人，現(xiàn)在還沒有到世界大戰(zhàn)，全民總動(dòng)員的戰(zhàn)爭體制。什么皇國興廢在此一舉，愿賭國運(yùn)盡力一戰(zhàn)都是廢話。你們見過打了一百年，人口翻一翻的總體戰(zhàn)嗎？
錢，這就好說了，打仗就是打錢，錢越多資源越多。資源越多撐的越久，誰先撐不住了，誰先完蛋。
但小平太身處的是什么時(shí)代？十六世紀(jì)中后期，這個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)爭，規(guī)模在擴(kuò)大化。貴族戰(zhàn)爭的模式已經(jīng)在逐步淘汰，普遍軍役化、全民軍役化的理論甚囂塵上。
如何鼓勵(lì)普通的民眾投身戰(zhàn)爭？有很多選擇，最行之有效的方法已經(jīng)被歷史證明了。
鼓動(dòng)民族主義！
挑起民族矛盾，強(qiáng)行劃分民族，割裂語言環(huán)境，制造國民認(rèn)同。然后走上用鐵與血為民族奪取生存空間的所謂光明大道，用戰(zhàn)爭消耗一代又一代無辜青年的血肉，滿足上位者的貪婪與私欲。
另一條路，也被歷史證明過，有用，但用不了多久就會(huì)極端化、恐怖化。遠(yuǎn)有XX天國運(yùn)動(dòng)，近有中東XX戰(zhàn)爭。
其興也勃也，其亡也忽也！
天草四郎時(shí)貞之亂，兩闕名將，連斬千石以上名武士三十余員，耗動(dòng)幕府大軍二十余萬，折損官兵將弁二萬余員。
起兵之消息傳來，三萬七千名不堪壓迫的農(nóng)民和天主教徒席卷而起，高呼“不論勝敗，一切榮耀盡歸天父。”天下震恐，四方擾動(dòng)，諸藩皆靜觀待變。
雖然終遭殘酷之鎮(zhèn)壓，然信仰之偉力可見一斑。
難怪豐臣秀吉與德川家康兩代人杰皆嚴(yán)厲禁教，區(qū)區(qū)一萬人之起義軍能擊敗一十六萬官兵，以百人之死傷取得斬殺四千余人之大勝，這般堅(jiān)定之戰(zhàn)斗力，比之民族主義之割裂，似乎更勝一籌。
“南蠻教果然有幾分難以言明之偉力。”
聽了一場晚禱告的山內(nèi)主計(jì)眼神閃爍，小平太想到的東西，不知道他想到了幾分。
“速喚濱松城下町奉行來，主計(jì)與我有話要問他。”小平太附和了山內(nèi)主計(jì)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，便讓隨從的七規(guī)去官廳喚人。
……
小平太看著眼前跪坐的人有幾分面熟，雖然低著頭，但是身型什么的，總感覺在哪里見過。
“起來吧，你就是濱松町奉行。”山內(nèi)主計(jì)擺了擺手，讓那人起身。
“濱松城下奉行有三人，在下正好今日當(dāng)值，另兩位已經(jīng)派人去傳，很快就到。”
“等等，容我想想，你似乎喚做小林吧？”小平太看那張臉想了起來。
以前小平太署理西遠(yuǎn)江，著力發(fā)展地方手工業(yè)，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加軍役眾收入。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)燒制了貝灰，并設(shè)立了一名貝與力，實(shí)際處理生產(chǎn)的任務(wù)。
這個(gè)小林元春本來是紀(jì)州人，也曾投過畠山高政的大軍，不過教興寺合戰(zhàn)之后逃亡。本來來濱松是來做水夫頭的，不過當(dāng)時(shí)沒有得用的人手，于是把他借調(diào)過來。
