第四十二章：佛教秘藏與建議

第四十二章：佛教秘藏與建議：

珀似乎還想要繼續(xù)說(shuō)污染源頭的各種表現(xiàn)形式，但是他忽然閉上了嘴，沉默了幾秒后，苦笑著對(duì)吳蚍蜉道：“不行，不能繼續(xù)說(shuō)下去了，存在性消耗太大……果然是涉及到了污染源頭，虛幻的最終點(diǎn)，剩下的內(nèi)容估計(jì)需要你的文明自行探索了。”

吳蚍蜉了然點(diǎn)頭，珀又閉目沉思，隔了數(shù)秒后，他才繼續(xù)說(shuō)道：“最終真實(shí)文明計(jì)劃內(nèi)容差不多就是如此，而這不過(guò)是那些古老文明與古老根源無(wú)數(shù)個(gè)計(jì)劃之一，祂們太強(qiáng)了，太強(qiáng)太強(qiáng)了，所以祂們的每一個(gè)計(jì)劃其實(shí)都深刻的改變了從真實(shí)側(cè)到虛無(wú)側(cè)的各種事物，我文明的科學(xué)家們甚至認(rèn)為，目前的九層結(jié)構(gòu)很可能并非是從一開(kāi)始就如此，而是長(zhǎng)久以來(lái)被這些古老文明和古老根源所改變而成……此間種種，關(guān)系到新生文明的生死存亡，慎之慎之。”

珀說(shuō)到這里頓了頓，這才繼續(xù)道：“關(guān)于古老文明和古老根源，在近十個(gè)紀(jì)元中祂們已經(jīng)大多數(shù)陷入了沉睡與蒙昧，但是這并不意味著祂們是無(wú)害的，而是祂們正在轉(zhuǎn)變?yōu)槟承└植赖臇|西，一旦被祂們注視拉拽，這種大恐怖就會(huì)逐漸凸顯……當(dāng)然，古老文明和古老根源也并非全是恐怖之物，這情況很復(fù)雜，需要你和你文明自行判斷，總之，是敵人就戰(zhàn)斗，是朋友就合作，不能一概而論，這里可以說(shuō)一句，那怕是同一個(gè)古老文明的不同古老根源，其處世態(tài)度和對(duì)待新紀(jì)元真實(shí)文明態(tài)度都是不同，所以這需要你們自行分辨。”

對(duì)于這個(gè)，吳蚍蜉倒是了然點(diǎn)頭。

他的處世態(tài)度也是如此，敵人就戰(zhàn)斗，朋友就合作，盟友更是可以幫助扶持，這沒(méi)什么好說(shuō)的。

珀對(duì)此就是點(diǎn)到即止，他似乎很是欣賞，所以才多說(shuō)了這一句提點(diǎn)，他話題一轉(zhuǎn)就道：“剛剛提到，古老文明和古老根源基本都陷入到了沉睡中，但是祂們所執(zhí)行的那諸多計(jì)劃影響一直都在，或者是還在執(zhí)行中，我現(xiàn)在要說(shuō)的就是那諸多計(jì)劃里，可以為新紀(jì)元真實(shí)文明所用的有利計(jì)劃，以及需要慎重應(yīng)對(duì)與警惕的危險(xiǎn)計(jì)劃。”

吳蚍蜉想了想道：“失落諸地是這些計(jì)劃里的一項(xiàng)嗎？”

珀愣了一下，笑著點(diǎn)頭道：“對(duì)，失落諸地也是當(dāng)初古老文明和古老根源們計(jì)劃里的一項(xiàng)，既然你們都知道了，那我也可以多說(shuō)一些了，這一項(xiàng)計(jì)劃是古老者們捕捉到了五級(jí)夢(mèng)魘，利用其免疫失落的特性，將其內(nèi)部改造為了失落空間，不但可以測(cè)試諸文明失落污染的演變，同時(shí)瀕臨失落的各個(gè)文明也可以在其中開(kāi)辟出隔離洞府來(lái)，其中隱藏著大量的過(guò)往紀(jì)元文明，最早甚至可以追溯到古老妖族時(shí)，如果你文明有足夠多的真實(shí)，可以嘗試著與其中的古老文明談判與交易，用真實(shí)換取祂們所提供的信息情報(bào)。”

說(shuō)完這個(gè)，珀又思索了片刻，這才說(shuō)道：“別的那些計(jì)劃都可以暫時(shí)不提，有一個(gè)計(jì)劃非常重要，但是其是否真實(shí)存在，以及想要將其找到的概率太低，所以我有些遲疑是否要說(shuō)這個(gè)計(jì)劃……不過(guò)你和你文明現(xiàn)在還處于絕對(duì)真實(shí)層，有著足夠多的真實(shí)份額，也有著足夠多的探索時(shí)間，我覺(jué)得你和你文明的成功率最高，所以，我選擇給你講解這個(gè)計(jì)劃，一旦成功，你們說(shuō)不定真的可以得救……”

