石頭村，總共三百多戶人家。Www.Pinwenba.Com 吧論姓氏，就有范、楊、何、王四家。

其中，數范姓人家最多。全村戶口里，姓范的人家，就占了四分之三。

按照，中國姓氏的演變傳統講。但凡，一個姓且居住地較近的人，往遠的歷史上，去追溯。能找到，他們原來，就是一家人的淵源。

所以，一直生活在同一個村子里的范姓人家。實際上，在過去，也就是由一戶人家，逐漸繁衍開來的。

既為同一個世族，那么，范姓人家在相互間，應該講和諧。

話雖那么說，但在現實生活中。處于自私目的，大部分范姓戶家之間的關系，并不像，一家人似的那般熱情。

僅有的一些親近，也只是，發生在范姓內的現實血緣上，比較直接親屬人家之間。

稍遠點的血親紐帶，已經，留在遙遠的記憶中。權當，夢中的回味。

這種情況，不止石頭村。大約，在全中國的農村里，人們之間的親緣關系，不過是如此。

范爹在血氣方剛的歲月里，也曾對，繁榮全村范氏人家的前景，沸騰過自己的夢想。無奈，在現實生活的磨難面前，他美夢難圓。

漸漸地，范爹也就順從著，人性的自私本能。而只能，去著眼于，最直接最親情網的相處了。再也燃不起，振興大范氏世族的雄心。

實際上，中國幾千年的文明史，無一，不演繹著血親的文化。

但同時，這種，建立在血親關系上的文明傳統。又時時，相煎著自己的血親紐帶。

只是，這是一種，辭舊迎新的重復循環狀態。

范爹和村支書范栓子，要往遠的追溯，他們本就是，一個爹媽從身上挖出來的肉。

只是，繼續繁衍的年代久了范爹與范栓子除了從姓氏上，還能找到一點親緣的聯想之外。那種，能有板有眼，用稱喚出來的親情稱謂已讓歲月的風霜，消磨得一片空白。

雖說，在范爹爺爺那一代范姓人口中，也曾討論過，族譜修訂工作的事宜，只是，因原有家譜早已失傳。僅靠現有后人中最長壽者的記憶，去立著，也只能，追溯到三五六代。

于是，壓根就不能，將家譜比較完整地整理出來。既然，不能真正地展示出，范氏家族在石頭村的繁衍歷程。對于家譜，相當重視族人淵源的范爹爺爺那輩人眾們，就不得不，在修訂家譜的工作上，嘆氣卻步。

