拓跋燾基本解決了赫連氏夏國，有功夫對別人下手了，決定徹底消滅柔然。Www.Pinwenba.Com 吧
南朝宋元嘉九年（公元429年）四月，拓跋燾召集群臣商議進攻柔然的計策。消滅柔然，必然要舉傾國之力，而且決不能等。因為南朝宋國勵精圖治，國力迅速增長，已經嚴重威脅了魏國的南部邊境。但是，公卿大臣擔心宋軍乘機北進，竭力勸阻。
唯有太常卿崔浩支持老板的行動，認為：“宋聞陛下克統萬，內心深懷恐懼，必不敢動；蠕蠕自恃遙遠，認為我軍不能把他怎么樣，防備松懈已久，因此，仍然保留著在夏季解散軍隊放牧，秋季則聚集軍隊向南方掠奪的習俗。現在，我軍乘其放牧無備出擊，可一舉滅之。”
尚書令劉絜等人認為，如果讓皇帝改變主意，普通人不行，一定要專業人士抬出老天爺，皇帝膽子再大，也不敢跟老天爺過不去。于是，共同推舉夏國投降過來的太史令張淵、徐辯出面勸阻。
拓跋氏封建化的主要途徑是通過與漢族士人相結合，拓跋圭大破后燕軍，任命漢人降臣制定典章，開始了與漢族士人的合作。拓跋燾統治時，通過兼并戰爭，將各個割據政權中有才識的漢族士人搜羅一空。魏軍攻克夏都統萬，拓跋燾便將在赫連昌政權中任職的漢族士人張淵、徐辨等人請入北魏政府任職。
張淵、徐辯剛剛加盟新團隊，急于表現，自以為學問淵博，當仁不讓，對拓跋燾說：“今年是己巳年，三陰之歲，歲星襲月，太白在西方，不可舉兵。北伐必敗，如果取得勝利，必然要不利于陛下。”
怎么一旦勝利了，自己就要倒霉？這是什么狗屁理論！拓跋燾很不高興，但他不懂得看天識雨的本事，于是命主戰派崔浩闡述自己的想法。
崔浩一開口就把目標對準了張淵：“歲星襲月，年饑民流，應印證在別的國家，最遠在十二年之內就可以證明。太白行蒼龍宿，于天文為東，并不妨礙北伐。張淵等人學問淺薄，目光短淺，只看到小問題，沒有看到問題的實質，談不上有遠見。臣觀天文，這些年以來，月行掩昴，至今猶然。其占：‘三年，天子大破旄頭之國。’蠕蠕、高車，都是這一類的。圣明的君主能夠駕馭事態的發展，能做到凡人無法做到的事。古人語曰：‘非常之原，黎民懼焉，及其成功，天下晏然。’請求陛下不要猶豫了。”
崔浩引章據點，語氣咄咄逼人，專業知識無懈可擊。張淵等人羞愧難言，但這樣太沒面子，于是找了一個臺階下，辯解說：“蠕蠕，荒外無用之物，得其地不可耕而食，得其民不可臣而使，輕疾無常，難得而制，為什么一定要勞動國家的軍隊？”
這是典型的顧左右而言他，說穿了就是就是無理取鬧，無理辯三分。崔浩勃然大怒，毫不客氣的指責說：“張淵所言的天時，是其職責所在，若論天下形勢，就不是他所知到的。他所說的都是漢朝時的老生常談，在今日搬出來賣弄，不合事宜。我為什么這樣說？蠕蠕者，以前是國家北邊叛逃的奴隸，現在誅其元惡，收其善民，讓他們依然為國家養馬，不是沒有用處......而且，蠕蠕多次入侵國家邊境，民吏震驚。今夏不乘虛掩進，破滅其國，等到秋高馬肥之際，就會入侵我國，我們想睡一個安穩覺都不可能。自太宗之世開始，一直到今日，沒有一年邊關不報警，這不是很危急嗎！世人全都說張淵、徐辯精通天文歷法，能知道過去未來。臣請求測試一下，想問他們，夏國未滅之前有什么一定滅亡的征兆？如果他們知道，當初不報告夏王，是其不忠；如果確實不知，那么就是不學無術。”
