對(duì)于三大仙府的真仙修士們的實(shí)力，炎北還是不太樂觀的，這緣于他從魯承和琴泣口中得知了真仙修為的難纏，一旦這些真仙修士們傷勢(shì)恢復(fù)，對(duì)他們的威脅還是相當(dāng)大的。
所謂真仙難滅，并不是無的放矢。成就真仙修為的修士，具體擁有什么手段炎北并不清楚，也不方便向魯承、琴泣、駱東升等人打聽，但他聽說，成就真仙修為，三魂七魄皆可作為命身，以運(yùn)用五行遁法。
真仙有九條命的說法，在修真界坊間早有流傳，其根源，始于人之命身具有三魂七魄之說。這九條命，七魄各據(jù)其一，兩魂據(jù)其二，總計(jì)為九，以此為極數(shù)。
修士的性命根本，有三魂，還有一魂自然還有一命，但這一魂，是本命元魂，也是有著輪回作用的神魂，一旦殞滅，將真正的魂死道消，失去輪回之機(jī)，故沒有人會(huì)拿這一魂冒險(xiǎn)，所以修士們以極九為命數(shù)，即所謂的真仙九命之說。
劍氣森林一戰(zhàn)，洛天神府的戰(zhàn)果可謂是揚(yáng)眉吐氣的，雖然整個(gè)搏殺的過程炎北并未參與，但從魯承和琴泣那里得知，對(duì)三大仙府的打擊不可謂不重，是真正傷了那些真仙修士元?dú)獾模F(xiàn)在看來，三大仙府在碧霄池這邊的真仙會(huì)場(chǎng)一直毫無建樹，應(yīng)該和此有關(guān)。
真仙修士損了魂魄之命，是真正的傷及道基根本的，但并不是不可以恢復(fù)，只不過需要的天材地寶也是個(gè)恐怖的數(shù)字，在炎北看來，眼下正當(dāng)九城弘道會(huì)的名額之爭(zhēng)，這三大仙府必然會(huì)不遺余力的為這些真仙修士療傷，雖說現(xiàn)在正是拿宗門積分的最佳時(shí)機(jī)，但三大仙府的盟友們肯定不會(huì)袖手旁觀，這個(gè)時(shí)候出場(chǎng)，同樣會(huì)被人盯上，以他們的底蘊(yùn)，想要和四大地宮這樣的勢(shì)力硬碰硬，能上場(chǎng)的人還真不多。
“魯長(zhǎng)老、琴長(zhǎng)老、風(fēng)長(zhǎng)老、駱長(zhǎng)老，你們四位接下來養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)宗門級(jí)別的真仙會(huì)戰(zhàn)，其它人可酌情針對(duì)三大仙府的修士上場(chǎng)，打壓他們的勢(shì)頭，不必強(qiáng)求勝績(jī)，更不要作無謂之爭(zhēng)，記住，你們的安危更重要，我寧愿你們敗了，也不希望聽到你們殞落或是傷魂殘魄的消息！”
“是，謝宗主關(guān)心愛護(hù)！”
所有人皆應(yīng)是，彼此環(huán)顧一眼，都有莫名的感動(dòng)，發(fā)乎于心。不知道為什么，當(dāng)炎北出現(xiàn)執(zhí)掌大局，他們這些千年老怪們就好像有了主心骨。
按理說，炎北年紀(jì)并不大，甚至可以說是洛天城數(shù)千年來最年輕的宗主，也是唯一一位憑仙境修為就執(zhí)掌整個(gè)宗門的宗主。要是在還沒有成就真仙修為之前，說他們都會(huì)聽命于一個(gè)仙境甚至還沒圓滿的宗主，都會(huì)毫無例外的嗤之以鼻，現(xiàn)在他們當(dāng)然不會(huì)這么想。
事實(shí)上，他們當(dāng)中，有人覺得炎北行事專橫，有人覺得炎北優(yōu)柔寡斷，亦有人覺得炎北做起事來毫無章法，但更多的人，還是認(rèn)為炎北做任何事都首以宗門利益為重，從不無視他們?yōu)樽陂T的付出。而現(xiàn)在，就是這樣一個(gè)人，竟然令洛天神府從上到下的所有人，不論職位高低，資歷深淺，皆俯首聽命。
