鄉里人形容不會讀書的孩子，說腦子跟薯一樣，盡是些白塊塊，沒有腦筋的；大薯人長的又高又壯的，就不是小薯了，肯定是大板薯了。

跑在最前頭的狗腿，因為腿腳快，又耐跑，每次都走在最前頭，把大家拖得死去活來的，大家氣不過，就給他取了個外號叫“狗腿”；他聽到后面有說有笑的，心里也癢癢的，也走慢了下來，接上大家的話：

“回程一般是先跟縣里的一些商店說好的，要帶點什么東西，我就帶點什么；不過，這也得要看在渡口碼頭那里的生意，如果那邊的貨老板要我們挑貨，那就不能帶了，不過大家一般都會帶點私貨，只要不是太多，人家貨老板也是睜一只眼閉一只眼的”

“哦，原來是這樣的啊，門道還真多”，三狗情不自禁得佩服道。

“這點算什么啊，路上有你看的了”，遠處的打鐵儂轉過頭來，沖三狗說道；打鐵儂是家里祖傳三輩都是打鐵的，那從小練就的一身蠻力，中等身材，但身上腱子肉卻是鼓鼓囊囊的，力氣好，手也快，都是打鐵練出來的，擔擔也是擔最重的。

不遠處的大郎和大餅，從開始到現在，都不曾分開過，兩個人像兄弟倆一樣，一直在一起竊竊私語的，也不跟大家說話。

他們說的話三狗有點聽不太懂，老李頭說他們是四十七、四十九都（壺橋大南）人，原來如此，那邊接近上饒玉山，說的話搭了些上饒玉山腔的。

為啥叫大郎大餅？四毛解釋道：大郎家里以前是做大餅的，人也很矮，其實人家名字不叫大郎，可大伙偏偏要給他取個外號叫“武大郎”，做餅的矮子嘛，不叫武大郎叫什么？

更巧的是，大郎家里還真幫大郎娶了個如花似玉的媳婦呢，平時大家經常拿這個來取笑大郎，說你整天在外面擔擔，就不擔心你娘子找西門慶去？說你得回家把家里竹竿都收好了，別讓你媳婦拿竹竿打人家野男子的頭啰。

大郎脾氣也好，隨人家說去，實在是被說得受不了，忽然跳將起來，抽出扁擔朝人就打，把人追得老遠去，他腿短跑不快，自然就追不上人家了，只得罵罵咧咧的回來。

后來大家也覺得武大郎這名字太直白，也太傷人心了，就改叫“大郎”，日子久了，慢慢的大郎也應聲認了這個外號了。

至于大餅，跟大郎不是一家人，但人也是長得矮矮胖胖的，特別是一張臉，跟麻將里的大餅很像，圓乎乎的，一點都不像擔擔做苦力的，倒像個飯店老板。

他對大家叫他大餅，開始還挺抗拒的，這畢竟不是個好聽的外號，就經常不應大家；“可憐人”抱團，就跟大郎經常走在一起，不怎么跟大家說話，但是大伙也不放過他，經常拿他來開涮：

“大郎，今天又挑著大餅來賣了？多少錢一個啊？”，“大郎，你今天的大餅燒的不對啊，你看這鼓鼓囊囊的，不平整啊”，人說就算了，還用手摸著大餅的臉，只把大伙逗得，笑趴了…..

后來三狗才知道，其實四毛不叫四毛，而是叫細毛，家鄉話里這兩個詞發音一樣，三狗村里有個二毛，就自然以為是四毛了。

為啥叫細毛，可不是羊啊狗啊冬天出的絨毛，雖然那個也叫細毛；細毛在鄉里的說法是，這人很細心、仔細，做事很慢條斯理。

后來三狗發現，細毛確實是，那事情，做得要很漂亮，不然飯都吃不下，覺也睡不著，半夜都要起床去弄好，才能安穩睡著。

就這樣，一路上說說笑笑，走得很快，大家也不覺得很累；三狗畢竟是從農村里出來的，小時也經常挑擔子的，盡管覺得有些不習慣，肩膀很沉，有些痛，但也能熬過來。

大家原以為瘦瘦弱弱的書生三狗，剛開始是經不起這種長途挑擔的，沒想到這后生，不錯啊，挑這么遠的路了，一點也不叫苦叫累的，不但沒拉下距離來，反而和大家說說話的，人也挺斯文禮貌的。

這三狗雖然笑得少一點，但畢竟早上還剛尋死尋活的，上午馬上就要讓人笑得很開，太難為人了。不管怎么說，作為一個新手，已經是很不錯的了，大家從心底里肯定了這個小伙子。

三狗自己也是覺得，在這種繁重簡單的挑擔趕路里，自己確實很少想其他的煩心事了，再說，剛剛進入一個全陌生的集體里，需要高度的注意力，記下每個人的姓名、特點，甚至是對自己說的每句話，才能幫助自己快速的融入進去。

雖然三狗平時很少說話，像父親一樣悶葫蘆一個，但碰上該要說話的場合，就像母親一樣的了，能說會道但又不過于出頭，場面話那是說的滴水不漏，讓聽的人如沐春風，很是舒服。

大家歇了幾個腳，從老鄉家里討了些水喝；就日上三竿，快到響午了，雖然沒有到牛牯預定的靈鷲寺，但也快到排山的鄉公所了。

這個時候，烏牛牯叫大家停下來，因為前面有個厘卡，這個厘卡本來明面上說的是，僅僅是查驗貨物的，不征收厘金的，但暗地里，都收厘金的。

你要是不交厘金，就會在查驗上刁難你，卡你，說你的貨物有啥啥啥問題了，不能出卡，最后還得交點錢，才能出卡。

烏牛牯叫齊大家，跟大家說，還是老規矩，分散開，零星走，走旁邊的山路，要是碰到有人問到，就說自己家買來的東西，或是挑給親戚家某某某地方某某某等。過了這個山后，到前頭的柳家塢慢慢集合找地方吃午飯。

看到三狗是第一次，牛牯就叫老李頭帶著三狗走，就這樣，大家分散開三三兩兩的，甚至是一個人在挑著擔，走上山路，零零星星的走，三狗跟在老李頭后面，也上了山。