艾爾剛道“同學(xué)好，你問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題也好，今天我借此機(jī)會(huì)也想通過(guò)你回應(yīng)一下西方世界各國(guó)的憂慮，真正回答這個(gè)問(wèn)題，要從東西方過(guò)去從歷史上相關(guān)連的背景知識(shí)來(lái)作答，回答這個(gè)問(wèn)題，我們要首先從西方談起，西方最杰出的大帝我認(rèn)為是亞歷山大大帝，為什么呢？亞歷山大大帝的老師就是西方三巨頭之一的亞里士多德，他就是柏拉圖理想國(guó)里說(shuō)的典型的哲學(xué)王，亞歷山大大帝短暫的一生揭示了一個(gè)世界大一統(tǒng)的未來(lái)。亞歷山大大帝在他的那個(gè)時(shí)代發(fā)明了亞歷山大方陣，他帶領(lǐng)不到十萬(wàn)人的軍隊(duì)一直打到今天阿富汗境內(nèi)，并且窺探了被喜馬拉雅山脈阻隔的華夏古國(guó)，他以為他已經(jīng)走到了世界盡頭，那個(gè)時(shí)代西方人們根本無(wú)法知道東方還有天漢國(guó)存在，天漢文明是獨(dú)立發(fā)展的典型封閉型文明，他從一開始就是筑起長(zhǎng)城封閉，阻隔游牧民族侵略，己所不欲，勿施于人。東方文明從起始階段就是防御性文明，不具侵略擴(kuò)張性。然而恰恰相反，西方文明從一開始就是開放海洋型文明具有侵略擴(kuò)張性。而東方華夏文明也有這樣偉大的君主，我國(guó)古代最偉大的君主有很多，但我最敬佩的是五代十國(guó)時(shí)期偉大的明君柴榮。他是華夏民族最優(yōu)秀的君主之一，他一生努力為了統(tǒng)一天下，開創(chuàng)大一統(tǒng)盛世，他祈盼上天能夠給他三十年時(shí)光，十年征戰(zhàn)可開拓天下，十年生聚可使天下人丁興旺，十年治國(guó)可以還百姓一個(gè)太平盛世的新天下，可上天僅僅給他五年半的時(shí)間，在三十九歲那年伐契丹征程中帶著他統(tǒng)一天下致天下太平開創(chuàng)太平盛世的宏偉遠(yuǎn)大理想，離開人間。他離世以后，在南北宋幾百年間，河套地區(qū)燕云十六州中原王朝一直無(wú)能無(wú)力收復(fù)，該地區(qū)始終被游牧民族占領(lǐng)，中原一直是一個(gè)小朝廷，直至明太祖朱元璋崛起于江淮之間，才一舉收復(fù)河套燕云十六州，明太祖從不祭奠南北宋皇帝，他認(rèn)為南北宋皇帝大部分都是昏庸無(wú)道碌碌無(wú)為的君主，給漢人帶來(lái)的無(wú)止境的恥辱，但他卻經(jīng)常祭奠后周五代十國(guó)第一明君柴榮，因?yàn)椋駱s短短的五年半時(shí)間，開創(chuàng)了一個(gè)大一統(tǒng)盛世的全部基業(yè)，他之后的趙匡胤之流只不過(guò)做的是修修補(bǔ)補(bǔ)的補(bǔ)鍋匠的工作，之所以有唐宗宋祖之隆溢美之詞，皆是后期御用文人墨客貼金罷了，并刻意貶低后周第一明君，真正應(yīng)該讓人們懷念的是五代十國(guó)第一明君柴榮。柴榮早年賣過(guò)魚賣過(guò)草席，真正知道民間疾苦，是我國(guó)著名的明君，被后世稱為照亮五代十國(guó)黑暗時(shí)代一顆耀眼的明星。從此，統(tǒng)一天下開創(chuàng)太平盛世新世界，成為華夏民族最優(yōu)秀的子孫不變的理想和追求。所以，華夏民族雖然歷經(jīng)分裂，但不論是誰(shuí)，不論是哪個(gè)民族子孫后代，只要出現(xiàn)一個(gè)偉大的民族英雄，國(guó)家就會(huì)重新走向統(tǒng)一，由統(tǒng)一再次走向復(fù)興。而西方各國(guó)羅馬之后，再也無(wú)法統(tǒng)一，分裂了幾千年，羅馬沒(méi)有這個(gè)文化傳統(tǒng)，也沒(méi)有這樣的大帝和君主。