“佛教秘藏！”

吳蚍蜉早就聽(tīng)過(guò)佛教秘藏好幾次了，可是這具體是指什么他還并不清楚，只是知道這個(gè)玩意似乎連根源們都在覬覦，想來(lái)肯定是好東西，所以他聚精會(huì)神的聽(tīng)了起來(lái)。

珀道：“佛教是極古老的文明，甚至可能是現(xiàn)存已知最古老的文明，其古老程度還超過(guò)了妖族，而佛教秘藏計(jì)劃乃是最初之佛所立下，據(jù)說(shuō)里面藏著污染源頭的秘密，以及對(duì)抗污染源頭，對(duì)抗虛幻，對(duì)抗失落的各種信息，還有著各種古老佛族的器具，古老的天財(cái)?shù)貙殻约拜喕兀溃嫔A……等等諸多奧秘。”

吳蚍蜉一愣，心頭就是震撼。

這佛教秘藏聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)直是大殺器啊，若真有這些，那不是可以直接對(duì)抗污染源頭了嗎？

珀似乎看出了吳蚍蜉的想法，他搖頭道：“沒(méi)這么簡(jiǎn)單，因?yàn)榈轿椅拿饕呀?jīng)即將失落為止，我們還沒(méi)有找到任何一處佛教秘藏，更被說(shuō)最為重要的那個(gè)佛教秘藏了，但是從種種跡象，以及我文明與一些古老根源的交流來(lái)看，確實(shí)又存在著佛教秘藏，所以我才說(shuō)可能只有你和你的文明才有機(jī)會(huì)，這需要大量的人力物力不說(shuō)，還需要有足夠多的時(shí)間，足夠多的真實(shí)份額。”

“據(jù)說(shuō)，佛教最初又被稱(chēng)為佛族，乃是多種族混合文明，其所處的真實(shí)世界也并非是大宇宙世界，而是多層級(jí)飛升結(jié)構(gòu)世界，其所處真實(shí)世界名為須彌山，除此以外別的信息已經(jīng)不可考，而佛教秘藏乃是最初之佛觀大千寰宇，觀前后萬(wàn)紀(jì)，又得了其師提點(diǎn)，因此才得以立下……”

吳蚍蜉皺眉道：“等一下，你剛剛提到的是最初之佛，對(duì)吧？”

珀點(diǎn)頭，吳蚍蜉就再次問(wèn)道：“那最初之佛的‘其師’又是什么情況？”

珀道：“沒(méi)錯(cuò)，我當(dāng)時(shí)知道最初之佛也有其師時(shí)，比你還要震驚，因?yàn)樽畛踔鹉桥率窃谥T多根源里也是屬于最強(qiáng)層次，是傳說(shuō)中的存在，當(dāng)初我文明靠著一些古老根源的幫助，再借助我文明的特殊超凡途徑探索到了許多佛教秘藏的情報(bào)，其中就顯示著最初之佛的一些過(guò)往……”

“最初時(shí)，感受到覺(jué)之境的并非是最初之佛，而是其師文殊師利，其于寂滅之中證得大自在，可是距離大覺(jué)大悟之境總是差了一線，其感嘆自身還有大因緣大因果未曾了結(jié)，于是將覺(jué)之境傳授給了最初之佛，待到其成就最初之佛果位，又立下了佛教秘藏，然后才寂滅于虛無(wú)之中，就此了無(wú)蹤跡，所以許多古老根源都認(rèn)為，佛教秘藏里最后最核心的那個(gè)很可能涉及到其師文殊師利，也涉及到虛無(wú)劇變與污染源頭。”

吳蚍蜉將這一切信息全部牢牢記下，這些全都是珀用自己生命告知的信息，未來(lái)人類(lèi)文明也定然會(huì)用到。

珀這時(shí)就繼續(xù)說(shuō)道：“佛之秘藏?zé)o蹤無(wú)跡，更無(wú)任何信息留存，關(guān)鍵是每一處佛教秘藏都涉及到因果領(lǐng)域的根源之力，除非是與其有緣，不然就很難強(qiáng)求而得，而所謂的‘緣’經(jīng)過(guò)我文明的科學(xué)家分析后，確認(rèn)就是被佛界注視，只要被佛界注視就會(huì)被其拖拽，而沿途所經(jīng)過(guò)的那些各層世界很有可能就藏著佛教秘藏，或者是佛教秘藏的線索，所以要搜尋佛教秘藏最好的方法就是被佛界注視，但這也意味著被注視著幾乎無(wú)法幸存，因?yàn)榉鸾缣幱谝粚拥淖钌顚樱鋵哟闻c死亡根源，生命根源，命運(yùn)根源等等無(wú)主構(gòu)架型根源相當(dāng)，一旦跌落幾乎不可能復(fù)歸。”

“這是最可能找到佛教秘藏的辦法，除此以外，就只能夠在無(wú)窮衍生世界中搜尋涉及佛教信息的衍生世界了，這種成功率太低太低，而且有大量的中古紀(jì)元，近代紀(jì)元的殘存文明也一直在搜索佛教衍生世界，很容易與它們產(chǎn)生沖突。”

