兩個人都看起來沒有什么病癥，那么既然沒有病又前來醫(yī)館，多半又是不知道淳于氏的規(guī)矩之人要求出診什么的，故而先將淳于氏的祖訓將在了前面……
“非請貴醫(yī)師出診也，乃有一人患病久矣……”斐潛拱手向年輕醫(yī)師說明道，將黃忠的兒子的情況一一說明了一下。
一旁的黃忠也是掏出了一直珍藏在懷中的病情記錄，雙手奉到醫(yī)師面前。
“竟有此事？”年輕的醫(yī)師半信半疑的將黃忠兒子的病情記錄接過，翻看起來，不一會兒就咦然出聲，略有些驚奇的問道，“此書何人所記，竟如此詳細？”
黃忠略帶感激的向斐潛看了看，說道：“乃是此位斐郎君所記爾。”
“斐郎君？”年輕醫(yī)師有些不大相信，畢竟沒聽說過有什么比較出名的斐姓醫(yī)師，那么這么詳細的病情記錄又是怎樣做到的呢？竟然比淳于氏一貫以來，從倉公淳于意首創(chuàng)至今的病例記錄更加的詳細和全面……
年輕醫(yī)師將此記錄轉奉給身側的年老醫(yī)師，說道：“叔父請看……”
年老的醫(yī)師接過卻沒有馬上翻看，而是問道：“不知斐郎君師從何人？所學何書？”
“吾師為蔡中郎，所學……”斐潛講了一半忽然反應過來，眼前這兩位該不會是認為自己是學醫(yī)的吧？
這個真是讓斐潛要如何說才比較好……手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質的閱讀體驗。
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