說(shuō)到這里，有的同學(xué)可能說(shuō)，我有點(diǎn)啰嗦，但我要告訴各位的是我們民族的文化價(jià)值觀，我們正在做我們祖先那些胸懷大志含恨而終沒(méi)有時(shí)間完成的事業(yè)，統(tǒng)一天下，收復(fù)漢唐失地，開創(chuàng)天下太平盛世的基業(yè)，漢唐域外的西方各國(guó)根本不用擔(dān)心崛起的天漢大軍會(huì)發(fā)動(dòng)侵略，統(tǒng)一世界各民族的應(yīng)該是復(fù)興的知識(shí)，文藝和科技，因此，開創(chuàng)一個(gè)大一統(tǒng)的人類文明新世界不應(yīng)該是戰(zhàn)爭(zhēng)，而應(yīng)該是復(fù)興的文藝，復(fù)興的知識(shí)和科技，正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興，知識(shí)科技復(fù)興的重要性，我準(zhǔn)備提請(qǐng)?zhí)鞚h大統(tǒng)領(lǐng)會(huì)議頒布制定一部法案主要內(nèi)容是，在天漢土地上，除軍事保密單位外，一切單位個(gè)人，無(wú)論公私營(yíng)單位所在土地相應(yīng)建筑都需要免費(fèi)提供給藝術(shù)家，藝術(shù)攝制單位，知識(shí)，科技人員優(yōu)先使用，任何個(gè)人公私營(yíng)組織都需要積極配合藝術(shù)家創(chuàng)作作品，軍警人員應(yīng)積極配合藝術(shù)家知識(shí)科技創(chuàng)新者創(chuàng)作作品創(chuàng)造新產(chǎn)品，各地各村應(yīng)該建立藝術(shù)家，新知識(shí)科技人才免費(fèi)住宿大廈??吸引青年人才入住，文藝復(fù)興人才包括小說(shuō)家，戲劇家，電影電視劇創(chuàng)作家，網(wǎng)絡(luò)新科技創(chuàng)作者，高科技產(chǎn)品創(chuàng)新者，新知識(shí)新科技研發(fā)者，在未來(lái)與世界各民族文藝，知識(shí)和科技復(fù)興交流之中具有重要的巨大作用，統(tǒng)一世界各民族的不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是先進(jìn)的文化，先進(jìn)的文明，這個(gè)先進(jìn)文化文明不是由東方華夏民族一個(gè)民族創(chuàng)造的，而是由各民族交流全人類共同創(chuàng)造的。所以，諸位不必?fù)?dān)心天漢大軍會(huì)不會(huì)侵略西方這個(gè)毫無(wú)可能性的問(wèn)題，按歷史傳統(tǒng)我們不會(huì)，按文化價(jià)值觀我們也不會(huì)。

我們要做的是促進(jìn)東西方世界文藝知識(shí)科技的復(fù)興，天漢崛起做的是積極推動(dòng)世界各民族進(jìn)步，造福人類有意的事，文藝知識(shí)科技復(fù)興重要性是不言而喻的，它決定著我們這個(gè)時(shí)代這個(gè)國(guó)家對(duì)外和對(duì)后世的影響力，元朝雖然武力強(qiáng)大，可文藝落后綜合起來(lái)看元朝對(duì)后世幾乎沒(méi)有什么影響力，從中我們可以得出文藝復(fù)興對(duì)后世的重要性，全國(guó)各地都要積極努力培養(yǎng)文藝知識(shí)科技復(fù)興人才，不拘一格運(yùn)用世界各民族人才，搭建更好的平臺(tái)，讓世界各地藝術(shù)家，文學(xué)家，新科技知識(shí)科技精英人才匯聚天漢，復(fù)興文藝復(fù)興知識(shí)，復(fù)興科技創(chuàng)造更加燦爛的天漢文明，造福百姓，造福全人類！”

