三相二參兩樞密，大致沒超過陳例。
韓琦、韓絳，歐陽修同為中書門下平章事，王安石、司馬光兩個參知政事，文彥博、呂公弼同為樞密使。
趙曦看著這政事堂和樞密院的任命，自己都想笑。
唉……這可有的亂了。
韓琦出生官宦世家，其父曾官至右諫議大夫。
而韓絳同為官宦世家，其父曾任參知政事，以太子少保致仕。
論出身，韓琦還稍遜一籌，論資歷韓琦又高那么一點。
而歐陽修中正卻不平和，同樣是剛硬的性子，有理不屈服。
司馬光和王安石，從現在看來，兩人是私底下的好友，相當親厚。
別人不知道，趙曦卻清楚。這一次王安石回朝，絕不會像前兩次一樣，溜一圈就走了。也就是這一次王安石回朝，他和你司馬光就要分道揚鑣了。
憋了這么久，該是要放大招的時候了。因為自己的原因，或許時間上有些偏差，大趨勢應該沒多少改變。
王安石還是要變法的，自己有很多想法，都在等著這個拗相公呢。
至于呂公弼和文彥博，一個老奸，一個巨猾，誰也不是省油的燈。
這一屆政事堂的組成，有誰像富弼那樣，從各方面都能壓住場子，勢必是一場龍爭虎斗。
都是硬茬！
也果然是硬茬，還沒開始施政，爭端就先開始了。
先皇大行，守孝三載，科考停舉三年。算算已經滿三年了，政事堂提議，應該開科舉了。
在趙曦看來，這守孝跟科考屁關系沒有，可這時代就這樣。一個孝字大于天，趙曦也沒想著冒天下之大不韙。
所以，在守孝三載結束之時，政事堂建議該著開科了。
也就是來年開春，是趙曦登基以來的第一次科考。
這時候的科考，重視程度比后世的高考大多了，這還有多半年的時間，就已經提上議事日程了。
畢竟是新皇即位的第一次，都表現的相當重視，也是因為這樣的重視，讓挺穩當的政事堂有了激烈的爭論。
趙曦不算文化人，那怕他來到這個時代，也經過了系統全面的經義學習，可他仍然沒把自己當文化人。
主要是這年月，千古留名的大人物太多了。
所以，科考該怎樣弄，他全權委托給政事堂了。新八一中文網首發
哎吆喂，這政事堂那叫一個混戰呀！
“還吵呢？”
皇城司有報，說這些天政事堂一直就吵吵個沒完，重點在科考上。
題目還沒出，先因為答案爭吵起來了。
別奇怪，爭吵的就是答案。當然，并不是題目的答案，畢竟題目還沒有確定。
題目脫不開那些四書五經，而答案卻五花八門。說白了，就是不同的人對經典的理解不同，也就出現了不同的釋義。
爭端的由來，就是關于答案的釋義，應該以那一種釋義或者說注解為準。網手機端：https:/m/
“稟官家，還在吵，一直沒定下來。主要以司馬相公和王大參為主。”
老陳琳有七八十了，耳聰目明，一點都不顯老。說話的聲音中氣十足，就是臉上越來越沒表情了。
本來表情就少，皺紋多起來后，簡單的表情已經看不出來了。
確實是老了，正逐漸把皇城司的事務交給王中正呢。
“歐陽相公呢？”
趙曦記得，好像蘇軾他們那一屆主考官是歐陽修，也是他們那一屆在后世顯達的人物最多。
就想知道歐陽修怎樣看這次的科考。
“歐陽相公在釋義的大方向上傾向于司馬執政，可在內容上又認同王大參……”
也是，司馬光和歐陽修都是所謂復古一派的，而王安石屬于古文新義，偏偏來源于慶歷新政。
這些天趙曦也大概清楚他們吵吵什么了。
王安石對經義有自己的見解，這么多年自費出版了不少自己注解經典的書籍。
在他的原籍江西一帶，包括整個南方，自己他任職的地方，都相當有基礎。
而司馬光也一樣，雖久居朝堂，但治學不曾放下，他的復古訓詁的觀點，在整個北方都有很大的市場。
就在爭論的開始，呂公著也有過參與，他看重關中的張載……
張載？趙曦依稀記得這個名字，肯定不是這個時代記得的。
說實話，這都即位三年了，趙曦能認清的也就是政事堂這幾個，工坊城、礦城、講武堂以及西軍的部分。
整個朝堂，就是早朝的臣工，他都認不全…～沒必要認全，他只需要記住六部九卿，各軍州的主官，各上州的府尊。這已經將近二三百人了，哪能記下那么多？
至于這個張載？哦……為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
這時候這個張載好像還是個小官員吧？六品還是七品？不知道。
不過，這幾句最牛掰的口號，趙曦還沒有聽說，應該是還沒醞釀成型。
要不搶了？太無恥了，這事不能干，還是留給人家吧。
想到張載，趙曦也想起了二程……
趙曦的記憶里，關于儒家學派，好像就知道個二程那個理學，被后世深惡痛絕的。沒想到王安石居然也算是自成一派的儒學大家。
還有司馬光，還以為就是個寫史書的……治政嘛，也就那樣。沒想到居然也有一家之言。
這年月，還真是人才輩出的時代。
“中正，陳押班既然在交接，接下來這件事你主導吧……”
“著手調查國朝所有的儒家學派，那怕是掛著儒家名頭的也算，只要自成一派，有一定的影響力的都算。”
“不管是在朝的還是在野的，不管是有功名的，還是民間名士，盡數調查清楚，并列出各家學派出身的臣工名錄。”
趙曦沒想著推倒儒學，從董仲舒那時候儒家就登堂入室了，一直到后世，依然影響深遠。只想嘗試著去了解一下這個時代是怎樣釋義經典的。
既然政事堂有爭論，這倒是個契機。
這是個開放程度相當高的時代，雖然獨尊儒術，在儒學的注釋上，似乎顯現了百家爭鳴的態勢。
那就以此開始，玩一場大活唄。
九州生氣恃風雷
萬馬齊喑究可哀
我奉天公重抖擻
不拘一格降人才
趙曦又一次剽竊了，這一次剽竊的心安理得。
龔自珍的詩，也就在這個時代有市場，也跟這個時代契合。
“將此詩送于政事堂諸公吧……”
自己的意思，他們應該能懂吧！想和更多志同道合的人一起聊，微信關注“”看小說，聊人生，尋知己~
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