“然則讀書(shū)何用？室不過(guò)一丈，食僅有數(shù)斗，孝不能達(dá)祖宗祠堂，親不能奉茶膝前，家則靠弱子操持，吾慚愧！”
徐錚知道，秀才走極端了，舉業(yè)遙遙無(wú)期，家庭殘破，都給秀才帶來(lái)了巨大的打擊。但是因此而動(dòng)搖半生的追求，肯定是不對(duì)的。
想到這里，徐錚說(shuō)道：“圣人微言大義，至善之境，乃至善至真，試問(wèn)自春秋以來(lái)，有幾人達(dá)到！然吾等讀圣賢書(shū)何用?非他，求己之心無(wú)愧矣！若一心求圣，則落了下乘。”
這番話成功的轉(zhuǎn)移了秀才的注意力。
“今日之諸生，日日誦讀詩(shī)書(shū)，朝朝研習(xí)經(jīng)義，出口則之乎者也，閉口則圣人若何，但終究是誦他人之言，行他人之事，猶如和尚念經(jīng)，有口無(wú)心。”
“父親，可聽(tīng)過(guò)三種境界？”
秀才搖頭，表示不知。
徐錚接著說(shuō)道：“第一境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路！”
“此乃晏幾道之詞也”，秀才脫口而出。
徐錚笑著說(shuō)：“然也！第二境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
“此為柳三變之詞也”秀才再次說(shuō)道。
徐錚點(diǎn)了點(diǎn)頭，再次說(shuō)道：“第三個(gè)境界：眾里尋他千百度，弄然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”說(shuō)完之后，徐錚閉口不言。
“末句出自稼軒之詞。”秀才細(xì)細(xì)品味，許久，發(fā)聲到：“此三境界者，聞所未聞，但細(xì)思來(lái)，卻別有一番風(fēng)味，如做學(xué)問(wèn)，初則立心明義，再則堅(jiān)韌不拔，終則豁然貫通。”
徐錚笑了，大師王國(guó)維啊，說(shuō)的話能沒(méi)道理嗎，這三境界，可不僅僅是讀書(shū)，做人做事等都可涵蓋其中，寓意深遠(yuǎn)，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，拿來(lái)給秀才勵(lì)志，再合適不過(guò)了。
徐錚覺(jué)得秀才除了有些迂之外，還是有很多優(yōu)點(diǎn)的：品行善良，讀書(shū)的基本功扎實(shí)，擁有一顆積極向上，追求光明的心，思想沒(méi)有完全被八股文禁錮等。
自從穿越之后，憑自己的感覺(jué)，不論這個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人又或者基層勞動(dòng)群眾，販夫走卒，并不像很多后詩(shī)書(shū)里描寫(xiě)的那樣，什么封建禮教，男女大防之類的，反而覺(jué)得這個(gè)時(shí)代的人思想比較活躍。
“錚兒，這是哪位賢人之主張？我欲前往討教！”秀才說(shuō)道。
徐錚心說(shuō)，那您也得穿越，只不過(guò)我是后穿，您可得前穿。忙說(shuō)到：“此人我也是道聽(tīng)途說(shuō)而來(lái)，不知其誰(shuí)也！”
秀才連連搖頭嘆息，最后說(shuō)道：“十年寒窗無(wú)人知，一舉成名天下聞，嘻嘻，實(shí)為可笑爾！此三境界，吾悟了：求學(xué)成圣，問(wèn)心無(wú)愧，若道家之得道，佛家之證果，雖為三千大道，然則殊途同歸。”
徐錚聽(tīng)到這里，真是佩服的五體投地，誰(shuí)說(shuō)明朝讀書(shū)人都是思想僵化、古板照條的！
讓秀才重新煥發(fā)斗志的目的達(dá)到了，接下來(lái)該解決實(shí)際問(wèn)題了。
“恭喜父親，心結(jié)已除！”徐錚打算趁熱打鐵。
“幸賴吾兒！”秀才神色漸漸開(kāi)朗，說(shuō)道：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，”