崔浩真夠狠的，也絕對夠損，前后一起封死，張淵和徐辯不管答對還是答錯，都有一個現成的罪名跟著。
夏國以前的老板赫連昌在座旁聽，在夏國滅亡之際，張淵等人當時還在為赫連昌鼓勁兒，夏軍出兵會大獲全勝，誰想到輸的褲衩都沒了。在當事人面前被揭了老底，因此“慚不能對。”恨不得一頭栽進褲襠里。
這樣的小弟太給力了！拓跋燾非常高興，對大臣們說：“我已經決定了。亡國之臣，不可與謀，我現在相信這是至理名言！”
這一場宮廷辯論結束了，在離開時，道士寇謙之和崔浩結伴而行。因為他要隨軍出發，心里有些擔心，在路上問道：“蠕蠕果然可以打敗嗎？”
崔浩嚴肅的說：“必克。但我擔心諸將內心膽怯，前后顧慮，不能乘勝深入，不能達到全殲敵人的目的。”
嵩山道士寇謙之可是一個名人，修煉張道陵的法術，自稱曾經見過老子降臨人世，老子命令他繼承張道陵的法統，擔任天師，并傳授他不進飲食和飛騰升空的法術，以及符咒《科戒》二十卷，命他重新清理整頓道教。后來，又遇見了神人李譜文，據說是老子的玄孫，授以《圖真經》六十余卷，命他輔佐北方太平真君。又傳授天宮靜輪之法，其中有幾篇還是出自李譜文的手筆。寇謙之把這本書呈獻給北魏老板拓跋燾。
對于這個神乎其神的故事，朝野上下很多人都不相信，認為太玄了。唯獨崔浩把寇謙之當作老師尊奉，追隨他學習法術，并且上疏皇帝贊揚寇謙之說：“臣曾經聽說，圣明的君王接受天命，上天必定有祥瑞相應。《河圖》、《洛書》都是象蟲子一樣的古文字，不象今天，人神面對，手書筆跡十分清晰，辭意深奧奇妙，自古以來，無與倫比。怎么可以因世俗的顧慮，忽視上天的旨意！臣感到恐懼。”
有神仙降臨幫助自己，說明魏國天命所歸，拓跋燾大喜，以太平真君命名年號。命令謁者攜帶璧玉、綢緞、豬牛羊祭祀嵩山，并迎接寇謙之在山中修煉的弟子到平城，表示崇奉天師，宣場道法，遍告天下周知。于是，在平城東南建立天師道場，設壇，壇高五層，朝廷供經道士一百二十人衣股飲食，每月道場設置廚房，供給膳食，與會的有數千人。
就是這么一個前知五百年，后知一千年的神仙，自己掐指一算不就成了，竟然詢問崔浩戰斗的結果，真不知道這是怎么一個故事。
拓跋燾決定進行戰爭了，但他害怕宋國趁機在背后捅一刀，于是派使者到建康，名義上是互致問候，實際上是探聽虛實。
宋文帝劉義隆已經明白了拓跋燾的戰略意圖，馬上坐地起價，讓使者告訴拓跋燾說：“如果你知趣就還給我河南地，不然，我的將士就有活干了。”
使者回報，拓跋燾聞后大笑，對公卿說：“龜鱉一樣的小子，自救不暇，還能有什么作為！就使能來，若不先滅蠕蠕，乃是坐待寇至，腹背受敵，非良策也。我的決心不可動搖了。”
拓跋燾決定親征，命令太尉長孫嵩、衛尉樓伏連留守京都平城；司徒長孫翰領兵由西道向大娥山進擊；自己率軍由東道出發，直趨黑山；各路大軍約定好會合的日期，會攻柔然可汗庭（今外蒙哈爾和林西北）。
五月，戰馬的蹄子帶著青草的芳香，拓跋燾領軍進至漠南，舍棄輜重，率輕騎和備用馬匹奔襲，快速推進到栗水（今外蒙翁金河）。
柔然紇升蓋可汗自以為在大漠以北，魏軍遠在數千里之外，因此毫無防備，軍隊放假放牧，手下能調動的常備軍不多。茫茫的草原牲畜遍野，一片草原牧歌的美好景色。
