大家再度回到大廣間，正式討論山內藩士儲備金的問題。

首先是講明與山內義治及以后代代大名的切割問題，這個有些忌諱。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。領地內的一切按理說都是山內義治的，他只是給你代理權給你使用權。

不過山內義治主動表態了，這個事情大家不用顧慮。確實需要切割一下，畢竟這個錢要專款專用，要用來救助援助山內家的士伍的。第一條規矩就是除開借給藩士或者援助藩士，其他用途一概不許！

大家討論了一下，最后也都認為這個沒問題。然后就是借貸申請人的身份認定，需要地頭出具的戶牌，需要直屬軍役狀上大將的認定，保證不會存在什么騙貸的問題。

畢竟以前山內家就一個郡，一天騎馬轉一圈。現在十幾個郡，分布在四個國。很多在地的藩士，經辦事務的同心就根本不認識了，不像以前國小民少，大家抬頭不見低頭見的時候了。

然后是借貸范圍，婚喪嫁娶這些都是一定的，范圍可以擴大到藩士的整個家庭，包括父母子女。但是借貸人都只認定為藩士，他一個人代表一個家庭，方便以后收款和認定債務繼承。他死了反正產業還在，兒子一樣要做軍役眾出來扛槍，父債子還，封建社會不會給你免除的。

大家還激烈討論了一件事，就是如果是戰死的，他的債務怎么辦？最后討論結果和小平太以為的冷血無情大為不同。從上到下的武士都認為忠勇奉公，戰死沙場的就徹底免除債務，同時撫恤還要一樣發放。不能寒了忠臣的心，倒是小平太當初以為會一定要還清，有些過分了。

大家逐條討論，當然主要參考的意見還是山內義治的想法。一般細川春宮念出一條章程之后，山內義治有什么意見就會主動發表，比如一開始的承諾與山內氏大名本人切割。如果他本人沒有意見則會讓御譜代家老眾或者御親類眾的幾位大佬分別發表意見，其余在座的武士雖然一般沒有發言機會，但是可以通過支持反對來表達意見。

小平太看著這個很多大名家都有的家臣合議連判大會頗有一點英國議院的意思，不過這里的君主山內義治不僅握有一票否決權，也擁有絕對的最終決定權。議員們也不是選舉產生，而是依靠出身或者軍功上位的中高級武家貴族。

讓人看的一陣恍惚，大家討論的也很有秩序，懾于大名君主的權威，完全沒有烏克蘭議會或者呆灣議會全武行的的場面。作為“議長”的細川春宮則完全保持中立，不支持不反對，完美擔當一個介紹人和仲裁者的角色。

各級軍役狀上的大將一一都被點名出席，發表對整個儲備金運作的看法。作為“議員”還是有些人不算合格的，有些大老粗，識字歸識字，但是你要他們和后世里的議員一樣發表長篇大論是不可能的。

但是很多奉公眾出身的武士根據自己的經歷就能提出，田地每年受天氣影響，下雨太多日照太足都會影響大米的收獲。希望設立浮動還貸額度，收成好可以多還，收成差可以少還或者不還。

果然是親自下地種地的，上層武士考慮不到的就能補充進來。雖然不會演講，但是樸實的發言還是讓山內義治大聲稱善。

很難想象這幫人都是戰場上扛著槍舉著刀，兩個月前還在駿河和武田家互砍的莽夫。果然還沒有經歷擴招和濫封的武士階層這個時候水平還在及格線以上，上炕認識娘們，下炕認識鞋。文能提筆治天下，武能馬上定乾坤的節奏。

很快到了中午，城內的侍從們就端來了冷茶泡飯、腌漬貝肉、味增煮野菜以及一條烤小魚，因為不是開宴會，所以今天吃的也算樸實。腌漬貝肉是江尻貝灰的副產品，直接送來山內廉價售賣的，味增煮野菜其實就是煮的當季蔬菜。

大家也沒有人挑食，稀里嘩啦就開吃了。這個時代主從之間的氣氛還很好，并沒有后來嚴格細密的武家諸法度。有人沒吃飽，就直接在殿內大聲吆喝添飯。山內義治還端個碗，這個人套套近乎，那個人扯扯家常，不放過任何拉攏人的機會。

大家吃飽以后，侍從們奉上熱茶。反正還是休會時間，三三兩兩有的在殿內閑談，有的閉目養神，有的在廊下散步消食。??

等山內義治也休息好了，細川春宮才連連拍手，一陣細碎的腳步聲，大家很快的各安其位。

議程進行的很快，因為沒有所謂的兩黨政見不同。雖然在座的武士因為鄉黨的關系有所斗爭，但是這種普惠全領的政策大家還是能放下成見的，大概這就是朝氣蓬勃，積極向上的新興大名家所煥發出的生機。

很快大家就討論到了最后一條，總取締役和勘定役七人的職俸問題。小平太當初制定的是總取締役年俸百貫，勘定役年俸五十貫。果然有人提出這個俸祿太多了，不合時宜。

畢竟這是兼職，不是本職，一個人最多只能做三年，保證不能產生舞弊。

一名老年武士當即出列，他自己奉公三十余年，清廉自守，對于這種有利于全體藩士的事情，他寧愿分毫不取。高風亮節的表示自己愿意白干，得到了大家的認同。

小平太無可無不可，但是認為低薪總不是什么好事。

結果細川春宮又出來助攻，向大家講述孔門十哲中的子貢與子路的故事。

子貢在外國經商贖回了一名被賣為奴隸的魯國人，把他放為平民，卻不接受國家應許的財物。子路勇武有力，樂于助人，路上看到有人落水。于是他奮不顧身跳入水中，將落水者救了起來。落水者的家人非常感謝，送給了子路一頭牛，子路也很高興的接受了。

這就是子貢贖人與子路受牛的故事，表面上看子貢做了好事不受賞，道德無限高尚。但是他卻受到了孔子的批評，認為他拔高了道德的標準，讓大家救助被賣魯國人的熱情降低。反而子路接受了牛，會讓大家更加踴躍的去救人。

要不說人家細川春宮有水平呢，既夸獎了老武士的道德高尚，又說明了普通人還是需要獎賞激勵的。

于是最后關于俸祿的問題也在歡快的氣氛下鼓掌通過，山內藩士儲備金正式設立。

第一任總取締役正是山內義勝！