從荒，封魔山預(yù)備營第一關(guān)！
對(duì)于簫劍他們這樣已經(jīng)證道的人來說，實(shí)際上已經(jīng)是和天道屬于同一個(gè)層次的生命了。世間再也沒有什么外物可以幫助他們提升實(shí)力。但是，源于他們自己的改變和領(lǐng)悟卻可以。
無疑，軍隊(duì)是最好的地方之一。
所以，封魔山在道天之后還有預(yù)備營的設(shè)置。但是，預(yù)備營并不是什么帝者都可以進(jìn)入的，或者說基本上所有的帝者都不過資格接觸到預(yù)備營。因?yàn)樗麄兊膶?shí)力太弱了。
固然，預(yù)備營可以造就許多有利的改變，但是也需要相應(yīng)的積累。
預(yù)備營是封魔山軍隊(duì)體系中的重要一部分，是軍隊(duì)就要有著生死的覺悟。如果實(shí)力太弱，那么過早地接觸到預(yù)備營無疑是尋死的行為。這也是預(yù)備營的一個(gè)考量。而另一個(gè)考量當(dāng)然是為了軍隊(duì)的素質(zhì)著想。
簫劍過早地接觸預(yù)備營是好事也是壞事。簫劍的所謂的千年之約，半代之約看上去的是可能性微乎其微的。想要去搏那一線的希望，無疑是需要再每一步都做到極致。從荒對(duì)于現(xiàn)在的簫劍來說就是最好的選擇。
從荒并不如預(yù)備營后期的歷練那么危險(xiǎn)。然而說從荒安全也是不可以的。雖然名義上從荒只是一個(gè)最基礎(chǔ)的訓(xùn)練營，但是即使是大道巔峰也沒有一定的把握說能百分之百地通過。至于帝者，那幾率自然更小更小了。
然而危險(xiǎn)與機(jī)遇并存。簫劍的功勞所換取的自然是機(jī)遇。可這也要他能把握得住。事實(shí)上，這一步似乎頗為不合算。因?yàn)閾?jù)簫劍所知，實(shí)力達(dá)到帝君層次就可以自主挑戰(zhàn)從荒。不過簫劍所換取的是時(shí)間，是先機(jī)……
封魔山是一個(gè)崇尚信念的地方。而封魔山的軍隊(duì)更是如此。
軍隊(duì)作為一個(gè)掌握恐怖力量的地方，如果沒有好的約束，那一定是毀滅的源泉。這一點(diǎn)，即使是平凡的人也有清楚的認(rèn)識(shí)。即使是那些平凡國度的帝皇也會(huì)選擇牢牢抓住軍權(quán)作為自己的權(quán)力保障。
而封魔山的軍隊(duì)的約束就是信念。
事實(shí)上，信念作為一個(gè)模糊而又強(qiáng)大的東西。作為約束有著它的好處與弊端。
有的軍隊(duì)沒有信念，它們的約束就是命令與紀(jì)律。它們就像機(jī)器，不在乎每一小部分的思考與權(quán)衡。它們是無情的冷血的強(qiáng)大的。所謂軍令如山！
但封魔山不一樣。封魔山是一個(gè)極為講究自由的地方。當(dāng)然，自由與強(qiáng)大等都是封魔山信念的一部分。
簫劍曾經(jīng)見過預(yù)備營培養(yǎng)預(yù)備役的戰(zhàn)略意識(shí)。那不是為了統(tǒng)治而可以培養(yǎng)出來的犧牲意識(shí)，而是真正的戰(zhàn)略意識(shí)。這決定了封魔山哪怕是一個(gè)普通的士兵也可能是一位對(duì)戰(zhàn)爭擁有自己的見解的聰明人。
毫無疑問，一群聰明人總是比一堆機(jī)器難以統(tǒng)治。而想要讓一群強(qiáng)大的聰明的軍人擁有同樣的目標(biāo)和行動(dòng)，這是極難極難的。即使是軍院，也從未有過這樣的想法。
就像軍陣中的揉合一樣，想要有所團(tuán)結(jié)就必須要有所犧牲。也許適應(yīng)了就習(xí)慣了，但是就個(gè)體而言，那么在自由時(shí)和在軍陣中是不同的狀態(tài)。
軍院做不到，讓每一個(gè)聰明強(qiáng)大的士兵自由發(fā)揮，還能有著一致的統(tǒng)治能力和殺傷能力。但這并不代表封魔山做不到！
這就是軍隊(duì)體系的第三個(gè)層次吧。
也許軍院不是這么分類的。
分而合之，合而分之。
這是封魔山軍隊(duì)的一個(gè)狀態(tài)。
然而對(duì)于這種狀態(tài)的形成卻是極為困難的。至少不同的人有不同的見解，在軍院這樣的“內(nèi)行”眼里，形成這種狀態(tài)的困難程度甚至超過聚集這樣一支強(qiáng)大無匹的軍隊(duì)。
