孫先生逝世后，每個人都懷著悲傷的心情，開始著手準備先生的告別儀式。Www.Pinwenba.Com 吧

孫先生逝世當天，先在住地設(shè)立靈堂，家人舉行簡短儀式后，將遺體送往協(xié)和醫(yī)院施行防腐處理后，決定在北京進行公祭。

公祭計劃在中央公園社稷壇舉行，但遭到段祺瑞的反對。

聞聽段祺瑞不批準在中央公園舉行公祭后，錢壯異常憤怒：“段祺瑞這個老兒，先生都走了，他還與先生作對，我這就去宰了他。”

“大壯，不可猛撞，現(xiàn)在先生尸骨未寒，絕不能與段政府撕破臉。”薛林攔住了錢壯，但是薛林的心中也是憋著一肚子火。

“薛林說的有理，現(xiàn)在不宜大動干戈，北平畢竟不是我們的地盤。”李烈鈞在一旁說。

“那怎么辦，總不能讓先生這么靜悄悄的走吧。”錢壯的憤怒顯而易見。

“諸位放心，我們一定要讓先生風風光光的上路。”李烈鈞站了起來，看來有了對策。

“俠如兄可有什么辦法說服段祺瑞？”汪精衛(wèi)是非常著急。

李烈鈞說道：“段祺瑞不批準在中央公園舉行公祭，是擔心群眾性的追悼活動會引發(fā)政治運動，造成對他統(tǒng)治的威脅。他不準在市中心舉行追悼，要求公祭在外城天壇舉行。”

“可是天壇地處偏僻，交通不便，不方便在那里舉行公祭。”薛林的眼里充滿了血絲，這幾日他是沒有休息好。

“這樣吧，我和于右任還有汪主任（汪精衛(wèi)）去趟中南海，像他陳述厲害，拼了命也要讓他點頭。”李烈鈞說完雙手握成了拳頭。

“好，我們現(xiàn)在就去。”汪精衛(wèi)說。

在隨后的兩天，于右任、李烈鈞等與段祺瑞力爭，但段祺瑞就是不點頭。

汪精衛(wèi)最后想到北京警備總司令鹿鐘麟與他有些交情，又去求鹿種麟，讓他說服段祺瑞，這鹿種麟素來崇拜孫先生，一聽馬上答應。

他與段祺瑞反復交涉，段祺瑞態(tài)度依舊，

最后鹿鐘麟怒了：“請總理務必答應此事，我是代表北京警備部隊來請求總理的，萬一激起兵變，我鹿某也無法保證總理的安全。”

這話是很有分量的，有逼宮的味道。

段祺瑞聽他這么說十分驚訝：“你什么意思，想把我趕出北平嗎？”

“卑職不敢，只是眼下北平的人民都希望公祭地點在城中，這是民意，不管怎樣，孫先生畢竟是民國的締造者，受到些尊敬也是應該的，況且他人都不在了，就讓他在城中公祭也沒什么影響，總理若答應，還可受到民眾的擁護，也會體現(xiàn)出總理的博大胸懷。”

段祺瑞一聽如此，不得不讓步。

這事辦妥后，汪精衛(wèi)對薛林說：“看到了吧，還是有軍隊的人說話有分量。”

薛林點了點頭：“是啊，我們要是帶著十萬人來，就是在他段祺瑞家里公祭，他也得答應。”

汪精衛(wèi)大笑。

薛林心想：這就是槍桿里出政權(quán)？

此時的薛林自從陪孫先生北上，這一路上已經(jīng)變了，變得更加成熟穩(wěn)重。已經(jīng)不再是21世紀的大男孩了。

幾天后，在社稷壇舉行公祭，也就是中央公園。

社稷壇在**西側(cè)，元代時是萬壽興國寺，明永樂十九年（1421年）在寺院舊址上改建為社稷壇，是皇帝祭祀土神和谷神之處，清代沿襲明制。

辛亥革命后，1914年將社稷壇辟為公園，名中央公園，對公眾開放。拜殿是明清兩代皇帝祭祀時休息或遇風雨時行禮的殿堂，是一座精美壯觀的楠木結(jié)構(gòu)大殿，面闊五間，進深三間，白石臺基，黃琉璃瓦單檐廡殿頂。

3月19日上午，孫中山的靈柩由汪精衛(wèi)、張繼、宋子文、戴季陶、李大釗、吳玉章等人，抬出協(xié)和醫(yī)院南門，經(jīng)王府井、東長安街、**直達社稷壇拜殿靈堂，沿途恭送的群眾達12萬人。

薛林因為太年輕，雖然孫先生很器重他，但是抬靈柩這事還是由這些大佬抬比較合適。

靈柩安放在莊嚴肅穆的靈堂內(nèi)一座50厘米高的櫬臺上，四周用銅欄圍繞，靈柩前擺滿了鮮花，上方懸掛著孫中山先生的遺像，兩邊是孫先生的遺言：“革命尚未成功，同志仍須努力”。

宋慶齡身著黑素服率親屬守靈。薛林和錢壯也是一身黑衣，在守靈的同時也負責安全工作。

從3月24日至4月2日，舉行隆重的正式公祭和吊唁活動，短短數(shù)天內(nèi)來靈堂簽名吊唁者達74萬之多，而北京當時全市人口不過200余萬。

當時的中央公園內(nèi)花圈、挽聯(lián)無數(shù)，公園內(nèi)的各個角落都成了贊頌孫先生、反對段祺瑞政府、聲討帝國主義的場所。

孫中山病逝時，陵墓還未動工，于中央公園公祭后，決定靈柩暫厝碧云寺內(nèi)。

碧云寺位于海淀區(qū)香山東麓，元至順二年（1331年）建，原稱碧云庵。明正德十一年（1516年）太監(jiān)于經(jīng)重修，改稱今名。

清乾隆十三年（1748年）增建羅漢堂和金剛寶座塔。寺坐西朝東，依山勢從山門至寺頂共6層院落，層層殿堂依山而建。

寺內(nèi)松柏參天，濃蔭蔽日，幽靜肅穆。

4月2日上午，靈柩用汽車運送，親屬等乘馬車隨靈柩車送行。

靈車經(jīng)西長安街、西單牌樓，出西直門至香山，沿途有30萬群眾步行送至西直門。下午4時到達碧云寺，靈堂設(shè)于普明妙覺殿，靈柩安放在殿后的金剛寶座塔石龕內(nèi)。

在葬禮整個過程中，段祺瑞并沒有派出軍隊進行過干擾，也沒有派軍警驅(qū)散抗議政府的群眾，不僅如此，段祺瑞還派人協(xié)助葬禮的舉行。

段祺瑞執(zhí)政府在孫中山喪事舉辦過程中做了很多輔助性和保障性的工作。

雖然，政府在停靈地點、喪儀典禮上存在分歧，但段祺瑞政府還是主動的把孫中山的葬禮當作政府分內(nèi)事來做。

孫中山逝世后，政府派出治喪代表協(xié)助辦理喪事，不久又頒布國葬指令。出殯日，段祺瑞命令，全國下半旗，陸海軍隊送殯，全程給足了孫中山面子。

段祺瑞做的這些，薛林和國民黨人都看在眼里，很是感動，他們知道，如果沒有段祺瑞的幫助，葬禮不可能在北平順利舉行。

“薛大哥，你說段祺瑞是好人還是壞人呢。”葬禮過后，紫菱問薛林這么一句話。

好人？壞人？薛林一時無法評價，也許段祺瑞這個人是好的，只是政治立場不同吧。

“他是好人。如果他不是政治家，就更好了……”薛林回答到。