按照藏族的傳統(tǒng)，松贊干布是吐蕃王朝第33任贊普，實際上是吐蕃王朝立國之君。在位期間（629—650年），遷都邏些（今西藏拉薩），平定吐蕃內(nèi)亂，降服羊同，統(tǒng)一西藏，正式建立奴隸主統(tǒng)治的吐蕃王國。他發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，推廣灌溉，命人制定文字，頒行治理吐蕃之“大法令”，以處理贊普王室與世家貴族、諸小邦及社會各階層的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)行政制度和軍事制度，設(shè)置官職品階，頒布律令，統(tǒng)一度量衡和課稅制度，促進了吐蕃政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展，確立了吐蕃的政治、軍事、經(jīng)濟及法律等制度，并且從唐朝和天竺引入佛教。貞觀十五年（641年），松贊干布至柏海（今青海扎陵湖鄂陵湖）迎娶唐宗室女文成公主。唐封他為駙馬都尉、西海郡王。松贊干布又遣貴族子弟至長安入國學(xué)，學(xué)習(xí)詩書，請中原文士掌管其表疏。唐高宗時，松贊干布獻金銀珠寶十五種，促進了漢藏文化的交流。

《敦煌吐蕃歷史文書》評價：舉凡吐蕃之一切純良風(fēng)俗，賢明政事，均為此墀松贊王者（松贊干布）之時出現(xiàn)也。

本名松贊干布別稱棄宗弄贊、棄宗農(nóng)、器宗弄贊、器宋弄贊、不弗弄贊、棄蘇農(nóng)贊所處時代唐朝（吐蕃）民族族群藏族出生地亞隆札對園降巴木決嶺王宮出生時間617年去世時間650年主要成就統(tǒng)一西藏，正式建立吐蕃王朝，改革政治、軍事制度，創(chuàng)立吐蕃文宗教佛教隋義寧元年（617年），松贊干布誕生于亞隆札對園的降巴木決嶺王宮（現(xiàn)位于拉薩市墨竹工卡縣甲瑪鄉(xiāng)）。

父親朗日松贊是吐蕃王朝第32代贊普。當他3歲的時候，其父率兵滅掉了蘇毗部落，統(tǒng)一了西藏高原，由一個山南地方的小邦首領(lǐng)一躍成為吐蕃各部的君主。

松贊干布母名薩頹格姆。藏族傳說他從小聰慧，沉毅，多才多藝，故其臣僚奉以尊號松贊干布。一些史書記載也都稱贊他“為人慷慨才雄”，“驍武絕人”，“多英略”，“通達工藝、歷算、武技”，是一個聰明而有才干的英雄。松贊干布之所以能成為這樣的人物，這是與他的家庭和所受的熏陶、教育分不開的。

他是朗日論贊的獨生子，吐蕃贊普的合法繼承者，家庭和吐蕃臣民對他寄予厚望，希望他能給國家和人民帶來更大的幸福和發(fā)展。從幼年起他就在騎射、擊劍、武術(shù)等方面受過嚴格的訓(xùn)練，十歲以后已經(jīng)成為武藝超群的勇士。在文化修養(yǎng)方面，他能背誦贊普的世系，十分熟悉歷史英雄傳說。他喜歡吐蕃民歌，長于詩歌創(chuàng)作，常常在宴會上即興賦詩，他的作品是流傳的吐蕃文學(xué)作品中最早的。

朗日論贊十分關(guān)心對松贊干布在品德方面的培養(yǎng)。為他選擇的朋友，都是道德品質(zhì)好、行為端正、誠實謹慎的人，如吐蕃著名的大相尚囊就是其中之一。他們經(jīng)常一同騎射、游獵、唱歌、跳舞，也喜歡做陸博、圍棋等游戲。松贊干布雖是王子，他對待朋友都是推心置腹，以誠相見，性格豪爽而無驕貴習(xí)氣，因而深得人心。

松贊干布出生以后，就過著宮廷豪華優(yōu)越的生活。當時的瓊巴，不僅是政治中心，經(jīng)濟也十分繁榮，商賈云集，遠方的食鹽、布帛、以及松耳石、珠翠等裝飾品，珍奇的物品，也都運到這里，王宮的倉庫中收儲著各類珍寶和特產(chǎn)，供給王室的需要，松贊干布就是在這種物質(zhì)條件下度過他的童年。

朗日論贊依靠綝·臧古、巴·魚澤布、農(nóng)·仲波等原蘇毗貴族的力量兼并了吉曲河流域等地，賜給他們領(lǐng)地和奴隸，這樣新貴族的地位就超越了舊貴族，王權(quán)因此大為增強。卻觸犯了舊貴族的利益，引起吐蕃舊臣的不滿，因之心懷怨恨，陰謀叛亂。唐貞觀三年（629年），舊貴族一起舉兵進行叛亂，達波、工布、娘波等地區(qū)都被叛亂者所據(jù)，吐蕃西部的羊同、敵國蘇毗也與舊貴族內(nèi)外呼應(yīng)，蘇毗王子回到藏博乘機進行“復(fù)國”活動，他們與蘇毗舊貴族結(jié)合，起兵驅(qū)逐瓊波·邦色的官吏和駐軍，發(fā)兵攻打吐蕃，新建的吐蕃王國面臨新的危機。

