期門，掌執兵宿衛，因皇帝微行，以之“期諸殿門”故稱。Www.Pinwenba.Com 吧漢代期門為宮廷禁軍，平帝時編入虎賁，“若虎賁獸”，言其勇猛；大宋已有禁軍，宋徽宗就按自己興趣另辟蹊徑，在市井中設期門，命楊戩為大執事負責常侍類官方的事情，聘黃恒為都教頭負責市井內的武士；另請僧、儒、道、農、工、商、畫、琴、棋等行中真才實學者為供奉陪自己。

只是黃恒性格有點古怪，楊戩為讓他前來著實費了不少心思，好在黃恒明白武藝賣給帝王家最劃來，終于答應了。至于行中供奉，楊戩也讀過幾年書，清楚徽宗是學唐玄宗，從斗雞小兒賈昌到詩仙李白，只要自己喜歡，都封為侍詔或供奉。

徽宗沉思片刻，忽問：“如果市井內的武士參加瓦子的比武擂臺能否拿到魚腸劍？這樣吧，宮中還有一件西夏的狻猊鎧甲，就作為相撲擂臺的獎賞物件，你找個機會都跟蔡相提一下。”楊戩心領神會，送徽宗回宮后，親自去了一趟相府說了此事。消息由錢祀雄遞到桑家瓦子，桑名挺頭上的汗如水一般涌了出來。

至除夕夜，禁中呈大儺儀，并用皇城親事官。諸班軍校都戴上假面具，繡書色衣，執金槍龍旗。選身品魁偉的軍官貫全副金鍜銅甲裝做將軍，還有鎮殿軍官二人，亦身披介胄，裝做門神。教坊司選人裝判官、裝鐘馗、小妹、土地、灶神之類，共有千馀人，自禁中驅祟出南薰門外轉龍彎，謂之“埋祟”而罷。是夜禁中爆竹聲如山崩地裂，聞于京師；士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐，謂之“守歲”。

次日正月一日年節，開封府放關撲三日。士庶自早互相慶賀，坊巷以食物動使果實柴炭之類，歌叫關撲。如馬行、潘樓街，州東宋門外，州西梁門外踴路，州北封丘門外，及州南一帶，皆結彩棚，鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣著、花朵、領抹、靴鞋、玩好之類，間列舞場歌館，車馬交馳。向晚，貴家婦女縱賞關賭，入場觀看，入市店飲宴，慣習成風，不相笑訝。至寒食冬至三日亦如此。小民雖貧者，亦須新潔衣服，把酒相酬爾。

正旦朝會，宋徽宗坐大慶殿，殿庭列法駕儀仗，百官皆冠冕朝服，諸路舉人解首，亦士服立班，諸國使者各執方物入賀。大遼大使耶律行頭頂金冠，金冠后檐尖長如大蓮葉，服紫窄袍金蹀躞，上殿來立左足，跪右足，以兩手著右肩為一拜；副使劉延德著漢服纏金帶，用漢人禮儀拜見遞上禮單和遼天祚帝耶律延禧給皇弟的恭賀之信。自檀淵之盟后，宋遼皇帝稱呼上長者為兄，遼天祚帝耶律延禧比宋徽宗年長，故稱宋徽宗為弟。

夏國正使李同簇副使賞志晃都戴金冠，穿短小樣緋窄袍制服，著金蹀躞吊敦背，上殿叉手展拜。高麗使者樸正光與南番交州使者士煒，一切是按漢儀參拜；高昌回鶻使者仆西里長髯高鼻，以匹帛纏頭，散披其服；于闐(喀喇汗王朝)使者阿金則是小金花氈笠、金絲戰袍束帶，攜青銅鐸入貢。

正殿禮畢，眾人退下，宋徽宗趙佶又在側殿接見南蠻五姓番使，五姓番是指夔、敘、貴諸州的龍蕃、張蕃、羅蕃、石門、董蠻五部，使者皆椎髻烏氈如僧人，禮拜入見。因五姓番本身就是漢番雜居，頭領和貴族已多為漢人，徽宗見使者便衣布袍著實貧陋，按慣例賜漢裝錦襖之外，下令金銀物品另行調撥。

晚上，大遼、高麗就館賜宴。翌日由禮部尚書王漢之、主客司郎中宿元景陪同遼國、西夏、高麗使團到大相國寺燒香，因大相國寺是朝廷管轄所在，凡有齋供，皆取旨方開三門。方丈智清大師早帶著一班僧眾等候，隨行飲食茶果，動使器皿，莫不咄嗟而辦。回鶻、于闐使團因信奉伊斯蘭教就留在驛館。

燒香安排在三門閣和資圣門里，一路走去兩邊列有金銅鑄羅漢五百尊、佛牙等，左右有兩瓶琉璃塔，寺內有智海、惠林、寶梵、河沙東西塔院。大殿兩廊，皆國朝名公筆跡，左壁畫熾盛光佛降九鬼百戲，右壁佛降鬼子母揭盂。殿庭供獻樂部馬隊之類。大殿朵廊，皆壁隱樓殿人物，十分精妙。

正逢大相國寺萬姓交易，寺外廣場里皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有，庭中彩色帳篷和地攤上是賣蒲合、簟席、屏幃、洗漱、鞍轡、弓劍、時果、脯臘之類。走近佛殿，孟家道冠王道人蜜煎，趙文秀筆及潘谷墨占定兩廊，和諸寺尼姑賣繡作、領抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣幞頭帽子、特髻冠子、絳線之類。資圣門前，賣的都是賣書籍、玩好、圖畫及諸路罷任官員土物香藥之類。燒完香，眾人正在看著廣場上的人流，遼副使劉延德忽然說道：“宿大人，我等能否從東門出相國寺，到街巷轉轉？”