因?yàn)槊恳淮螒?zhàn)爭都會(huì)是一次觀念信仰文化生死的碰撞廝殺，戰(zhàn)爭所造成的并不只有生與死。戰(zhàn)爭流出的不止有血，還有淚。不止有傷，還有痛。痛定思痛，多思不宜。戰(zhàn)爭造成的動(dòng)搖是可怕的，即使是堂堂正正的鐵師也會(huì)在一次次鮮血與淚水中動(dòng)搖。更不要說一個(gè)個(gè)智者的善與惡了。
就像所謂運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，那為何永動(dòng)機(jī)確實(shí)困難的幾乎不可能的一樣。
而打造這樣一支軍隊(duì)的難度，甚至比永動(dòng)機(jī)還要難得多。它一點(diǎn)也不愿意犧牲，那么何來團(tuán)結(jié)？
永動(dòng)機(jī)的話，至尊一句話就能解決。但是這樣的一支軍隊(duì)卻不是一句話的事。因?yàn)樗恢故且恢к婈?duì)，還是一個(gè)種族。至尊要考慮的不止是它的戰(zhàn)力，還有它的潛力與未來。
這樣的軍隊(duì)，就是一個(gè)奇跡！
它有著駁雜的強(qiáng)大的堅(jiān)定的意志，它有著分散的統(tǒng)一的明確的方向，它有著恐怖的強(qiáng)大的無敵的戰(zhàn)力。
這支軍隊(duì)，即使是軍院也不敢想象。
它不止需要堅(jiān)強(qiáng)的信念，還需要堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)袖。無疑，在封魔山都得到了完美的實(shí)現(xiàn)。
也許，悲壯鐵血是軍隊(duì)最有感染力的一部分之一。但是王者之師需要的不是悲壯！無所謂的生死鋪奠的不是王者的榮耀，至少不是封魔山的王的榮耀。
他不需要必勝的哀兵，而是需要必勝的強(qiáng)兵！
在從荒，簫劍看到了真正的封魔山的披甲軍人。
也許虎行歌是封魔山軍隊(duì)的正式成員，而不再僅僅是預(yù)備役了。但是至少簫劍見到他的時(shí)候，他沒有披甲。
一套甲，哪怕是神器或許也代表不了什么。但內(nèi)心的信仰與莊重，卻讓儀式與言行同在。那一套甲下便是軍人！
從荒是封魔山預(yù)備營的訓(xùn)練營，是預(yù)備營的第一關(guān)。這里從不灌輸洗腦，那是因?yàn)檫@個(gè)氛圍下成長生活下來的人自然會(huì)被同化。就連簫劍，在保持旁觀者的理智的時(shí)候也是如此。
他打量這眼前的軍人。這是他見過的氣勢最強(qiáng)的人。哪怕他并不是簫劍見過的最強(qiáng)者。哪怕他“僅僅”只是大道巔峰！
這個(gè)軍人站在那里，如山如水如天如地。他有一種無敵的信念，有一種偉岸的驕傲。仿佛他所站立的地方，連至尊都要避讓！
他的眼神中有著睿智與考量。他完全清楚預(yù)備營的意義，也清楚從荒的意義。從荒沒有規(guī)矩與傳統(tǒng)，哪怕他只是剛剛輪轉(zhuǎn)來的一位普通軍人也對(duì)于訓(xùn)練有著自己的想法。
而對(duì)于眼前這個(gè)只有二星地圣修為的帝者，雖然弱得不像話，但是他也沒有什么多余的詫異。只是有些量需要重新定制一下。這并不是偏袒，而是因?yàn)槊恳粋€(gè)個(gè)體的差異。他經(jīng)歷過真正的戰(zhàn)爭，知道戰(zhàn)爭不會(huì)對(duì)任何一個(gè)人徇私。但是他也知道每一個(gè)人都可以有在戰(zhàn)場上活下來的方法途徑。雖然最后不一定能活下來。
而他更是修煉到大道巔峰的前輩，更是知道個(gè)體間存在差異。他尊重差異，因?yàn)闆]有兩個(gè)人的道是完全相同的。所謂普適的方法也會(huì)隨著標(biāo)準(zhǔn)化而減弱。當(dāng)你尋找兩個(gè)大道的相似之處時(shí)，哪怕在排斥也會(huì)有不少。但當(dāng)你尋找萬道的相似之處時(shí)，它就近乎等于零。
因?yàn)橐环N道，本身就是一種極致。
所以，對(duì)于簫劍，他也有著他的方法。對(duì)于其他人也是一樣。
這一直都是封魔山的軍隊(duì)理念。
軍為劍伐敵，軍為盾御侵。
軍為人善思，軍為鐵志堅(jiān)。
軍為旗揚(yáng)風(fēng)，軍為樹守望。
軍為王統(tǒng)率，軍為王無敵。
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