盤古湮滅自身生機的同時,身上逸出了三道清氣與濁氣無數(shù),鴻鈞收其中三道清氣為徒,名太上、元始、通天,至于那些數(shù)量不詳?shù)臐釟庀陆岛蠡蚺c泥石交融、或與山水纏綿、或與金鐵同化,歷經(jīng)數(shù)千萬年變遷后最終形成了龐大的巫族與洪荒百妖;接著,盤古左目所化太陽星中誕生了妖皇帝俊與東皇太一這對好基友,他們一起建立了妖皇宮,統(tǒng)領(lǐng)起天下妖族。
巫族天生能掌控各種洪荒元素并期盼能如盤古一樣以力成圣,故只煉肉身、不修元神,而相當(dāng)于妖皇存在的大巫又讓妖族感受到了死亡的威脅。最初的爭執(zhí)從口角上升為全武行也沒用幾息,天生冤家的巫妖兩族互斗了幾百萬年致無數(shù)生靈死傷,最后由太上、原始、通天等圣人調(diào)停,形成了妖管天、巫管地的局面才稍稍平和。
以上就是鬼女她們這些陰間土著眼里的神話傳說,雖然盤古開天辟地、龍鳳初劫等重大歷史事件頗多疑點,但最終歸結(jié)到陰間如何出現(xiàn)的這個問題上,意見還是比較統(tǒng)一的。
接著,無視圣人勸導(dǎo)的巫族與妖族之間仍爆發(fā)了生死決戰(zhàn),巫妖量劫重復(fù)了龍鳳初劫之威,將陸地、海洋與天空打得七零八落。傳說巫族大巫之一的后土眼見兄弟姐妹在與妖族的戰(zhàn)斗中粉身碎骨、魂飛魄散,天下蒼生被量劫波及、魂魄無歸,心灰意冷下大徹大悟,強行融合十幾位大巫留下的精血,以身合道化六道輪回,重現(xiàn)盤古氣息,從妖魔鬼怪界中硬生生挖出一個鬼界來,讓天地間死去眾生的魂靈從此有了相對安全的去處。鬼界從妖魔鬼怪界獨立出來后即為陰間,而鬼界以外的其他部分則統(tǒng)稱為外域,陰間人士有時也稱其為域外。
六道輪回的出現(xiàn)最終固定了包括地獄在內(nèi)的陰間疆域,產(chǎn)生了包括生死輪回、轉(zhuǎn)世投胎等比較明確的位面法則,之后陰間和地獄又復(fù)制了盤古開天辟地后世間萬物的演化過程,接納了許多不再轉(zhuǎn)世的死者魂魄,而在后土合道過程中被“不慎”圈入六道的妖魔怪族后裔則成了陰間最早的原生種族,兩者共同構(gòu)成了各種神話傳說中鬼怪元素的主要來源。
云:“魂兮歸來,君無下此幽都些。”
東漢王逸注:“幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故稱幽都。”
“塵歸塵、土歸土,靈魂歸于后土,今日,吾身化六道,守護(hù)與引導(dǎo)汝等之靈魂,使汝等不至于消失、不至于墮落……吾愿生生世世守護(hù)汝等,就便是吾之大行。”
后土創(chuàng)造了陰間,給了處于修真界最底層的亡靈們一個自我完善與發(fā)展的空間,同時也是一個生物對自身以及其他存在深深思考的過程。
道祖鴻鈞都不得不服氣的人物中,后土算一個。因為修為遠(yuǎn)弱于道祖,所以后土的合道與鴻鈞的合道性質(zhì)完全不同,前者以身合天道但本體并未消失,而后者別說本體,就連魂魄都消散在六道輪回中了,道祖所欽佩的正是后土這種大無畏的犧牲精神。
在以巫族精血強行激發(fā)盤古之力的過程中,后土感知到妖魔鬼怪界諸大能所在,合道前故意避開他們所在,選擇了鬼魂最為集中而其他三族勢力相對較弱的鬼界,同時以盤古氣息強迫妖魔大能們立誓,未經(jīng)允許不得擅入陰間,所以公元前260萬年之后死去的鬼魂們才能在元靈渙散、修為較低的情況下于陰間茍延殘喘、逐步發(fā)展壯大至今,僅憑這份貢獻(xiàn),后土的功德還在三教之前并不意外。
“若說海洋哺育了萬物眾生,那血海冥河便是這陰間的海洋……”
“冥府創(chuàng)建于冥歷三十萬年前,而如今的地獄格局形成于冥歷六萬年前……”