這時，松贊干布年僅十二歲，在這突如其來的危機時刻，在他叔父論科耳和宰相尚囊等親信的大臣擁戴下，登上贊普寶座。他一方面堅守山南瓊結(jié)、澤當一帶，一方面追查陰謀毒害他父親的人，經(jīng)過一番追查，查出為首的幾個人，消滅了許多舊貴族，并消滅了在宮廷內(nèi)部的敵對勢力，局勢很快就穩(wěn)定下來。舊貴族力量逐漸削弱，羊同的進攻也被在年楚河地區(qū)的娘氏力量所抵制。

松贊干布在局勢穩(wěn)定以后，便親自渡過雅魯藏布江到吉曲河谷地區(qū)進行巡視，受到邏些貴族和庶民的歡迎和擁戴。彭域地區(qū)人們向他進獻貢品，并表示對他效忠，北方地區(qū)得到鞏固。松贊干布見到支持他的人很廣泛，對重新統(tǒng)一吐蕃增強了信心。有些大貴族看到松贊干布年幼，表現(xiàn)十分自負，松贊干布為了招集和訓(xùn)練士卒，與他們曲意周旋。松贊干布作為王子的驕貴任情，受到壓抑，性格變成沉默寡言，少年老成，更符合“松贊干布”的尊號。藏語“松贊”是端莊尊嚴的意思，“干布”是深邃沉宏之意。

松贊干布在此結(jié)托中小貴族，深入民間，問民疾苦，厚賞士卒，經(jīng)過三年，軍隊十分精銳，大約在貞觀六年（632年），開始出兵平定叛亂。在人心歸服，將士用命的情況下，很快平定了叛亂，攻占了叛亂者所占地方，舊貴族兵敗投降。這樣，松贊干布把他們所占有的土地、民眾和軍隊完全收歸贊普統(tǒng)轄之下，吐蕃的統(tǒng)一又得到恢復(fù)。舊貴族受到嚴重打擊，他們喪失了原有的特權(quán)。

松贊干布平定叛亂以后，便產(chǎn)生了遷都的想法。他北巡彭域時，曾到邏些地區(qū)，這里的險要地理形勢，秀美的原野，雄峙的布達拉山，令他十分喜愛。在他平叛之前，曾在這里招集士卒，訓(xùn)練軍隊，與這里的部落首領(lǐng)及人民建立了深厚的感情，并得到他們的擁戴，他平定叛亂的武力，都是這里的部落成員，如果想控制著這支兵力，就不能遠離這個地區(qū)。山南的瓊結(jié)、澤當一帶，雖然是吐蕃的發(fā)祥地，那里有祖先的墳?zāi)梗捎诶嗜照撡澋谋缓Γ冀K對那里的舊貴族心存疑慮。

與小而窄的雅隆河谷相比，吉曲河谷地域更為廣闊，邏些（今西藏拉薩）地處吉曲河下游，是彭域的中心，曾是蘇毗的根據(jù)地，具有西藏高原政治中心的地位。邏些北有念青唐古拉山作屏障，東連娘波、工布等地，西鄰羊同，南依雅隆河谷，位置適中。遷都邏些，更有利于防御北面的蘇毗和西方的羊同。由于以上各種考慮，在平定叛亂后，松贊干布和大相尚囊等人相度形勢，決定遷都到邏些。

貞觀七年（633年），適應(yīng)形勢，松贊干布把都城從山南瓊結(jié)，遷到邏些。隨著都城的遷徙，許多依山而居的部落也紛紛遷到平原中居住，更多的人從事農(nóng)耕，過去的游牧也改變?yōu)槎ň臃拍粒龠M生產(chǎn)的發(fā)展。遷都邏些，使吐蕃真正據(jù)有西藏高原心腹地區(qū)，可以居中控制四方，為吐蕃的發(fā)展與強盛提供了有利條件。遷都以后，平原出現(xiàn)了大片農(nóng)田，牛羊遍野，馬匹肥壯。

吐蕃國力日益強盛，松贊干布開始他統(tǒng)一西藏高原的計劃。當時吐蕃北面的諸羌中，最大的是蘇毗，平叛以后，雖然蘇毗的進攻被遏止，但其威脅仍然存在。所以松贊干布決定派具有政治和軍事才能的宰相尚囊出征蘇毗。尚囊在打敗蘇毗的抵抗后，采取招撫的辦法，宣傳松贊干布接納歸附者的政策，對蘇毗庶民與吐蕃本部民戶一樣對待，使之安居樂業(yè)；允許蘇毗貴族保留自己領(lǐng)地，按規(guī)定繳納貢賦，所以很快就招降了蘇毗各部，從此吐蕃的國土擴展到青海南部。