另一個(gè)西方學(xué)者站起來(lái)問(wèn)道“艾大統(tǒng)領(lǐng)，我們知道天漢雖小，可軍事實(shí)力十分強(qiáng)大，我們也知道天漢從國(guó)名到天漢的一切制度思想幾乎都來(lái)源于大統(tǒng)領(lǐng)先生，所以準(zhǔn)確的說(shuō)您應(yīng)該是真正的天漢創(chuàng)立者，那么這里有一個(gè)問(wèn)題您剛才說(shuō)天漢不會(huì)對(duì)周邊各國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不會(huì)對(duì)西方發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，可我們知道黃家堡李家堡，陳家堡所組成的沙彌聯(lián)合王國(guó)已經(jīng)存在二千多年，甚至可以說(shuō)比你們天漢歷史還要久遠(yuǎn)，可您為何發(fā)動(dòng)這樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)試圖占領(lǐng)沙彌聯(lián)合王國(guó)呢？還有天漢就算繼承為何你們不繼承南北宋四百萬(wàn)平方公里疆域卻要口口聲聲說(shuō)要收復(fù)漢唐失地，如果都按你這樣的說(shuō)法西方大英帝國(guó)曾殖民全球五千多萬(wàn)平方公里，他的子孫是不是也要收復(fù)大英五千萬(wàn)失地重新殖民世界呢？包括天漢的一些城市和租界呢？謝謝我的問(wèn)題完了?！?/p>

艾爾剛道“你的問(wèn)題問(wèn)的很好！首先，我回答你的第一個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)過(guò)天漢會(huì)像他的祖先一樣掃平一切橫亙?cè)诮z綢之路上的障礙，這是其一，其二，天漢之所以要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那一定是該國(guó)國(guó)君倒行逆施昏君暴政，為了解救該國(guó)無(wú)辜百姓，我們必須戰(zhàn)斗，這是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要考量。須彌國(guó)恰好二條全部俱全，我們毫不猶豫發(fā)動(dòng)這場(chǎng)規(guī)模浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的意志堅(jiān)定毫不動(dòng)搖，直到打到須彌國(guó)亡國(guó)，徹底從這個(gè)世界消失。不會(huì)因?yàn)槿魏稳擞幸庖姸淖冎饕?。其三，我回答你的另一個(gè)問(wèn)題，關(guān)于恢復(fù)漢唐失地漢唐全境的問(wèn)題，恢復(fù)漢唐全境，不是我提出來(lái)的，是我國(guó)歷史上著名文學(xué)家政治家名列唐宋八大家之一的北宋宰相王安石變法上書中提出來(lái)的，二千多年后，外邦，俄國(guó)著名政治家列寧曾稱贊王安石是我國(guó)中世紀(jì)著名的變法家改革家，雖然他的變法改革失敗了?？梢?，恢復(fù)漢唐全境失地，是幾千年前，我們民族著名的仁人志士心愿和理想，我是一個(gè)地地道道的漢人，我認(rèn)為作為一個(gè)漢人子孫像他的祖先仁人志士們一樣有恢復(fù)漢唐失地全境的理想和抱負(fù)，這絲毫沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，你說(shuō)什么大英帝國(guó)五千萬(wàn)平方公里殖民地，我想你可能搞錯(cuò)了，現(xiàn)實(shí)是大英帝國(guó)已經(jīng)衰敗到在荒島求生，國(guó)土不超過(guò)二十萬(wàn)平方公里，就這樣還有部分領(lǐng)土吵著要獨(dú)立，他們還渾然不覺(jué)，跟著別人后面人云亦云，當(dāng)然他的子孫后代真有能力恢復(fù)祖先當(dāng)年的盛境，那也是不錯(cuò)的子孫，我們不對(duì)別人說(shuō)三道四妄加評(píng)論，我們也祝福別人，前提是首先他們要能培養(yǎng)出杰出的子孫后代才可以。”