說(shuō)到這里，珀又一次停頓了下來(lái)，而且這一次停頓了許久，他才苦笑著對(duì)吳蚍蜉道：“我的存在性還剩下百分之五十左右，除了留存的百分之三十存在性，剩下的百分之二十存在性還可以告訴你一些信息，我準(zhǔn)備接下來(lái)給你說(shuō)一些可能對(duì)新紀(jì)元真實(shí)文明留有善意的根源以及其所屬文明，然后差不多就要……”

吳蚍蜉打斷了珀的話道：“等一下，這個(gè)世界怎么辦？”

珀愣了一下道：“這個(gè)世界……你是想要拯救這個(gè)世界嗎？但是已經(jīng)不可能了，這個(gè)世界因?yàn)槲业木壒识皇湮廴舅治g，已經(jīng)再也沒(méi)有任何一個(gè)活人存在，很抱歉，我也……”

“不。”

吳蚍蜉將外界的情況大體說(shuō)了一下，特別是提到了人造人與機(jī)械生命體都有靈魂碎片的情況，他原以為珀知道外界的情況，但是誰(shuí)知道珀居然非常詫異。

“原來(lái)如此，原來(lái)如此……”

珀真是詫異萬(wàn)分，他呢喃著道：“這個(gè)世界被失落污染所侵蝕，早在數(shù)千年前，所有的生命都已經(jīng)死亡，最后殘存的人類(lèi)想出了靈魂與肉體分離，借助我肉身骸骨的污染吸引力，來(lái)人工制造一塊純凈無(wú)暇之地，大幅度延緩他們失落的速度，但是幾千年過(guò)去，我原本以為他們已經(jīng)徹底失敗，但是誰(shuí)知道居然還有一線生機(jī)……這是你們的功勞啊。”

“我們？”吳蚍蜉疑惑問(wèn)道。

珀肯定的道：“因?yàn)槟愫湍阄拿饕廊惶幱诮^對(duì)真實(shí)層上，但是你們卻開(kāi)始了對(duì)衍生世界的探索，這就導(dǎo)致你們的真實(shí)隨著探索而向下層滲透，這個(gè)世界之所以還有救，其實(shí)是你們的真實(shí)滲透而來(lái)的關(guān)系……我懂你的意思了，確實(shí)，這個(gè)世界還有救，但是你想清楚了嗎？要做到這些，我至少需要消耗百分之十五的存在性，而且他們也不是完整的，真正的知性生命，還需要他們自身不斷演化至少數(shù)千年，這才可能成為真正的人。”

“但是你卻可能失去這難得的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在我所說(shuō)的任何一個(gè)信息，都可能對(duì)你和你文明未來(lái)有著巨大助力，即便如此，你也依然愿意這么做嗎？”

吳蚍蜉肯定的點(diǎn)頭，珀就笑了起來(lái)，他感嘆的道：“真像啊，像極了……行，那么剩下的存在性已經(jīng)不多了，在最后告別前，這剩下的存在性就為你個(gè)人提供一些幫助如何？”

吳蚍蜉不置可否，只是看著了珀，珀繼續(xù)笑著道：“我看你之前使用了不止一種超凡之力……你是極道種子，對(duì)嗎？”

在得到肯定答案之后，珀感嘆許久道：“既然如此，那容我為你規(guī)劃一下未來(lái)的超凡途徑如何？我觀你的戰(zhàn)斗風(fēng)格里，真武一脈的超凡途徑所占比例非常巨大，顯然你的戰(zhàn)斗風(fēng)格就是以近戰(zhàn)為主，以對(duì)單獨(dú)個(gè)體為主，而極道種子雖然可以近乎無(wú)限的無(wú)礙學(xué)習(xí)所有超凡途徑，但是也要有一個(gè)主次分別，同時(shí)也要預(yù)備反噬，學(xué)習(xí)越多的超凡途徑，所遭遇到的反噬越是厲害，熬不過(guò)去就身死道消，所以要盡可能的進(jìn)行側(cè)重點(diǎn)選擇與道路補(bǔ)全。”

“真武一脈有三條補(bǔ)全道路，一是真武一脈自身的肉身與精神補(bǔ)全，也就是人仙與陽(yáng)神補(bǔ)全，第二條補(bǔ)全道路則是星河武道補(bǔ)全，這兩條道路都各有優(yōu)劣，論得強(qiáng)度，第一條道路的至強(qiáng)極限就是真武大帝，第二條道路的至強(qiáng)極限略超過(guò)真武大帝，但是卻有著一個(gè)巨大無(wú)比的缺陷，極容易被污染源頭所點(diǎn)燃，在我看來(lái)這兩條道路都不算好，反倒是一條已經(jīng)失落的道路最好，成就也最高，甚至可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)……”

“內(nèi)力，真氣，高武，直到最終的……仙武！”：