有一個地方被稱之為東方金字塔，那就是銀川市西部的西夏王陵，西夏王陵西臨賀蘭山，東靠銀川平原，是中國規(guī)模最大，地面遺址最完整的王陵園之一，西夏王陵一共有九座，占地六十平方公里，而這座陵園卻蘊(yùn)含著許許多多未解之謎。

西夏王陵有幾大謎團(tuán)：一，飛鳥不留，寸草不生；二，西夏十帝，王陵卻九座；三，王陵排布呈現(xiàn)八卦北斗之勢，每每到七月半之時，北斗星之位鬼哭狼嚎，妖風(fēng)陣陣。

說起西夏國，便會聯(lián)系到另外一個人，他被稱之為一代天驕，那就是成吉思汗，西夏為成吉思汗所滅，而成吉思汗也是在征討西夏的過程中病逝，一代天驕，兵至北非東歐，卻亡于西夏之地，不禁令人唏噓，那么天之驕子為何會把自己的晚年奉獻(xiàn)在一個小國身上呢？關(guān)于成吉思汗的死，民間眾說紛紜，成吉思汗生平自詡天之驕子與天同命，無神論者，桀驁不馴，功成名就，卻還想再活五百年，從道教佛教薩滿教之中追尋永生延壽之道，卻難逃生死輪回，人有一死，凡人只能無奈應(yīng)對，而權(quán)勢之人卻不甘心隨流而去，亡者多貪生。

自古以來帝王無不貪功貪壽，細(xì)數(shù)而來不勝枚舉，成吉思汗便是其中之一，因此成吉思汗在很大一部分人的眼中并未死去，而是以另外一種方式活著。

葉秋尋找的東西叫做阿莫多魔盒，一個神秘的正方形盒子，關(guān)于這個魔盒，佛教經(jīng)典之中有所記載，阿莫多魔盒之中封印著世間的苦難，有攝心之魂，瘟疫之源，暴躁之氣，由黑翼修羅守護(hù)，不讓凡人染指一寸，是世間大兇之物，佛門禁忌之物。

西夏歷代帝王信奉中原儒家道德，佛教文化，在考古界出土的許多西夏文物之中皆有體現(xiàn)，西夏是中原文化與黨項(xiàng)文化完美結(jié)合之地，西夏也是歷史上一個充滿傳奇和神秘色彩的異域國度。

西夏王陵從表面上看起來完好無缺，但是實(shí)際上卻是最悲慘的王陵之一，當(dāng)年成吉思汗攻下賀蘭山，便是對這西夏王陵進(jìn)行了毀滅性的大掃蕩，大量西夏王陵的陪葬品被一洗而空，這一度讓許多考古學(xué)者認(rèn)為西夏提倡薄葬而不是厚葬，西夏王陵的陪葬品被成吉思汗洗劫轉(zhuǎn)變成了戰(zhàn)爭物資，如若阿莫多魔盒真的在西夏陪葬品之中的話，那順理成章的這個東西應(yīng)該也被成吉思汗所得，可以大膽的猜測，這阿莫多魔盒很能已經(jīng)成為成吉思汗的陪葬品。

除了成吉思汗明目張膽的盜墓活動，千百年來，和西夏王陵也經(jīng)歷了無數(shù)的盜掘，如果阿莫多魔盒沒有被成吉思汗發(fā)掘，那就已經(jīng)流落江湖大海之中。

葉秋對西夏王陵研究已久，他翻閱了許多歷史典故，其中一段歷史吸引了他的注意力，當(dāng)年成吉思汗當(dāng)著西夏王李現(xiàn)的面挖掘了所有王陵，卻單單在一個地方吃了虧，因?yàn)槲飨耐趿瓿尸F(xiàn)八卦北斗式的排布方式，因此北斗星位置是重中之重，理應(yīng)有重寶，也理應(yīng)有大墓，但是實(shí)際上那里卻沒有任何建筑物，那是一片空地，一片奇怪的空地，地面呈現(xiàn)黑色，任何東西觸及到那一片土地都會自我腐爛，不管是什么材質(zhì)的東西，因此當(dāng)時成吉思汗的士兵剛剛踏入那片土地準(zhǔn)備行動便是吃了虧，五十多名士兵遭遇了腐爛之禍，他們的鎧甲變黑起銹，衣服布料爛為粉末，即便是從那片土地退走，那些士兵也難逃厄運(yùn)，他們的皮膚迅速腐爛，直到最后直接變成了累累白骨。

見到這一幕可怕的景象，成吉思汗大驚失色，李現(xiàn)卻笑容滿面，成吉思汗忍受不了這種恥辱，便是殺了西夏王李現(xiàn)，后來成吉思汗找來了不少高手，但是對這奇怪的土地依然是毫無辦法，因此那北斗星所在的位置成為了唯一一處未被盜掘的西夏王陵，即便是后來有不少盜墓高手光臨也未曾得手，只不過卻有一些關(guān)于這片土地的結(jié)論，盜墓界一致認(rèn)為那片土地之下并無珍寶，而是一片詛咒之地，是風(fēng)水八卦陣之中的死門，毫無價值。

那北斗七星位下到底蘊(yùn)藏著什么，是秘寶，還是死亡之地，李現(xiàn)生前變?yōu)樽约鸿T造了陵墓，那么按照道理來說西夏王陵應(yīng)該是有十座陵墓，卻只有九座，許多學(xué)者都認(rèn)為那北斗星之位下必定是西夏國第一任皇帝李元昊的陵墓，那么如果那是李元昊的陵墓，那他為什么會如此修建呢？是始源無規(guī)，還是事出有因？而從西夏的秘史之中可以了解到，李元昊當(dāng)年之所以提倡學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典，源自于佛教六道輪回的影響，他認(rèn)為人死有生，死并不是終點(diǎn)，只是下一次輪回的交接點(diǎn)。

而根據(jù)大蒙古國秘史之中記載，當(dāng)年成吉思汗正是在這西夏王陵周圍發(fā)現(xiàn)了傳說中的阿修羅門，一個從苦難之中尋找到新輪回的辦法，所以關(guān)于成吉思汗的陵墓到底在何方，民間流傳的最多的便是賀蘭山下，更有人傳說成吉思汗的真正陵墓就在西夏王陵北斗星位之下，只不過這一切卻無從探究，大家對于成吉思汗的普遍認(rèn)為就四個字，秘葬不詳。

阿修羅門在佛教之中代表了世間苦難戾氣的輪回，這一點(diǎn)和阿莫多魔盒的屬性相符，因此葉秋認(rèn)為這一次的行動不光可以找到阿莫多魔盒，還可以發(fā)掘到成吉思汗的陵墓，探尋到關(guān)于苦難輪回重生的奧秘，這兩點(diǎn)都是葉秋所需要的。

葉秋下半身殘疾，即便是借助了高科技設(shè)備維持性命，卻依然憧憬完整的肉體，阿修羅門便可以滿足他的要求，重塑肉體，延長壽命，借助著阿莫多魔盒清理人類文明垃圾，這就是葉秋的病態(tài)理想，一個******者的病態(tài)理想。

喬澤可能怎么也沒想到，自己竟然有一天還會重新回到中國境內(nèi)，他也沒想到自己有生之年竟然還會與盜墓扯上關(guān)系，也許這一切都是命。