“好了，我繼續(xù)閉個(gè)小關(guān)，遇有難事，魯長(zhǎng)老負(fù)責(zé)決斷，真的需要我出面，由琴長(zhǎng)老來通知我！”
炎北掃了一眼碧霄池峰，從這個(gè)位置望過去，恐怕足有數(shù)萬真仙修士聚集，但不知道為什么，他似乎超脫了眼前這個(gè)戰(zhàn)局，很難把這些真仙修士釋放出來的壓迫感放在心上。
“呃……是！”
所有人再應(yīng)是，包括魯承、琴泣、駱東升、風(fēng)晚秋都沒敢多問。炎北在他們心目中極具神秘感，完全看不透。現(xiàn)在，洛天神府的宗門事務(wù)幾乎全交到了魯承和琴泣的手上，這種分權(quán)，使得炎北并沒有承擔(dān)太多的壓力，兩人儼然成為了炎北的左膀右臂，前者有風(fēng)晚秋的支持，后者有駱東升的助力，形成了一種勢(shì)力和權(quán)力趨于平衡的格局。
回到洞府封禁門戶，炎北再次開啟時(shí)光結(jié)界。
這次同樣是短暫的閉關(guān)，但在時(shí)光結(jié)界之中，至少也有兩三年的時(shí)長(zhǎng)，對(duì)他這次修行感悟會(huì)有不小的幫助。
這一次最先整理的，是七橋渡法。說是七橋也不對(duì)，他只修習(xí)了七橋渡法的前三橋，應(yīng)該稱之為三橋渡法。
第一橋，一葉舟！
人身為寶箋，是渡世的皮囊，脫離肉身之根本。棄皮囊，而活精神，留心魂，而存元神，為一葉孤舟，乘舟渡橋，而脫世渡人。
第二橋，幽冥渡！
心魂為鬼，元魂為神，幽冥絕世，孤魂而存。幽以陰陰，冥以空空，化橋?yàn)槎桑内な婪榈馈?/p>
第三橋，仙渡！
心與精存，精與氣融，氣與魂養(yǎng)，魂也神合，是為仙。仙，暢于天地，游于世間，自天外而來，渡于凌虛，乘橋意行，萬法萬法皆為真，唯真，而仙渡。
準(zhǔn)確的說，炎北之所以最先選中三橋渡法，就是因?yàn)榈谝粯蚨煞ㄅc葬神尸衣神通有著異曲同工之妙。葬神之法，棄肉身，活精神，留心魂，存元神，這一點(diǎn)，竟與三橋渡法的第一橋，一葉舟完全契合。
至于第二橋幽冥渡，也與葬神尸衣神通的葬神法和煉神法極為近似。而第三橋仙渡，則與葬神尸衣神通的還神歸位，契神合意，在意境上融通。
炎北的星空識(shí)海開始對(duì)兩種至強(qiáng)神通的融合進(jìn)行推衍，這是一個(gè)極為枯燥和疲憊的衍算，耗神勞心。炎北殫精竭慮的施展衍神神通，幾乎恍惚了時(shí)間和歲月，當(dāng)他摒棄兩種至強(qiáng)神通的意境，重新進(jìn)行歸納和梳理，最終確定三橋葬神之法，整個(gè)人才從渾渾噩噩中掙扎著走出來，長(zhǎng)吁了一口氣。
他面容看起來憔悴而無血，眼神也略顯渾濁而無神，但星辰元神卻悠悠在星宇中緩緩而動(dòng)，爆發(fā)出一種灼灼星輝，彌漫星河，徜徉八方。
三橋葬法！
第一橋，葬身！身化舟，舟渡橋，葬舟于岸，冥與道合，駐元留神。
第二橋，葬仙！魂與精融，魄與氣守，凌虛渡空，葬魂離魄，冥葬孤絕。
第三橋，葬神！
炎北眉頭微皺，他開創(chuàng)了自己的三橋葬神神通，但沒能完成第三橋葬神的推衍，尚有缺陷。這個(gè)境況的出現(xiàn)，使得他沒能將葬神尸衣和三橋渡法的意境完全的融合，他懷疑，自己對(duì)兩種神通的大道感悟不足，以至如此。
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