“絕知此事要躬行！唯格物致知。”徐錚和秀才異口同聲。
“哈哈哈！來(lái)自何處來(lái)？去往何處去？”
“來(lái)自紅塵來(lái)，去往紅塵去！”
“父親，開(kāi)館授徒吧！”
“開(kāi)！”
“父親，可愿稼穡？”
“從汝！”
“四書(shū)五經(jīng)讀否？”
“讀！”
“科舉應(yīng)否？”
“應(yīng)！”
圓滿大結(jié)局啊，徐錚心滿意足。可是轉(zhuǎn)念想到現(xiàn)在已經(jīng)是天啟四年，再過(guò)幾年這位極具個(gè)性的木工皇帝就要仙去，而接下來(lái)的十七年之后，王朝更替，一方面天災(zāi)人禍，一方面兵匪戰(zhàn)亂，民不聊生，哀鴻遍野，屆時(shí)自己和父親該何去何從？身邊的這些無(wú)辜百姓們能幸存幾人？整個(gè)大明的臣民們又該何去何從？世界形勢(shì)在急劇轉(zhuǎn)變，西方國(guó)家正在大踏步步入近現(xiàn)代化，而中國(guó)則如同老邁之人，猶固步自封！該怎么辦，徐錚不知道，這將是一個(gè)長(zhǎng)期困擾他的問(wèn)題。
提起金壇縣的顧龍山書(shū)院曾有過(guò)聞名天下的歷史。熟悉兩宋歷史的都知道，當(dāng)初北宋時(shí)期有聞名天下的六大書(shū)院，分別是：湖南衡陽(yáng)石鼓書(shū)院、江西廬山五老峰白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院、河南商丘睢陽(yáng)書(shū)院江蘇句容茅山書(shū)院。
明時(shí)，顧龍山上尚存斷瓦殘?jiān)伤茣?shū)院舊址，徐錚還沒(méi)有心情去憑吊古今，但是江南地區(qū)，書(shū)院鼎盛，卻是常情。小小的一個(gè)金壇縣城，就曾有顧龍山書(shū)院、金沙書(shū)院、同善義學(xué)等。
明朝是個(gè)教育發(fā)達(dá)的時(shí)代，拜朱元璋所賜，制定了振興教育的國(guó)策：興文教，崇經(jīng)術(shù)，以開(kāi)太平。于是全國(guó)上下學(xué)校大興，如府州縣的官學(xué)，書(shū)院、社學(xué)、義學(xué)、私塾等。
徐錚想要的辦學(xué)，總體來(lái)說(shuō)屬于私塾類，但是規(guī)模小得多。明時(shí)私塾分類很多，有豪財(cái)巨富單獨(dú)出資，聘請(qǐng)塾師辦學(xué)的，也有家族共同出資辦學(xué)，還有名人鴻儒自己辦學(xué)的，各自不一；根據(jù)時(shí)間不同又可以分成“長(zhǎng)學(xué)”、“短學(xué)”，根據(jù)招生對(duì)象又可以分成“蒙學(xué)”、“經(jīng)學(xué)”。明清的私塾塾師一般由秀才、童生充任，社會(huì)地位不高，收入很低。秀才開(kāi)辦的是蒙學(xué)，地點(diǎn)就是小閣樓的底層，以作學(xué)舍，專門(mén)收授兒童，再加上秀才還要讀書(shū)，精力和時(shí)間并不充裕，因此只收三五七八個(gè)幼童即可。
秀才的本意也是如此，一是可以賺點(diǎn)束脩，補(bǔ)貼家用；二是寓教于樂(lè)，陶冶情操，三是躬身力行，格物致知。
今天正是選定開(kāi)張的吉日，徐錚準(zhǔn)備好鞭炮，噼里啪啦一陣轟鳴過(guò)后，徐秀才的私塾正式營(yíng)業(yè)了。
秀才雖然嘴上說(shuō)不怎么重視這件事，其實(shí)心里鄭重的很，特起名曰：正心。
吉日的那天，秀才特地從箱底找出一件五成新的青衿，頭發(fā)讓徐錚幫忙，梳的整整齊齊，一絲不茍的站在門(mén)前，招呼著前來(lái)恭賀的街坊鄰居們。如果按照以往秀才的性格，對(duì)待這些白身鄰居們，秀才不會(huì)主動(dòng)招呼他們，但是今朝不同，秀才滿面春風(fēng)，熱情的招呼。其實(shí)說(shuō)到底，大多數(shù)前來(lái)恭賀的多是看徐錚的面子，畢竟蓋房子的事情上，徐錚可是出了大力氣的。人情往來(lái)，不就是這樣嗎，有來(lái)則有往，有往才有來(lái)！
