而那玉盒合上，亦飄至少蘅手中。

“多謝小友。”

“前輩無需客氣。”

言至此處，二人再度寒暄似的談上幾句，少蘅便是告辭，飛離此地。

金華真人看著其離去的身影，面上笑意漸漸退去。

她面含忌憚，眸中神情復雜，而后說道：“此女若無意外，怕是將引領著真一元宗更進一步，越發鼎盛。”

“天工道子，名不虛傳。據說此前天工法脈的每一代傳人，都是天縱之才，若不早夭，那便是必入上三境。”

而她身后的靈曦聞言，聲中含著幾分冷意：“也怪不得真一元宗等到她晉升四境，方才公布消息。但此女終究沒有修成上三境，誰能說得準，她能順利成長至那個時候呢？”

人族各大宗派雖然一致對外，大方向沒有勢力膽敢變動，否則必被群起而攻。但對內時，各種資源的分配、對新弟子的招收……種種矛盾從來都不會消弭。

真一元宗在四十九大宗派中，本就已顯強勢，若是更進一步，莫非想要成為宗派之首？

那么對應的，其他宗派必然會利益受損，資源被分薄。

金華真人將那灰色結晶包裹著的血水，握至掌心，再收入法器。

她輕撣掉衣衫上所沾的塵灰，似嘆息般地說了一句：“現在不想這位天工道子存在的，多著呢。”

少蘅取過那枚陽珠后，便朝宗門返去。

她的神識雖窺不出金華的真實修為，但也并無多少驚慌。因為這位真人雖是五境，但在自己見過的五境長老中，氣息并不算強，所以推測應是初期或中期。

即便此人突然發難，自己若祭出本命物和種種手段，正面抗衡是做不到，但想要遁走卻不算太難，畢竟那洛瑯靠著九幽血水都能三次逃命呢。

而飛出約兩千里后，少蘅沒有察覺身后有氣息追來，遂拍了拍肩頭的小白龍。

敖川心領神會，恢復真身，近九丈長的龍身凌飛入空，騰云駕霧。

而少蘅則騎在龍頸處，稍作思索，取出另外一個灰盒，其中盛放著形狀不太規整的血紅晶石。

她看著此石，將這枚陽珠以神識細細探查無誤后，便放入灰盒中，先前的那個玉盒則隨手捏成粉塵，散在風中。

此后，少蘅難得地露出些苦惱來。

敖川雖在駕云凌飛，但也分出神識看到了這東西，不由笑道：“這血菩提你還留著呢？”

是也，此物正是當年少蘅奔赴中域的青帝城時，路上斬殺玉彥生后得到的血菩提。

此物真正的主人，其實應是那位修羅王女‘血天冕’。

這枚血菩提雖是五品靈物，但血天冕作為一族王女，且是五境修士，卻為了它大動干戈，甚至親自搜尋了不短時間。

而少蘅此后又發現，此枚血菩提能吸納陽氣，于是便猜測其中藏有蹊蹺。

可得到這玩意兒后，至今幾十年內，大大小小的陽屬靈物少蘅耗了沒有一千也有八百，但至今也沒有發生蛻變。

沉沒成本已相當之大，少蘅一邊想斷舍離，一邊卻也實在好奇里面藏了什么。

此物質地剔透，可清楚看到中央有紅金光暈流轉，好似液態烈焰，經過多年的陽氣滋養，這團光暈不斷變大，而晶石部分則開始變得像外殼一般。

如此說來，這變薄的晶石殼，其實倒也算給了她回應。

它像是在吊著少蘅，說“快了快了”。

這讓她像是化身成一條固執的魚，咬著吊鉤不放。

少蘅將陽珠放好，關上盒蓋，再收入石珠。

她發泄般地道：“我倒是要瞧瞧這血菩提中藏了什么寶貝。”

“要是烏龍一場，叫我苦心白流，那么等到晉升為高境，我定要殺到中域幽州去和那血天冕討個說法。”

敖川聽到這里，心里嘻嘻兩聲，隨后道：“那血天冕還真冤啊。”

少蘅伸掌一拍龍頭，哼道：“我管她冤不冤。”

而這自然是句玩笑話。

說罷后，她朝前眺望，靜靜感受風擦過面龐，云霧從發絲間掠過。

待得心境平和，少蘅將煩惱拋掉，露出個笑來：“這件任務完畢，交回宗門后我便是銅輝長老了。”

長老所能接觸到的任務，都有豐厚的貢獻點報酬，如此才能盡快攢足進入秘境的修煉所需。

不過提起這個，少蘅想起自己手中的那枚可以進入‘青葉萬木境’修行十日的玉符。

她并不打算立刻動用，因根基雄渾而無需刻意穩固境界，等到有所領悟帶動突破時，再進去吸個夠本才好。

不過此外，少蘅還要考慮神胎的晉升。

無論是明月神胎還是星辰神胎，如今都已是三境后期，有破境之兆。

她心中暗思：“我記得敖川說過它自己渡三災劫時，劫氣被天工峰的陣法遮掩，沒有叫外界察覺。如此在峰上晉升渡災劫，只需加以準備，便能萬無一失。即便沒有秘境輔助，但費時壓上一壓，令道基更加圓滿，也能彌補。”

若入秘境，渡三災劫時，神胎之秘必會暴露。

“只可惜神胎晉升為第四境時，應是沒有神通恩賜了。”

四境其實才是和神通對標的境界，所以少蘅晉升后便發現，自己對于已有神通的掌控力更上層樓，對于神胎的情況也更加清楚透徹。

神胎妙法雖十有八九是一氣化三清所化，但終究有了改變，不像后者所演化出‘三清’，沒有主次之分，都是完全意義上的獨立生靈。

而神胎由靈物所化，雖然鑄就非凡道體，但始終受控于少蘅。

隨著掌控加強、理解加深，少蘅更覺得神胎可以說是從她身上拓印出了一部分圣資特質，并在這部分上進行強化。

因為沒有完全獨立，她們甚至無法祭煉本命物，但確切來說，神胎的根基之物——太陰星碎片和‘邪羅墜’隕星，就是她們的本命物。

等晉升四境，神胎便能充分動用這潛藏在道體根基中的奇物之力。

“神胎妙法和一氣化三清若要相比，只能說各有優劣。后者雖能一化為三，都獨立修行并獲得神通，但若有化身出現叛心呢？變數太大。”

完全自由，等同無序。

“我還是更喜神胎妙法，這種完全屬于我，受我掌控的力量。”

假使一氣化三清塑造出另外兩個‘自己’，確實可以占盡好處，再得新的神通。但人心最無法把控，誰能夠斷定，其他兩個‘自己’不會在某一天時，想要成為唯一的存在？

而神胎再強，卻終是依附于她。雖有所失，但也有所得，其免去了獨立思維碰撞時必然會出現的考量和取舍。

這才會出現真正的同生共死、同甘共苦、同舟共濟。badaoge/book/141726/56510922.html

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