181.滄桑陶冶風(fēng)韻,時(shí)光鍍亮人生。
182.愛(ài)情的責(zé)任在于其產(chǎn)生的結(jié)果,即婚姻和孩子。而不在愛(ài)情本身。
183.變化不重要,變通是關(guān)鍵。同一條河內(nèi)會(huì)因?yàn)椴煌乃划a(chǎn)生不同的流速。渦流的意義在于留戀,湍流的意義在于追索。這里面沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只是存在形式的不同選擇。比之于人,則僅僅是一些不同的生活態(tài)度而已。
184.我寫新詩(shī)不是去做皇帝的新衣,我做不到那么完美,也做不到那么神秘。我只是把文字當(dāng)磚瓦,去做一間簡(jiǎn)單的民房。讓樸素的情感住進(jìn)去,能感到無(wú)拘的自在和親切的溫暖。而不是把文字當(dāng)鋼混,卻建一座文學(xué)的殿堂。使紛繁的意識(shí)鉆進(jìn)去,找不到主題和思想。憑添生活的懊惱與迷茫,我寫詩(shī)的目的,是在自我表達(dá),爭(zhēng)取認(rèn)同。而不是制造影響,騙取尊重。在我看來(lái),生活的融洽靠的是貼近的心靈,而不是觀念的雷同。行為可以肯定,對(duì)錯(cuò)難下結(jié)論。從諸子百家的講述至今日學(xué)子的雄辯,誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。就像水說(shuō)服不了火,風(fēng)解釋不了云。宇宙所有的現(xiàn)象,包括行為和思維,都僅僅是一種短暫幻影,不可能永恒。世界上沒(méi)有變化不了的固定,只有固定不了的變化。就像文化沒(méi)有適用不了的人,卻有人適應(yīng)不了的文化。任何事物都是時(shí)代的產(chǎn)物,都有各自的代表性和局限性。新舊事物只能相互參考而不能相互論證。更不能相互肯定和否定,如同新詩(shī)和舊詩(shī)。
185.我的思想是憑空信手抓來(lái)的,完全沒(méi)有論證的過(guò)程。只能在茶前飯后作為開心的談資而已。但所有經(jīng)過(guò)反復(fù)論證被確認(rèn)為真理的理論,究其正確性,又有幾分可信度呢?或者真的理就是于時(shí)光長(zhǎng)河中不斷的分離和整合,不斷的肯定和推翻。如同高山之夷為平地,滄海之隆為桑田。
186.人格人格,人的品質(zhì)一旦定格,將沒(méi)有形形色色的面孔,亦沒(méi)有紛繁復(fù)雜的社會(huì),就沒(méi)有斑駁陸離的生活。
187.試過(guò)往水里拋石頭么?不管你的石頭有多重,也不管你出手有多狠。水都不會(huì)沖上來(lái)迎擊的。它只是飛快的閃避。這不是謙讓。而是一種容忍。這樣的容忍能讓自己的傷口迅速愈合。也能使別人的攻擊消匿于無(wú)形。
188.有的人可恥,是露出一幅可恥的嘴臉。有人更可恥,是把可恥嘴臉藏了起來(lái)。
189.一次成功,會(huì)帶來(lái)終身的輝煌;一次失敗,將付出一生的代價(jià)。每個(gè)人都在爭(zhēng)取前者。卻不知要達(dá)到這一目的,必須要有接受后者的勇氣。
190.一個(gè)人即使不夠堅(jiān)強(qiáng)。但出于所謂的自尊,不到千創(chuàng)百孔時(shí),是不會(huì)投降的。
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