“陰間有獄一十八,冥府獨占其十。”鬼女為韓昶解釋了這句陰間俚語的來源。陰間的存在夠久,足夠刷幾遍從人到猿、從猿到人的進(jìn)化樹,但因為后土合道時還有不少妖魔怪滯留在鬼界,所以陰間的進(jìn)化與社會體系變革過程與陽世又大不相同,早在地表人類的石器時代開始之前,陰間便已經(jīng)形成了許多分屬不同陣營的勢力團(tuán)體……
鬼女阿奈從一個冥府基層公務(wù)員的角度,為韓昶大致概括描述了她所知這個死后世界和地獄的大致情況。
“勢力?陰間難道不都是冥府嗎?”雖然震驚,但韓昶依然聽得津津有味,因為之前鬼女就說過目前屬于不同勢力的地獄間存在大量矛盾與爭斗。
冥歷數(shù)十萬年甚至更早的舊石器時代之前、凡間交通不發(fā)達(dá)的時候確實問題不大,畢竟以目前世界范圍的地理位置來看,東西方隔得比較遠(yuǎn),但隨著人類活動范圍大幅增加起來,東西方文明之間、各宗教勢力之間因數(shù)千年來的疆域劃分、政治分歧、領(lǐng)土爭議、信仰沖突等矛盾引發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭導(dǎo)致陰間人口暴漲之后,陰間的各方勢力終于不可避免地交織到了一起。
比方說:公元前一千年左右,地球進(jìn)入了小冰河期,高緯度地區(qū)變得異常寒冷,這些地區(qū)的人民不得不想辦法向低緯度地區(qū)遷徙,這其中,就有原本生活在烏拉爾山那里的雅利安人。由考古得到的研究結(jié)果,雅利安人中的一部分進(jìn)入西歐,一部分向中亞遷入,再由中亞到印度半島,還有一支隊伍繞開青藏高原,自阿富汗向東進(jìn)入了當(dāng)時的華夏地區(qū)。
作為草原地區(qū)的游牧民族,雅利安人民風(fēng)彪悍、生性好斗、喜歡征服。所以他們所到之處,為了爭奪土地,往往會與當(dāng)?shù)厝税l(fā)生爭斗……憑借兇悍的戰(zhàn)斗力,雅利安人先后打垮了古埃及、古巴比、古印度三個古文明,所以現(xiàn)在亞歐大陸上很多人種都是雅利安人的后代,其中伊朗便以雅利安人自居,印度更是被希特勒看中的盟友,因為他認(rèn)為德意志民族就是起源于高貴的雅利安人。那古中國的文明為何得以幸存呢,是因為雅利安人從未到達(dá)過中國嗎?
錯,雅利安人向世界各地遷徙的行動是全方位的,歷史的只言片語中,考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)有一支雅利安人的隊伍曾經(jīng)到達(dá)過中國并在新疆地區(qū)生活了很久,但他們不滿足于此,還向東拼命擴(kuò)張,進(jìn)入了河套平原后與當(dāng)時的商朝軍隊發(fā)生了大規(guī)模的激烈戰(zhàn)斗。
一些證據(jù)表明,當(dāng)時商朝西北地區(qū)出現(xiàn)了一批白種人,他們強悍無比,有青銅武器,還有二輪馬車,這在那個時代來說可算是裝備精良了。
不過那時商朝正處于武丁中興時期,商人好戰(zhàn),打起架來亦不含糊,面對強悍的雅利安人毫不畏懼。最終占據(jù)天時地利人和的商朝軍隊只用三年便打敗了入侵的雅利安人,并將俘虜們當(dāng)作人畜使用,其中許多還成了商朝貴族的陪葬品,考古學(xué)家在商朝一些貴族的墳?zāi)怪卸及l(fā)現(xiàn)了白種人的尸骨。
如果這場戰(zhàn)爭打敗了,毫無疑問,剛剛發(fā)展起來的華夏文明也會像被侵占的古印度一樣,原住民成為低種姓的奴隸,文明與信仰被斷絕。
公元前一千年,換算成冥歷便是距今九萬年前,據(jù)阿奈說這個時候冥府十殿才大致有個雛形,連十殿閻君都沒到齊。
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