魏軍的馬隊掀起了漫天的塵埃，塵埃之中彎刀閃耀。放牧的百姓驚懼奔散。紇升蓋可汗帶兵阻擊，被打得大敗，手下的小弟死得沒剩下幾個，嚇得面如特色，緊急下令燒毀廬舍，狼狽的向西方逃跑。他的兄弟匹黎先管轄著東部，聽說魏軍偷襲，馬上緊急集合軍隊，率領小弟們趕來，搭救自己的大哥，途中遭到長孫翰等人率騎兵攔擊，大敗，軍隊死傷無數，夠級別的首領數百人被殺。
六月，拓跋燾領軍沿栗水西進，一直到達菟園水（今外蒙圖音河），分兵搜討，騎兵東西縱橫五千里，南北三千里，到處殺人放火，“俘斬甚眾。”
所謂樹倒猢猻散。現實就是如此殘酷，有實力就當大哥，沒實力就要挨揍。看到柔然一敗涂地，原屬柔然的高車諸部趁機倒戈，幫著魏軍打擊柔然各部，然后歸附北魏。柔然各部前后投降魏軍的達到三十余萬落，魏軍繳獲的戰馬百余萬匹及大批車輛、兵器、畜產等物資。
魏國老板拓跋燾沿弱水（今外蒙南境）西行至涿邪山（今阿爾泰山脈東南部）。在勘察地形時，諸將果然疑慮深入有伏兵，建議拓跋燾停止追擊。
拓跋燾答應了諸將的請求，不再繼續深入，在原地休整。寇謙之以崔浩之言告訴拓跋燾，但拓跋燾認為是扯淡，這么遠的事情，事先就知道結果，那是不可能的。因此沒有聽從。
拓跋燾有他的道理，因為戰爭就是賭博，收入達到了預期，已經到了止盈點，就要收手了。
七月流火，草原上暖風盡吹。拓跋燾率大軍東還，到達了黑山，將繳獲的大量物資賞賜給有功的將士。
在這里停留的時候，有投降的柔然部落大佬說：“蠕蠕老板大檀先受了箭傷，不知所措，乃焚燒穹廬，坐著牛車逃走，只有數百人護衛。因為地方長官逃散，人民和牲畜窘迫的聚在一起，方圓六十里中，竟然沒有一個當官的領統。蠕蠕大檀相去官軍百八十里，追軍不至，乃徐徐向西逃遁，唯此得免。”后又聽說涼州來往于柔然和魏國的胡商之言：“若復前行二日，則盡滅之矣。”
成功就在一個戰馬沖刺的距離，一伸手就夠得著，而自己竟然擦身而過。拓跋燾后悔得直掐大腿，當然是掐妃子的，整的青一塊紫一塊的。
八月，拓跋燾率大軍到達漠南，聽說高車國東部屯居在已尼陂（今貝加爾湖東南），立刻派遣左仆射安原等人率領一萬騎兵遠路奔襲，高車諸部數十萬落投降，繳獲馬牛羊百余萬頭。
十月，大草原第一場雪落下的那一天，拓跋燾返回平城。
龍床都沒有捂熱乎，拓跋燾下達了詔令，遷徙柔然、高車降附之民至漠南，東至濡源（今河北豐寧西北），西達陰山，使之耕牧而收其貢賦，當長工使喚。
此戰，北魏軍隊抓住了柔然在夏季散眾放畜之機，長途奔襲，掩其不備，大破柔然，威脅高車，為穩定北方創造了有利條件。從此，北方解除了柔然的威脅。
戰后論功行賞，崔浩策劃了整個行動，而且事先就知道了結果，這不是一般人能做到的，因此功勞第一。拓跋燾對自己節儉，對有功勞的小弟向來出手大方，這次也不例外。加崔浩侍中、特進、撫軍大將軍、左光祿大夫。
擊敗柔然后，為了防備這個民族報復，拓跋燾整頓了北邊的軍鎮。在西起五原、東至濡源（今河北東北部灤河）的三千多里的邊境上，修建長城，分設六鎮，徙柔然、高車降附之民居之，各鎮設置府司管理。不久，又詔令數有戰功，兼悉北境地形的來大千巡撫六鎮，經略布置。這樣，就使原來僅僅為了御邊而設置的軍鎮成為邊境一級地方政權，兼理軍民政務。此后，這一套軍鎮制度便相沿傳至北魏末，直到六鎮起義后，才改鎮為州。
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