“是是是，在下喚做小林元春，彈正的拔擢之恩沒齒難忘。”
“濱松三奉行，你分管哪些？”
“在下主管貝灰生產(chǎn)，港口帆立錢征收，還有南蠻船的交易。”
“那正好，你把南蠻會(huì)堂的事說說。”山內(nèi)主計(jì)一聽，到是湊巧。
小林元春也是見過些世面，說起來倒也有條理。當(dāng)初山內(nèi)義治準(zhǔn)許傳教并建立那座天主教堂的條件是教會(huì)山內(nèi)家和上杉家鑄造佛郎機(jī)大炮。
赫斯及威廉兄弟回到濱松以后一方面敦促濱松徹底開港，一方面要求劃出地皮，建造一座可以容納數(shù)百人的教堂。
當(dāng)然他們也遵守承諾，將兩門千斤佛郎機(jī)各自送給山內(nèi)和上杉后，開始教導(dǎo)兩家選派來的鐵炮工匠。
小平太當(dāng)時(shí)簽了文書，要求進(jìn)口大量的紅銅給他們使勁造作。也讓他們閉了嘲諷日本鐵不好的嘴。鑄炮的事進(jìn)展很快，但當(dāng)時(shí)只回報(bào)給山內(nèi)義治一人知曉，所以山內(nèi)其他家臣并不清楚。
對(duì)于能夠打出大筒這種鬼畜玩意的工匠，沒半年他們就把鑄造大炮的活給學(xué)會(huì)了。然后就是選派了幾名旗本家的子弟前來學(xué)習(xí)各種炮術(shù)技巧。
這個(gè)就很難了，一個(gè)合格的炮兵培養(yǎng)起來可不容易。這玩意兒那純屬技術(shù)兵種，拿皇在軍校熬了多少年來著？
教學(xué)工作由東印度公司派遣的兩名老炮手和一名船上的測量員接手，赫斯因?yàn)榇俪扇毡緰|國第一個(gè)港口對(duì)外開放，于是升任商務(wù)員，如今在有馬地方處理公司事務(wù)。
他弟弟威廉在別的方面可能遠(yuǎn)不如他哥哥精明，但在傳教上絕對(duì)熱情滿滿，巧變無窮。
首先他把山內(nèi)義治親筆簽名花押的判狀精心的貼在教堂最顯眼的地方，解除民眾的疑慮，沾了山內(nèi)義治民望高深的光。
但他發(fā)現(xiàn)一直尾隨他的足輕名為保護(hù)，實(shí)為監(jiān)視。于是他用蹩腳的日語從早到晚的忽悠那兩個(gè)足輕，最后監(jiān)視他的足輕不僅自己信教，還把全家人拉了進(jìn)去。
這也就算了，幾個(gè)月發(fā)展幾個(gè)教徒而已，有個(gè)屁的威脅。
可威廉不知從哪里學(xué)的，周末只要來教堂聽傳道的不管信不信教都會(huì)管一頓白米飯。
而且他著重向婦女兒童傳教，慢慢的來蹭飯的民眾和許多町人的老婆孩子就信了教了。人數(shù)一日一漲，進(jìn)展非凡。
憑借能說日語的優(yōu)勢，以及兩個(gè)原本應(yīng)當(dāng)監(jiān)視他，反而卻做了兄弟的足輕。威廉經(jīng)常帶著飯團(tuán)去街道上傳道，給聆聽講道的路人分發(fā)食物。而且他還會(huì)些許醫(yī)術(shù)，會(huì)治療刀劍外傷。
信徒中甚至傳播著他有活死人，肉白骨的大神力。多種因素結(jié)合之下，濱松百姓破棄神佛，改信基督者日重，如今已經(jīng)突破千人。
要知道，聚集著遠(yuǎn)州半國精華，人丁繁榮富庶的濱松城下町統(tǒng)共才一萬多兩萬人不到。
小林元春正說著，從外面又進(jìn)來兩人，應(yīng)當(dāng)是濱松三奉行的其他兩位。
小平太并不認(rèn)識(shí)這兩個(gè)奉行，但其中一人脖子上赫然佩戴著一枚十字架。
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