梁山今次全部都是騎兵，因此速度極快，宿太尉他們雖然人少，又是快馬加鞭，但是趕上大部隊的時候卻也是在雍州邊境了。

葉靈和宿元景再次見面雙方也都是頗為感慨，之前一次尚在對戰田虎之時，雙方配合的不錯，沒想到這次又要配合了，但是彼此身份卻已經發生了天翻地覆的變化。

宿元景也顧不得感慨或者后悔許多，急忙把帶來的戰馬，武器，盔甲，錢糧等物都交接給了梁山一方，然后自己也帶著隨從們加入了戰隊。

這倒不是說徽宗和朝廷不放心梁山，特意讓他來做個監軍，以如今雙方的微妙關系，真要抱著這個念頭那就是自取其辱了，宿元景來這里，更多的只是充當一個中間人的身份，以免朝廷和梁山的人馬合作之中有些摩擦，畢竟一方是‘官’，一方是‘賊’，別還沒見西夏人呢，自己人就先打起來了。

有了宿太尉果然事情順利了許多，他們來到雍州的第一座府城——西川府，知府急忙帶著人來迎接太尉上差和援兵們，宿元景可不是高俅，他顧不上理會那些奉承話和賄賂，而是劈面就問起了軍情。

那太守長嘆一聲道：“不敢瞞宿大人，這西夏侵略軍馬這段時間已經連破了兩府幾十縣，我們整個雍州十一座府城都是人人自危，只敢閉門死守，等待朝廷援軍，可算是把你們盼來了?！?/p>

魯達在旁焦躁插話道：“既然知道西夏人來了，你們還只是關閉城門，自掃門前雪，你們這府城城墻高大，防御森嚴，或許還能擋得住西夏人，那其余的縣城甚至鄉村軍民們又該怎么辦？難道你們就把他們放棄不顧了么？那朝廷養你們又有何用？”

那太守并不知道魯達身份，只得尷尬道：“這位將軍雖然言之有理，但奈何西夏韃子都是騎兵，來去如風不說，戰斗力也非我們能比，如果我們開城迎戰的話，那恐怕就連府城都丟了，那他們就更加放肆了?！?/p>

魯達剛準備繼續追問卻被葉靈擺手攔住了，他知道這太守的話固然一半是貪生怕死，畏敵如虎，但另一半倒也是實情，野戰的話以官兵的實力確實不是西夏騎兵對手，閉門不出做縮頭烏龜也好過把城池丟了。

這時候突然有探子飛馬來報，說在城西三十里處發現了西夏人的行蹤，他們正在襲擊那里的百姓。

葉靈顧不上理會那太守，當即下令全軍出動，直奔情報所說的那處地方而去。

大軍速度極快，不久就發現了西夏人的行蹤，在一個地圖上都看不到標示的小村子里面，他們看到了西夏軍留下的‘禮物’，只見一百余戶的村子此時已經沒有一個活人，幾十個老人的尸體胡亂堆在村頭，應該是被集中殺戮了，然后村子中間還有幾十個婦女赤果果的身體，身下早已經是一片狼藉，不知道被糟蹋了多少次，身上還有許多傷痕，應該是反抗的時候被弄傷的。

更令人發指的距離她們尸體旁邊不遠處則是幾十個小孩子的尸體，他們最大的不過七八歲最小的還是嬰兒，同樣也都被殘忍的殺了，此外村里面的所有馬牛羊家畜都一個不剩，村子中間倒是留了一大堆的雞鴨鵝的殘骸，還有數十個火堆的遺跡，西夏國的那支隊伍應該昨夜在這里舉行過一個宴會，這些帶不走的東西都被吃了。

然后房屋也都被付之一炬，只有一些質量比較好的磚石構造的房子還留下一些，但也都是烏黑一片，這里完全就是一片慘狀，堪稱人間地獄一般。

看到這一幕梁山將士們都是大怒，其實眾人都是久經沙場的精銳，見慣了生死的，哪個手下又沒有幾條敵人的性命呢？甚至有一些之前還是盜賊出身，打家劫舍搶男霸女的事情也是做過一些的，但是卻從沒有做過如此殘暴之舉，完全就是拿人不當人看待。

其實這點也很好理解，俗話說好狗護三鄰，好漢護三村，占山為王的山大王其實某種程度來說也是當地的一個秩序的維護者，只不過他們維護的是黑道方面的規則而已，但是規則就是規則，作為制定者他們絕不愿意別人來破壞它，他們就算再蠢再蠻橫也知道細水長流的道理，一次搶光殺光倒是痛快了，可以后怎么辦？

所以他們的殺戮往往只是震懾余人的一種手段而已，最終的目的還是求財，但是這幫西夏人就不同了，他們根本就對這里沒有任何歸屬感，所以就用了利益最大化，也是最暴虐的手段——那就是三光，殺光，搶光，燒光！

這下子眾人都被激怒了，魯達更是把鐵拳捏的嘎嘎直響，咬牙切齒惡狠狠道：“這幫狗娘養的西夏雜種，被老子抓到非要砍足他們一百刀才讓他們死不可，大寨主，下命令吧，趕快去追那群鳥人?！?/p>

索超，秦明，董平等脾氣急的將軍們也都是破口大罵，紛紛請命要去追殺西夏國的這伙兒匪徒。

而岳飛在葉靈邊上位置最好，自然對這一幕看的也是最清楚，他文武雙修向來講究要平心靜氣，以免戰場上失去理智而做出錯誤的判斷，但是此刻卻再也無法保持心靜如水的狀態，一雙鐵拳緊緊捏了起來，突然仰天咆哮起來，就像是一頭被激怒的獅子一樣，把周圍的人都驚了一跳，畢竟岳飛在平時要么都是不說話，要么就是微笑，完全就是人畜無害的模樣，誰也沒有想到他也會發怒，而且還如此有聲勢。

咆哮過后岳飛再次安靜了下來，只不過往日溫和的眼神不見了，變得殺氣騰騰，顧盼之間都是兇光四射，讓人不敢逼視。

葉靈心中也是無比感嘆，恐怕這才是那個“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈，并且要壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳武穆的另一面吧，看來西夏國的暴行把他的兇性也激發出來了。

他從來不相信史書上把岳飛描寫的過于斯文有禮的樣子，那更多的恐怕是為了符合宋朝重視文官的風評而已，金兵向來都是兇殘成性，如果岳飛沒有暴虐的一面的話又豈能讓他們發出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆呢？和他們講文明談禮讓那不啻于對牛彈琴，只是自取其辱罷了。