在吐蕃西南，和田之南有羊同（又稱象雄），朗日論贊時，曾與吐蕃聯(lián)姻。平叛以后，松贊干布親自征討羊同，羊同因而再次臣服吐蕃。松贊干布將妹妹賽瑪噶嫁給羊同王為妃，對他進行籠絡(luò)。貞觀十二年（638年），松贊干布攻打吐谷渾進兵唐邊境時，羊同也出兵隨征，也曾與吐蕃使臣朝見唐太宗。

但羊同王不甘心役屬于吐蕃，對征調(diào)財物深為怨恨，屢次進行反吐蕃活動并發(fā)生軍事沖突。羊同王對賽瑪噶疏遠，寵愛原有王妃，賽瑪噶也決意消滅羊同王。貞觀十八年（644年），松贊干布發(fā)兵攻入羊同，殺了羊同王，羊同部眾都歸附吐蕃，收為編民。這樣，松贊干布完成了西藏高原的統(tǒng)一。以后羊同人和吐蕃境內(nèi)人民經(jīng)濟文化關(guān)系更加密切，逐漸融合形成統(tǒng)一的藏族，使我國西部邊疆得到開發(fā)。

在遷都邏些以后，喜馬拉雅山南麓的泥波羅（尼泊爾）國也開始與吐蕃通聘。泥波羅當時已進入封建社會，經(jīng)濟文化都很發(fā)達。國王鴦輸伐摩于貞觀四年（630年）開始攝政，實行重商政策，極力開展對外貿(mào)易。泥波羅的工藝品極為精巧，其雕刻、繪畫、建筑等都達到很高水平，為了向吐蕃推銷手工藝品，與吐蕃進行貿(mào)易，主動派使者到吐蕃通聘。松贊干布為了建設(shè)都城，需要泥波羅人幫助，便立即答聘。

在修建布達拉山頂?shù)募t宮時，招聘不少泥波羅工匠。在貞觀十二年（638年）松贊干布向泥波羅求婚。貞觀十三年（639年），鴦輸伐摩國王把他女兒尺尊公主嫁給松贊干布。同年松贊干布派祿東贊、吞米等去泥波羅迎娶尺尊公主。尺尊公主入藏時帶來釋迦佛像、琉璃寶缽、珍寶綾羅、男女仆從等。尺尊公主的入藏，使吐蕃和泥波羅的關(guān)系更為親密。

松贊干布滅掉這兩個王國后，不僅消除了來自西、北部方向的威脅，而且有利于吐蕃兵員、軍糧和馬匹的補充，使之得到了一支戰(zhàn)斗力很強的軍隊，為吐蕃王國的發(fā)展強大提供了物質(zhì)保障。

平定內(nèi)亂、征服諸羌、重新統(tǒng)一西藏之后，富于政治遠見的松贊干布一面積極主動地派遣使者赴鄰國泥婆羅（今尼泊爾），互相進行貿(mào)易，推銷手工藝品并聘請工匠及藝人傳授建筑、繪畫、雕刻技藝；一方面與唐王朝取得聯(lián)系。締結(jié)和發(fā)展了藏漢兩族的親密友好情誼。當時，中原地區(qū)的唐朝在我國歷史上杰出的政治家和軍事家李世民的統(tǒng)治下，總結(jié)了歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，實行了一系列有利于國計民生的政策，促使社會經(jīng)濟、文化高度發(fā)展，國力強盛，聲威遠振，出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世。

松贊干布對于盛唐有著深遠，貞觀八年（634年），他派出使者赴長安與唐朝通聘問好。唐太宗派使臣馮德遐持書信前往致意。松贊干布見到馮德遐，非常高興。松贊干布聽說突殿與吐谷渾都娶了唐朝的公主，于是遣使跟隨馮德遐入朝，送上金寶，奉表求婚。當時唐太宗沒有同意。使者返回后，對松贊干布說：“剛到大國（唐朝）的時候，對我很好，允許嫁公主。恰好吐谷渾王入朝，在中間挑撥離間，因此禮薄，不許嫁公主。”松贊干布于是與羊同聯(lián)合，發(fā)兵打吐谷渾，吐谷渾抵擋不了，逃到青海之上

貞觀十二年（638年）秋，松贊干布率吐蕃大軍攻擊唐朝的松州，太宗遣吏部尚書侯君集為當彌道行營大總管，右領(lǐng)軍大將軍執(zhí)失思力為白蘭道行軍總管，左武衛(wèi)將軍牛進達為闊水道行軍總管，右領(lǐng)軍將軍劉蘭為洮河道行軍總管，率步騎五萬以擊之。唐軍主力侯君集部還沒出手，唐軍先鋒牛進達部已經(jīng)打敗了吐蕃軍。牛進達率領(lǐng)少量唐軍襲擊吐蕃軍營，仍然斬獲一千多吐蕃首級（輕兵襲擊吐蕃軍營來不及帶走大部分被殺敵人的首級，這種情況下殺敵數(shù)遠多于斬首數(shù)），表現(xiàn)了強大的戰(zhàn)斗力，松贊干布大懼，率部退出黨項、白蘭羌、吐谷渾等地，遣使謝罪。松贊干布派遣其宰相祿東贊致禮，進獻黃金五千兩、以及其他珍寶數(shù)百。唐太宗將文成公主（宗室女）嫁給松贊干布。