加之，自古以來，中國的社會大環境，就一直，在不穩定的架構重復中起伏。

生活成本的高昂，讓全村人，為打拼生活而惜時如金。實在難以，有閑適的時間與足夠厚實的金錢，打發在這種，并不能立馬找出錢來的事情上。

于是，石頭村范姓人家，修訂家譜的事情，就此戛然。

再也沒有人，會將遠古的祖先，放在心里。去一同念叨著，現實中的苦與甜。

他們能記掛著的血緣親情，也就僅限于，兩到三代之內。這些親情關系，不但好記憶，且在實際生活中，能立馬用得著。

實際上，同為范姓的人家。只要，彼此之間，沒有可記憶的那種親情稱謂。那么，他們之間的相處關系，就和村里楊、王、何等外姓人家之間的來往，并沒有什么區別。

只是，當這三家外姓人家。一旦，與某個范姓人家，有個親密的紐帶互動后。

其他，稍遠的范姓戶，反倒不如，這三家外姓戶重要。而不由自主被自己的同族人家，看得輕了。

石頭村里，總共有兩戶何姓，其中的一戶主家，叫何貴生。另一戶何姓，與何貴生，是不用家譜，也能相熟家底的親戚。

何貴生的爺爺和那戶何姓的老爺，是親兄弟。論輩分，何貴生家比那戶何家，要高一輩。

至于說，何姓是什么時代？遷入石頭村來！

因歷史，不算太年久，范姓人家里，年歲大且記性好的老人，都能曉得。

只是，他們也是從上輩老人的家常嘮叨中，獲知這些，一村人的來源構成。

大約是，何貴生的老老爺，在清朝戰亂中，從中部平原地帶，逃荒到石頭村。

見到石頭村依山傍水兼具土地肥沃，因此，就動了定居的念頭。

那時的戶口管理，還沒有，現在這么嚴厲，加之，石頭村本身地廣人稀。早已是石頭村主人的范姓人家，還沒有，目前的人口規模。

所以，既是，出于開荒勞動的需要，也是，考慮人氣熱鬧的繁華。

何貴生的老老爺一家人，就獲得了，定居的首肯。從此，何家人，在石頭村也就扎下了根子。

何貴生的前輩們，不知？是由于創業，太過于艱苦！還是初到新地方，心情尚不能平靜的緣由！

總是，在家庭繁衍的大問題上，和人丁興旺的傳統鬧別扭。

連著兩代人口，是單傳。不過，可以安慰的是，何家總是頭胎，就是男丁。

只是，緊接著頭胎后的生育，不是剛露頭就夭折了，或是壓根落不下種。

傳到何貴生老爺這代后，何家的人口基礎，總算有了一點起色。一前一后，生下了何貴生的爺爺，與他的哥哥兩個男丁。可是，還稀缺女丁人口完美搭配。

只是，從何貴生爺爺這代開始。何家的人口繁殖工作，才算，走上了特色的傳統正規道路。

何貴生的父親，出生后。他的兩個姑姑，也接連，來到了石頭村。

只是，姐姐們在稍大后，就被何貴生的爺爺，嫁到盤山縣另外兩個鄉里的農戶人家，換錢了。

以使何貴生的父親，這個，唯一的直系傳家寶。能將媳婦，迎進自己的懷里。

何貴生的父親結婚后，生下了一男一女。男的，就是何貴生，女的，是他的姐姐。

何貴生的父親，按照傳統的習俗，將所有的心思，都放在了他這個男丁身上。

姐姐到了一定年齡后，依然，遵循傳統。被嫁到了，盤山縣以外的地方去了。

何貴生的姐姐，天生容貌比較秀麗。雖說，出身于窮苦農家，且日日里，吃的是腌菜白飯。但低劣的生活水平，并沒有，將何貴生阿姐的美貌優勢，生生地糟蹋。

他的阿姐，一直保持著秀顏。且隨著，身體生理發育的自然成熟。阿姐越發顯露出，讓男人們見了，就徹底失眠的強烈誘惑力。

于是，有一天。何貴生的一個姑姑，就將自己婆家，在外縣很有點官場背景的一個遠房親戚的兒子，介紹給了他的阿姐。

那個家里，多少有些光洋的小公子哥。一眼，就被貴生阿姐的容顏吸引住了。自然，沒費多少交涉，貴生的阿姐，就嫁了過去。

何貴生的姐姐，從此，就算吃上了，比較不錯的飯。

只是，好景不長。49年，改了天后，貴生姐姐嫁過去的那家，因被革命群眾們斗爭，而失去了大部分的家產。成為了，與何貴生家一樣狀況的貧農。

不過，阿姐的婆家，只不過，是在生活水平上，回到了起點。

而貧農的身份，在政治上，并不被革命群眾們所認可。

所以，在后面的文革中，婆家人，吃盡了苦頭。

作為一家人，按照，那時的株連手段。貴生阿姐，本來，是難以幸免。

只是，又拜托她那身，已被磨練得，熟透生香的肉色。讓那些，能掌握一切的革命群眾頭子們，垂涎三尺。

委實，定不下，斗她的心思。

貴生阿姐，自嫁入那戶人家后。經歷性場好手丈夫的日夜調教，也早已，將男女間的這檔事情，熟諳得如同吃飯。

于是，貴生姐越發風流蕩逸。但凡，見到風流男子或權財加身的爺們，就會，渾身騷動著**的火焰。

自然，那些革命頭子們，就借著革命的名義，在何貴生阿姐半推半就的挑逗下，與她廝混在了一起。

雖說，人前人后，貴生阿姐，落了些破鞋、爛貨的不雅稱呼。但她卻能，在那個艱難混亂的年代里。既沒餓著，也沒被批斗。仿若，生活在世外桃源一般。

并且，在婆家與娘家，最困難的時刻。都是依仗著何貴生的破鞋阿姐支援，才度過難關。

憑這點，兩家人不得不默認了，貴生阿姐不雅行為的合法化。

姐姐靠賣肉而獲利的事實，讓何貴生，在以后的生活中，開了心竅。

使他，在對待自己的妻子與村支書范栓子茍且的事情上，始終，保持著包容的心態。

當然，范栓子在物質上，沒有虧待他。讓他，比同村里其他的村民們，少交了，不少的錢糧，避過了許多的義務勞動。

不過，不管他，愿不愿意？只要，范栓子看上了他的老婆。那他，就別無選擇。

在石頭村里，何家只是，僅有兩戶的小姓。

而范栓子，不僅手里有官方授予的合法權力，在村子里，范姓，又是一個大姓戶。

不論，其他范姓家庭，看得慣還是看不慣范栓子的行為？起碼，他們缺乏，評一評說一說的勇氣與基礎。

雖說，面對利益，血親與紐帶，已不再重要，但，面對與外姓的矛盾時。傳統的家族意識，多少！還會影響到，人們的公平性。

尤其，對石頭村里，許多沒有什么文化教育的文盲們而言，更是如此。何況？范栓子的身上，還掛著，一個明晃晃的村支書權柄呢！

石頭村的楊姓與王姓兩家人，都比何貴生兩家的戶要多。既是戶多，人丁上，就有一定的氣勢。

加之，這兩家族都分別與范姓人之間，不是嫁了女兒，就是娶了媳婦的往來。

所以，楊王兩姓人與范姓人家，時常，如同一家人一般的親近。

平時，幾家族人之間，有了矛盾。也是，攙和進了家族內的血親關系，加以稀釋。

所以，雖說，村支書范栓子，因在外面的官場上來往的頻繁，學回了，使壞整人玩女人等混世賤規則。但他，對待其他范姓人與楊王兩姓人的生活態度，及工作手段上，還多少，會受到，傳統血親意識與力量的影響和約束。

使他，并不能，將自己所沾染的壞毛病。在這些人家面前，隨心所欲地放縱。

只有當他面對，在村里與范姓的親緣關系上，一窮二白且僅有兩戶的何姓人時。

他的心里，才會不由自主，釋放出無所顧忌的張狂。

只是，何姓人有自知之明。平時，對一村里眾人，恭恭敬敬。并不敢，有一絲的冒犯。

所以，何姓與其他大姓人家的關系，還是不錯。尤其，對村支書范栓子，更是，供奉得無微不至。

讓心眼兒學歪了的范栓子，委實，找不出，肆意欺負他們的理由。