秀才人雖有點(diǎn)清高，甚至還有些迂腐，但是學(xué)問(wèn)品行大家都是有目共睹的，所以開(kāi)業(yè)那天，倒也收了三五個(gè)頑童，其中就有張致中，致中者，致中和也，出自。在前來(lái)祝賀客人的見(jiàn)證下，秀才端坐桌旁，桌子上擺放著孔圣人的牌位，有香燭一對(duì)，頑童們表情嚴(yán)肅地依次給圣人和秀才各自磕了一個(gè)頭，也就意味著秀才收下他們了，當(dāng)然不等于收錄門(mén)墻，收錄門(mén)墻是正式弟子，要投貼拜門(mén)。
過(guò)后，徐錚盤(pán)點(diǎn)了下收入：芹菜數(shù)捆，蓮子數(shù)斤，紅豆、棗子、桂圓若干，還有十來(lái)斤咸肉，全是食物，徐錚知道，這是明清之際的拜師六禮：芹菜取“勤”，蓮子取心，紅豆取“鴻”，棗子取“早”，桂圓取桂，喻有“折桂”，畢竟街坊鄰居們都是平民百姓之家。
經(jīng)過(guò)徐錚大力爭(zhēng)取，秀才的私塾免除了教鞭，戒尺之類的體罰器材，改成抄、背書(shū)以及家長(zhǎng)談心為主要處罰手段。為此秀才爭(zhēng)執(zhí)了半天，說(shuō)什么“自幼便是如此過(guò)來(lái)的！”“師道尊嚴(yán)如何維持！”徐錚在這一點(diǎn)上當(dāng)仁不讓，堅(jiān)持自己的看法“師道尊嚴(yán)靠的是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊重，是先生用學(xué)識(shí)、品行贏得的，而不是棍棒。”最終秀才被駁的啞口無(wú)言，只好從了徐錚。這也算的是“正心館”的一大特色。
剛開(kāi)館的幾天，頑童們覺(jué)得先生和藹可親，一點(diǎn)都不可怕，因此不論課堂紀(jì)律還是作業(yè)完成，都是慘不忍睹，秀才氣的晚飯都沒(méi)心情吃。
在徐錚的提醒下，抄書(shū)、背書(shū)、家長(zhǎng)談話的方**番上陣，沒(méi)有完成任務(wù)的頑童們，回家后被家長(zhǎng)揍的鬼哭狼嚎；凡是抄、背書(shū)的，第二天都頂著個(gè)熊貓眼來(lái)上學(xué)。幾經(jīng)整頓，學(xué)生們終于知曉了厲害，終于肯安心讀書(shū)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣頓時(shí)煥然一新，人人奮進(jìn)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，秀才高興的連呼“孺子可教也！”徐錚暗道：我經(jīng)過(guò)二十一世紀(jì)教育模式的人，還整治不了小小兒童！
天空中西沉的太陽(yáng)累紅了臉，覓食的鳥(niǎo)兒開(kāi)始?xì)w巢，徐錚家的私塾正在散學(xué)，只見(jiàn)六個(gè)小孩兒，一本正經(jīng)在私塾門(mén)口排成一個(gè)單行小隊(duì)，秀才立在門(mén)邊，學(xué)生們齊轉(zhuǎn)身，鞠躬說(shuō)道：先生，再見(jiàn)！秀才嚴(yán)肅的揮手。然后齊步轉(zhuǎn)身，領(lǐng)頭的學(xué)生唱到“小呀么小二郎呀，背著笈囊上學(xué)堂！預(yù)備唱！”歌聲中，隊(duì)伍漸漸遠(yuǎn)去??????????
秀才太滿意了，真沒(méi)想到學(xué)生竟然還可以這樣管理，最重要的是學(xué)生的進(jìn)步非常明顯，家長(zhǎng)滿意，自己也獲得了贊賞。咳咳咳，還是境界還是不夠啊，用徐錚的新名詞：虛榮。徐秀才搖了搖頭，嘴里嘀咕著“掩其不善，而著其善，如見(jiàn)其肺肝然，則何益矣！”，返轉(zhuǎn)而回。
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