如果跟著這樣的一代霸主，那自己豈不是也可創下奇跡，接近甚至達到諸葛亮這樣自己的偶像人物的地位么？

一瞬間吳用激動的都快沸騰起來了，這對他來說可是從未有過的情況。

在原劇情之中宋江徹底架空晁蓋，掌握梁山的話語權的中轉點就是從吳用倒戈開始的，按道理吳用本來是晁蓋的人，雙方本來就是舊識，又有著一起智取生辰綱，石碣村殺官兵，上梁山火并王倫等革命友誼，為啥他要叛逃晁蓋而追隨宋江呢？

其實這倒并非吳用貪圖錢財，而是晁蓋和宋江的格局和境界相差太大了，晁蓋的目標無非就是成為一個黑道老大，所以上了梁山之后他等于已經實現了夢想，再也沒有前進的動力了。

而宋江則只是把梁山作為一個跳板，他的目標還是受朝廷招安，從而“曲線救國”進入朝廷，做個官員好封妻蔭子，而這顯然比晁蓋強多了，因此吳用才做出了“棄晁隨宋”的選擇。

畢竟之前也談過了，跟隨晁蓋吳用只能成為一個山頭的軍師，而跟著宋江則有望進入朝廷做官，甚至還有希望進入京城。

但是如今葉靈的“野望”實在是太大了，比起宋江那種又不知道高遠了多少，因此吳用才被徹底震驚了。

他不由自主道：“這，葉兄竟然有此宏圖大志，小可佩服至極，不過這絕非容易之事啊，而且一個不慎就可能粉身碎骨啊。”

葉靈傲然道：“當然不容易，但若是容易做了又有甚么意思？人生百年，不過白駒過隙一般，天地既然生我出來，當然要做一番驚天動地的事業出來，就算是不幸中途戰死，總也好過碌碌無為過這一生吧？人若連這一點夢想和野心都沒有，又和那咸魚有何區別？”

吳用聞言又是激動又是慚愧，深深一揖道：“葉兄此言振聾發聵，小生受教了，其實不瞞葉兄，小生也有此想法，將來能夠輔助一代雄主，創建不世功業，只是未逢良機，未遇明主而已，若蒙不棄，小生愿效犬馬之勞。”

葉靈心中暗喜，知道這一番話已經徹底說動了吳用，點燃了心中的那團野火，今后就算無名無利他也會不離不棄了，因為只有自己的事業做得越大，他吳用的地位才會越高，人生才會越成功。

而收服吳用的作用也是極大，自己雖然從后世而來，有著許多的“先進”思想，但是說到對這個時代的熟悉肯定還是有許多欠缺的，而吳用則是一個最好的補充。

此外根據原劇情的了解，吳用更偏向于鬼謀和計策方面，甚至還有些毒辣陰狠，頗有點曹操麾下的郭嘉和賈詡這類型的“毒士”，必要的時候可以幫自己唱白臉和做一些自己不方便的事情，所以是個極大的助力。

因此葉靈急忙扶起吳用道：“先生言重了，能得到先生這樣神機妙算的良才相助也是我之幸也，今后還望小生鼎力相助，有什么建議千萬無須客氣，直接當面指出即可，若將來我大事有成，必然不會薄待先生，三公九卿之位絕不在話下。”

吳用聞言心中更喜，兩人相視而笑，都對未來充滿了期待。

又說了幾句之后吳用就下去忙碌了，此時他的干勁兒自然和以前是大不同。

徹底收服了吳用之后，葉靈又馬不停蹄，繼續開始考慮公孫勝的情況，為人主嘛，第一重要的就是要收攏和善用人才，要是事必躬親那還不要累死啊。

這公孫勝和吳用既有相同之處，亦有不同之處，相同之處就是兩人的志向都不在金錢甚至名望之上，所以用官職錢財來拉攏是沒有用處的；而不同之處則是比起吳用來公孫勝更加的超然灑脫，而且寧直不彎，不愿同流合污，更不愿委曲求全。

這從原劇情之中就能明顯看出，公孫勝最早出場就是來晁蓋莊上勸說他來奪取生辰綱，他非是為了那十萬貫巨資，而是為了先做一件轟轟烈烈的大事打出名聲，然后再扶危濟困，宣揚自己所在的羅真人那一派的名聲。

要知宋朝的道教可是國教，就連宋朝的每個皇帝都自稱是上天的某位大羅金仙下凡，比如當今的徽宗就是赤腳大仙投胎，因此道教的地位自然也是水漲船高，凌駕于佛教之上，但是道教的門派卻有很多，此時地位最高的乃是龍虎山張天師那一脈，之前全國大旱皇帝第一時間就派宿太尉去拜見張天師并祈雨就可見一斑，當然了，雨是祈來了，但副作用就是放出了一百零八個魔星出來。

因此公孫勝此番下山的目的就是為了建功立業，傳播名聲，讓全國百姓都知道他師父羅真人這一派才是道家正宗，而不是張天師他們。

有人也許問了，這都是世外高人還在乎這些么？

當然了，也許羅真人張天師本人未必在乎，但是別忘了他下面還有成千上萬的徒子徒孫，再下面還有幾十上百萬的信徒們，他們又如何能不在乎本門的名譽呢？就像是同樣講究“六根清凈，四大皆空”的佛教還不是分為了十個宗派么，人人都想要以正宗自居，好傳承佛祖的衣缽，也只有同行之間才是赤果果的仇恨啊。

所以公孫勝最大的愿望其實就是傳教，讓他師傅這一派成為天下第一教！