另一個(gè)學(xué)者提問(wèn)題道“一個(gè)復(fù)興崛起的民族，首先要有昂揚(yáng)斗志崛起的進(jìn)步文化藝術(shù)作為思想支撐，可我們注意到，天漢文藝還是封建資產(chǎn)階級(jí)靡靡頹廢之音，作為創(chuàng)建天漢大軍，復(fù)興天漢文藝的倡導(dǎo)者，思想者，您如何看待或者說(shuō)如何解決這個(gè)問(wèn)題呢？”

艾爾剛回答道“你的問(wèn)題問(wèn)的很好，文藝復(fù)興的重要性是不言而喻的！確實(shí)，目前我國(guó)文藝界存在極大問(wèn)題，封建迷信落后的靡靡之音充斥熒屏，奸商的資本，當(dāng)紅鮮花鮮肉戲子和資產(chǎn)階級(jí)落后腐朽生活方式充斥著熒屏，任由發(fā)展，長(zhǎng)此以往，培養(yǎng)出來(lái)的青年將是毫無(wú)道義沒(méi)有是非觀念為利是圖的奸商和戲子，復(fù)興大漢全是扯淡，這種靡靡之音之下的文化，只能像個(gè)溫床滋生細(xì)菌腐敗不斷侵蝕肌體，最終讓肌體敗亡。所以我們才提倡新文藝，文藝復(fù)興要像當(dāng)年革命一樣靠廣大人民群眾，靠千千萬(wàn)萬(wàn)百姓靠我們從上往下積極組織領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)展進(jìn)步的新文藝，誕生領(lǐng)先世界的新文明，所以，我們必須積極鼓勵(lì)發(fā)展群眾性文化，培養(yǎng)青年文藝復(fù)興人才，培養(yǎng)更多的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文藝的接班人，從政府部門到全社會(huì)都要率先垂范做出表率。各單位各地方都要組織群眾演員拍攝地方特色的文藝作品，宣傳地方單位產(chǎn)品。經(jīng)費(fèi)制作標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)不得超過(guò)二千萬(wàn)的標(biāo)準(zhǔn)，費(fèi)用過(guò)高那是勞民傷財(cái)，小的經(jīng)費(fèi)有限經(jīng)費(fèi)用來(lái)培養(yǎng)群眾演員，而不是喂肥一個(gè)個(gè)明星戲子，對(duì)社會(huì)進(jìn)步毫無(wú)意義，相反卻敗壞社會(huì)風(fēng)氣，因此一掃靡靡之音，創(chuàng)作斗志昂揚(yáng)的恢宏志士仁人志氣的進(jìn)步文藝作品對(duì)一個(gè)民族復(fù)興尤其重要，其實(shí)比如我自己吧從小書讀的少，寫起文章來(lái)，語(yǔ)句都不通順，寫出的文章更是狗屁??不通，但沒(méi)有辦法我認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重性，趕驢子上架偶爾也會(huì)寫幾筆文章，寫這些純屬拋磚引玉，我更希望看到的是那些鶴鳴之士，文學(xué)大師能寫出積極進(jìn)步的文藝作品，讓進(jìn)步文藝作品鼓勵(lì)全民族信心，讓全民族在偉大復(fù)興進(jìn)程中，全領(lǐng)域全方位復(fù)興全面趕超世界，讓整個(gè)民族各條戰(zhàn)線的民眾戰(zhàn)士們始終保持昂揚(yáng)斗志，最終讓我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)全面領(lǐng)先世界，讓一個(gè)復(fù)興的大漢，領(lǐng)先世界的文明早日到來(lái)，這才是我趕鴨子上架胡亂涂鴉之作的真正心愿。”